马克思主义哲学视域中的全球化与本土化矛盾及文化抉择(英文)

马克思恩格斯较早地预见到全球化进程与世界历史的来临,提出了全球化时代文化矛盾的问题。从马克思主义文化哲学视域看,全球化就是人类社会的整体化、互联化、依存化。全球化对文化的影响是双重化的。全球主义和民族主义、理想主义和功利主义、精英主义和大众主义的矛盾,构成了全球化与本土化之间的主要文化冲突。在全球化的时代,要充分考虑到文化沟通和文化理解,才是正确的文化态度与战略。     

SPECIAL ISSUE： IMPORTANT ISSUES IN MARXIST PHILOSOPHICAL STUDIES IN CONTEMPORARY CHINA：Conflict between globalization and localization and cultural options： from the perspective of Marxist philosophy

马克思恩格斯较早地预见到全球化进程与世界历史的来临,提出了全球化时代文化矛盾的问题。从马克思主义文化哲学视域看,全球化就是人类社会的整体化、互联化、依存化。全球化对文化的影响是双重化的。全球主义和民族主义、理想主义和功利主义、精英主义和大众主义的矛盾,构成了全球化与本土化之间的主要文化冲突。在全球化的时代,要充分考虑到文化沟通和文化理解,才是正确的文化态度与战略。     

现代性矛盾与现代化历史批判

现代性矛盾植根于现代化的历史逻辑。全球化语境中的现代性批判需要在现代化历史进程中考察现代性的内在矛盾:启蒙理性精神与资本主义社会现实的矛盾,西方现代化模式与多元现代性选择的矛盾,民族国家传统与现代化革新的矛盾,全球化普世性与本土化独特性的矛盾。这些矛盾是现代性出现危机的社会历史根源,因此需要从现代性矛盾的哲学理念批判深入拓展到现代化的历史批判视阈。     

全球化与本土化广告的策略转变

"全球化与本土化"广告策略,最初以全球标准化作业的形式进入本土市场,但是这种策略具有操作层面上的困难,不易在各具体的本土广告市场中产生显著效果。因此,近年来许多全球大广告公司的本土化策略正在逐渐发生着变化,即由"全球化思维、本土化行动"策略,向适用的"本土化思维与行动"策略转变。这种转变是跨国广告公司在总结全球广告策略的得与失之后,所制定的更加适用的本土化广告策略,其广告表达完成了全球性认同与民族性认同的协调一致。     

论马克思主义女权主义的国际化与本土化

马克思主义女权主义的国际化与本土化及其两者的结合,不仅是其实际的演进趋势,也是直接影响其理论发展的一个基本问题.对此,首先应当反思、批判、变更"宏大叙事"的方式,走出本质主义和非历史主义的局限,并在后殖民批评中清理和抵制欧美中心主义及其权力话语.其次,要对当代资本主义进行新的分析和批判,要探讨资本全球化和国际劳动分工的新格局,这既是为马克思主义女权主义国际化和本土化寻求现实依据,也是为马克思主义理论的发展另辟蹊径.对马克思主义精神实质的理解,是马克思主义女权主义国际化和本土化过程中必须思考的另一个重要问题.面对各国、各地区不同的历史文化及不同的社会现状,对马克思主义的解读与实践将永远是异质的、非同一的,因此马克思主义女权主义的国际化和本土化及其结果也将是多样的、多元的.     

技术全球化和技术本土化:冲突中的合作——两种技术空间进路的交互关系分析

本文主要研究技术空间发展的全球化和本土化两条进路的相互关系,认为极端的技术全球主义(技术全球化正在消除一切民族界线障碍)和技术民族主义(防止技术全球流动,维护国家利益)必然存在着冲突,但实际的情形却是技术全球化和技术本土化处于共生演变之中,或称技术全球本土化,因此只有奉行一种积极的新技术民族主义政策(启动技术全球化杠杆,维护国家利益),才能真正立足技术本土化,通过国际合作应对技术全球化的挑战.     

文化多元与民族敏感——西方民族社会工作中的东方思想

本文分析了全球化背景下社会工作回应文化多样性与民族敏感的发展历程,西方社会工作对东方宗教、精神性议题、信仰社区、社会结构、民族敏感性社会工作等议题的关注,以及在社会工作实务应用的得失。反观西方社会工作对文化多元性的回应,对中国社会工作本土化特别是多民族中进行社会工作实务有着重要的借鉴价值,多元一体的理念与社区为本的社会工作,应该成为社会工作本土化的重要取向。     

当代中国法治化进程中的五大矛盾辨思

在当代中国法治化的进程中 ,存在着法律与立法、控权与维权、确定性法律与解释性法律、新道德与旧道德、法律普通化与特殊化等五大矛盾。正确认识这些矛盾 ,将有助于我们完成法治本土化的历史使命。     

论全球化传播中的一体化与本土化——兼论广告传播

全球化传播是全球化发展的"软力量"与"核心结构".一体化与本土化是全球化传播中的两种策略选择,前者以文化融合为特征,后者以重视并利用文化差异为基础.一体化与本土化具有各自的优缺点,文化的整合让两者得以"共生",并使得人类文化融合与文化冲突有机地统一起来,成为改进和提高全球化传播能力的一种新模式.世界文化不可能完全走向"同质化","合而不同"是全球化传播正在变化的现实,也是全球化传播未来发展的趋势和前景.     

全球化主体的反思与评价

要全面认识和理解全球化就要认识全球化主体。文章从社会学、哲学和价值论角度反思全球化主体:首先,从社会学角度考察全球化主体的概况、分类、冲突互动、特征;其次,对全球化主体性、主体间性与主客体间性作了哲学反思;再次,对全球化主体进行价值评价,包括个性与共性的二律背反、个体的新型"异化"、个体自由与公共规范的矛盾和冲突、人与技术的矛盾和冲突等;最后,提出人的自由全面发展是全球化的目标。     

全球化语境下马克思主义的当代发展

马克思主义中国化、时代化、大众化是我们党科学总结思想理论建设的成功经验和深化认识马克思主义理论品质的最新成就。马克思主义所固有的实践性、时代性、人民性的内在统一,决定了推进马克思主义的中国化必须同时推进马克思主义的时代化、大众化。全球化语境下,我们对马克思主义的认识应更具辩证性,明确马克思主义的＂有所为,才有所位＂。马克思主义在当代发展应准确把握世界的时代潮流,马克思主义的中国化应准确把握中国的时代方位,马克思主义的大众化应准确把握大众的时代需求。     

论全球化进程中的多重文化认同

现代性的发展和全球化进程有铲平差异性的逻辑,但是也造成了多样性差异相遇的场域。全球化进程并不是某一个现代文化的普及和代替其他文化的过程,而是所有参与这个进程的文化体的重构性互动过程。在这种互动中,无论是否自己意识到这点,不同的文化体实际上都进行了新的包容性的多重认同重构。在原有文化基因的基础上,不同的文化体不断重新构造和丰富着自己的认同,维护着自己的特性和完整性。然而,正确的多重认同构造应该是有责任的保持开放的合理化过程,使认同的构造过程成为全球化与本土化创造性互动的过程。     

Corruption, globalization and development: How are these three phenomena related?

This paper examines the existence of any relations between globalization and corruption using cross-section data for 127 countries. The estimation results indicate that, under the assumption of a linear model, a positive correlation between corruption and globalization exists, while when linearity is dropped there seems to be no significant effect of globalization on corruption. According to our analysis, linearity is a good approximation only for middle and high income countries. Hence, our main conclusion is that globalization is a powerful weapon against corruption only for middle and high income countries, while for low income countries globalization has no significant impact on corruption. For such countries fighting corruption requires additional global action aiming at the reduction of poverty.     

西方国家弱势群体"反全球化"的根源

伴随着全球化的迅猛发展 ,在 2 0世纪 90年代出现了反全球化的浪潮 ,它对世界经济、政治产生了重大影响。令人震惊和值得深思的是西方国家既是全球化的主要受益者 ,又是反全球化的主阵地。西方国家反全球化的主要群体是担心失业、担心丧失福利 ,害怕在全球化进程中经济利益受损的弱势群体。全球化进程中失业问题、削减社会福利、贫富差距拉大等问题是导致反全球化的直接原因 ,其根源在于私人垄断资本的急剧膨胀     

经济全球化:如何达到"共赢和共存"

经济全球化是当代世界经济发展的客观趋势 ,其主要表现是生产活动全球化、国际贸易扩大、对外直接投资增加、世界金融市场急剧膨胀等方面。经济全球化对世界经济发展有双重作用 ,利弊同在。世界各国应加强经济技术的交流与合作 ,逐步改变不公正不合理的国际经济秩序 ,使经济全球化达到共赢和共存的目的。     

Does globalization drive long-run inequality within OECD countries? A guide to policy making

We analyse around four decades of annual time-series data revisiting the long-run relationship between globalization and income inequality for 24 OECD member countries across different geographical regions, applying the Yamamoto-Kurozumi multivariate vector autoregression (VAR) framework. We observe that rapid globalization is not the key cause of rising long-run intra country inequality. This result is obtained by controlling for growth, terms of trade, minimum wage legislation, and unionization and found robust by further controlling education. Most of the countries in our study with a long-run relationship reveal the robust reverse causal impact of rising globalization on reducing inequality. Our impulse response breakdown across various sub-components of globalization suggests that economic globalization is not a primary contributor to long-run inequality for developed industrialized countries. Our framework guides future research to concentrate more on country-specific relationships, with policy guidance tailored for each country based on their level of economic development and institutional quality.     

全球化背景下的西部地区产业调整与创新

经济全球化是伴随着世界经济发展和科学技术进步出现的 ,目前已成为当前世界经济发展的重要特征和主流趋势。经济全球化是一把机遇和挑战并存的“双刃剑”。西部地区社会主体应该认清全球化的利益和代价 ,分析其带来的机遇和挑战 ,寻求趋利避害的发展策略 ,以获取最大的发展机会。同时 ,应切实发展西部的开放型经济 ,正确定位优势产业 ,全方位提高创新水平     

论全球化时代价值冲突的统合

对全球化价值冲突进行统合的渠道和机制可概括为四个方面因特网、知识经济、全球市场和全球组织.因特网文化是全球价值冲突的文化统一场;知识经济是后发现代化国家价值选择的路径依赖;全球市场是构建价值统合的经济平台;全球组织则是全球价值冲突的中心协调机制.