传统东方社会的法律调整机理——马克思的阐释

晚年的马克思倾注了很大的精力探讨东方社会发展道路的特殊性问题 ;他在此期间所作的关于传统东方社会法律调整机理的理论阐述 ,丰富了马克思主义法律思想宝库 ,为我们提供了分析传统东方法律文化系统的科学工具     

新兴古典经济学:古典经济学的现代复兴

本文考察了现代经济学的发展过程.文章在简单地回顾了古典经济学的发展及其特点后,详尽地分析了作为现代主流经济学的新古典经济学的理论假设和方法论特点,比较分析了新古典分析框架的局限性,对近年来出现的新兴古典经济学的基本内容作了简单介绍.     

古典经济学家的贫困思想及其现代启示

目前在中国仍然存在大量的贫困人口,为了治理贫困需要了解古今中外的相关研究贫困的思想,借鉴治理贫困的政策设计.从国家贫困思想、消费品思想、关于济贫法的争论、致贫原因几个角度对古典经济学家如亚当·斯密、西斯蒙第、马尔萨斯的贫困思想进行了阐释和分析.在此基础上,结合中国现实,提出了这些思想对于当今的启示意义.     

"专制"问题讨论中的一个理论误区——论如何看待西方学者的"东方专制主义"理论

关于"专制"问题的讨论目前已成热点,但其中存在一个理论误区,即:在梳理西方的"东方专制主义"的理论源流并对其进行激烈批判时,回避了英国古典政治经济学家和马克思、恩格斯的东方社会理论,这就导致了对该理论的源流缺乏全面系统的认识和切实合理的评价.以思想史与社会史的事实为依据,对西方的"东方专制主义"理论源流重新审视,可以说,马克思、恩格斯是立足于人类普遍价值的观点、"世界历史"的观点继承和发展"东方专制主义"理论的,不存在西方中心论的偏见,"东方专制主义"概念是依据中国政治史事实所作出的科学抽象.     

古典经济学家的经济哲学思想解读

古典经济学家是在同时代的哲学影响下进行经济研究的。英国古典经济学的创始人配第以培根和霍布斯的唯物主义经验论为方法论基础。重农学派和斯密都信奉自然秩序。斯密和李嘉图受到理性主义影响,运用抽象演绎法建构经济学体系。斯密从人类的利己心导出“经济人”的假定和“看不见的手”。李嘉图从功利主义出发,较深入地揭示了资本主义社会各阶级之间的利益关系和矛盾。西斯蒙第倡导人道主义经济学。他们的经济哲学思想构成马克思主义经济哲学思想和现代西方经济哲学思潮的理论来源。     

古典经济学家自由主义的另类解释——以1834年济贫法改革为例

经济学理论界通常认为,古典经济学家们是主张自由主义的,这也是早期资本主义兴起时经济领域的主要指导思想。但在英国工业革命后期随着原始积累的加强,济贫法改革有了必要性,而这个改革必须在政府的干预下来进行。在这个问题上,古典经济学家恰巧也是支持政府干预的,这与其主张的政府不干预经济的自由主义经济政策是相左的,这就是对其自由主义的另类解释。     

经济学中的哲学传统——以经济学家为例的思考

著名的经济学家,大都有自己鲜明的哲学观。通过对不同历史时期最具代表性的几位经济学家的经济思想中哲学观的分析,可以看出,但凡一支经济学说的领军人物,都在经济学和哲学两大学科之间自由穿梭,并将哲学作为研究经济学的基础。     

传统东方影响法律发展的国家因素探析

法律的优劣与否不能仅从法律自身去认识,而丛须深入其背后的国家中去探讨,传统东方国家因具有与西方相殊的独特性而对法律的影响更大.这主要体现在行政运行机制、法律创制、习惯法、国家意识形态、国家教育体制、国家与社会的矛盾运动、土地国家所有制等方面对法律发展的影响.     

经济学帝国主义下的法律经济学运动

近数十年来 ,在西方经济学界 ,经济学不断向其他社会科学学科渗透 ,形成了许多以经济学方法作为分析方法或体现经济学基本理论的新兴学科 ,西方经济学家称这种现象为“经济学帝国主义”。法律经济学作为经济学帝国主义的重要表现 ,它是用经济学的方法和理论来考察、研究法律和法律制度的形成、结构、过程、效果、效率及未来发展的学科 ;它是法学和经济学科际整合的边缘学科。本文在阐述了法律经济学的基本轮廓后 ,提出了法律经济学形成给予我们的几点启示。     

变革时代的东方国家与法律发展

东方因受西方殖民主义的冲击而步入变革时代,不仅国家的角色受到前所未有的挑战,而且法律也因不断受到西方法律文化的冲击而不得不作相应的变革与发展。这就使得国家的角色扮演同法律发展处于新的矛盾体中,并对当时及此后的法律发展都产生了深远的影响。就此进行研究,对于我们把握自变革时代到来之后东方法律的发展轨迹,判析现状的历史成因及如何展望未来等均是十分有益的。本文是在对马克思东方社会理论中有关东方步入变革时代后,国家同法律发展间的互动性特征进行认真解读的基础上所作的阐述。     

契诃夫眼中的俄罗斯远东

1890年,为摆脱思想和创作危机,真正认识人民的生活,契诃夫亲历俄罗斯远东,特别是萨哈林岛、符拉迪沃斯托克等地考察流放苦役犯的生活和命运,所见均是贫穷、破败、酗酒、淫乱,犯人无任何自由,是监狱和地方长官呵斥役使的奴仆,且动辄被饿死、打死,俄罗斯远东在契诃夫眼中真正成为一座令人发指的人间"地狱"。作为这一人间地狱的缩影,《萨哈林岛》真实地揭开了沙皇残暴统治的秘密。     

客观规律体系与农业发展方式转变

转变农业发展方式是转变经济发展方式的重要内容.农业的功能和农业生产的基本特征决定了农业生产的特殊性,进而决定了我国农业的发展方式,在相当长的时期内,必然是现代性与传统性的并存.转变农业发展方式,要以科学发展观为指导,全面遵循客观规律体系.鉴于农业发展方式的传统性与现代性的结合,在现代化、城市化过程中,不是要完全消灭城乡二元结构,而是要打破传统的不合理的结构,建立和谐共存互促的合理的城乡二元结构;农业发展模式要因地制宜;加强集体经济是农业实现现代物质技术装备的前提,培育具有现代意识和创新意识的新型农民.     

唆讼、吓财、挠法:清代官府眼中的讼师

讼师唆讼、吓财、挠法,几成定论。从清代情况看,讼师有唆讼者,但大部分案件来源于被动收受而出策,所谓“唆讼”不全部是事实;讼师受财取利,多属主动要价,且价码较高,但这与机制上的不存在同业组织纪律约束及缺乏官府的有组织的管理有关,又与市场供求有关,从“义利”分野指责其惟利是图,名之以“赃”、“贿”,不符合事实,也难合情理;讼师颠倒是非、混淆曲直以挠法的情形,确实较普遍,有的甚至很严重,讼师们应对此负责任;讼师具有“不着点墨而生杀人命”的“刀笔”之能,但我们应关注的是,讼师“刀笔”功夫的使用是否符合案情实际,对准确定罪量刑起了何种作用。     

第三种叙事方式:对休谟法则的超越

2000年以来的国际学术界,一场由经济学家、哲学家、生物学家、心理学家、行为学家、人类学家、社会学家、神经科学家和认知科学家共同发起的“跨学科思想运动”,正在撼动“休谟法则”的根基。他们对人类“趋社会性”的研究表明,康德所谓“超验”的“道德律令”,罗尔斯在“无知之幕”下构建的“正义选择”,不过是先于个人而存在的、作为人类合作秩序的社会规范,在经过自然与环境双重选择和人类长期演化之后,被“固化”在我们身体和心智中的禀赋与品质。从人类心灵与社会共生演化的角度看,“实然”与“应然”之间,不存在一条无法逾越的鸿沟。     

大学与政府的关系:英国模式之研究

本文考察了英国的高等教育运行机制。通过对英国大学拨款委员会的历史、现状及功能的分析旨在揭示英国高等教育运行机制———建立“中介性”组织 (机构 )以制衡政府与大学之间的关系。我国在深化高等教育体制改革过程中应借鉴英国的成功举措 ,以使高等教育迈入良性发展轨道。     

软法实施模式及其效果研究

软法是一种没有国家强制力保障实施但却能够对社会成员产生实际约束力的行为规范,具有开放性、民主性、协商性和灵活性的特点.其实施以社会及其联合体形成的公约力为保障.而联合体的权威及内部联系程度直接影响了公约力的大小.据此,软法在中国的实施模式可以分为政府主导型、社会自治型、网络型、民间型四种.其中,政府主导型效力最强,其他皆弱,与软法治理的精神不符,故应从弱化政府和强化社会两方面入手进行改善.     

英国农村发展模式对中国新农村建设的启示

农村发展模式是指农村发展的样式及所呈现的特点。在这个意义上,英国的农村发展道路走的是典型的内发变迁模式,即结合本国实际情况主要依靠本国自身力量来实现农业现代化和城乡一体化的一种方式。在中国建设社会主义新农村的关键时期,针对中国新农村建设在资金、组织方式等方面的实际情况和问题,英国农村发展模式的特征及经验,具有有益的借鉴启示。     

论法学本科教育中的教学模式

现代法学教育的目标是:既要注重系统化的理论素质的培养,又要注重实践性的应用能力的训练,还要兼顾职业道德水准的完善和提高.我国法学教育中所采用的讲座式教学方式虽然有利于人文教育、素质培养、知识传授,且符合大陆法体系的传统,但它的最大问题是很难培养学生的实践能力.因此,我们应当适时改变单纯依赖于传统的教学方式的教学模式,构筑理论型教学方式与实践型教学方式相结合的复合型教学模式.     

东亚法治趋同论

东亚法治之趋同,有其历史性的渊源与现实性的需要以及客观性的可能,同时又存在着制度性的障碍和价值取向一体性方面的困难。因此,它将是一个滞后于经济一体化的漫长发展过程。21世纪将是东亚的世纪,东亚法学家当为东亚法治之趋同勉力奉献。     

哲学如何看世界

哲学看世界的方式不同于人们日常的看,它指的是理性的审视,理性是其看世界的工具--眼睛.但理性本身又是有限度的,需要对理性本身进行批判,划定其权界范围,才不至于陷入理性的幻相中.理性不安于经验世界,总是要超越经验世界的界限而追求绝对,这反映了理性的本性,也是人的超越性的反映,它在特定的范围内是有价值和意义的.