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响水县张集乡圩角村村民王海林,99年被命名为盐城市科技示范户。最近,他刚培育成功太空辣椒、太空番茄和有抗癌作用的人参果。现场会上,他和县委分管农业的周书记说:“我现在种抗癌蔬菜,以后还要种保健菜,无公害蔬菜, 相似文献
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徐楚 《市场瞭望(下半月)》2012,(1)
新年伊始,一直踌躇着第一期的卷首应该给投资者写点什么好。我想惨淡的2011年几家欢喜几家愁,愁的还是居多,2012年的开篇就应该为这大部分人来写。近期,网上流行一篇《跟着股神有肉吃,巴菲特2012年五大惊人预言》一文,其中的一些观点笔者不敢苟同,借机阐述给读者,告诉你,跟着股神非但没肉吃,很可能是你提供肉给他吃。 相似文献
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申长崴 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(6):29-32
莫言在小说中淋漓酣畅地表达出对"肉"的嗜爱,张扬地赋予"肉"形象、灵魂和生命。挖掘"肉"意象的文化根源,从民族文化心理层面分析食、色两方面"肉"的根源积淀,探讨中华民族传统文化中对"肉"的定位、期野;从与庙堂对立的"民间"范畴内,尤其是齐鲁民间与地域的交融影响中找寻"肉"安身立命的根源;从作家莫言童年饥饿、孤独的个人感受和生命记忆入手分析作者偏爱"肉"的原因。 相似文献
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目前宜昌市夷陵区发现的肉码字材料有十数件,有清代碑刻、民间流传的算命书、屠户记账单及老中医药方等。通过对比,我们发现流行在三峡地区的肉码字同杨家湾新石器时代的刻画符号有不少相似之处,有的几乎一模一样。一种文字的产生不是凭空而来的,一定经过成百上千年的孕育、实践、改进并最后定型。循着这条思路,我们研究认识以前流行的肉码字或许能为人们了解释读杨家湾的古文字符号提供一些有益的线索。 相似文献
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《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2020,(5):80-86
上古汉语中的"肉"与"内"字或相讹混,有的已经得到了校正,但还有不少仍处于误识误读之中。《左传·昭公十三年》"获归骨于晋犹子则肉之"中"肉"盖为"内"字之误,文意应为"我这把老骨头虽回到晋国,犹同您(鲁国)接纳我一样";《列子·汤问》"弃其杖,尸膏肉所浸"中"肉"亦为"内"字之误,文意应为"夸父尸体的油脂精髓,浸润夸父遗落的手杖";《孟子·离娄上》"肉罪不容于死"中"肉"亦为"内"字之误,文意应为"即使能纳钱赎罪,其罪连死都不足以宽恕";《史记·伯夷列传》"肝人之肉"中"肉"亦为"内"字之误,文意应为"侵犯别人的居室和内眷"。通过对汉以前文献中"肉""内"讹混的梳理,归纳"肉""内"讹混的特点,探讨其原因,以期为学界研究此类问题提供新的解决方案。 相似文献
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从小到大,我们无不在爱的呵护下长大。无论是我们的亲人,还是朋友,都为我们的健康成长付出了许多许多。那么究竟写点儿啥呢?首先要从你的亲身经历中确定哪件事让你深深地感受到别人对你的关爱?就选这件来写,便于真情的流露。其实,不一定非得找让你永远忘不了的大事,生活的小事更能体现父爱、母爱的伟大。为了突出父母对你的爱,一定要抓住最精彩的细节去写,把真爱流露于字里行间。 相似文献
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任海丹 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):114-115
堀辰雄擅长用细腻的文笔描写人物内在心理,终身追求生、死与爱的文学理念。特别是在耗时七年的代表作品《菜穗子》中,堀辰雄用对照的描写方式,成功地构建了三村和黑川两家的舞台。通过两家两代人之间的冲突矛盾,一个极具昭和时代知识女性特点的女主人公菜穗子的形象跃然纸上。作家把男女主人公的心理变化刻画得入木三分,濒死后生,为爱而存在的文学主题鲜明突出。 相似文献
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冬季温棚瓜类蔬菜以霜霉病、灰霉病和细菌角斑病危害最大,须及早防治。1、霜霉病。在棚温15℃—30℃、温度超过80%时最易发病。发病时真叶叶缘或背面出现水浸状多角形淡褐色或黄褐色病斑,后期病斑破裂或连片,致叶缘卷缩干枯,严重时整棚一片枯黄。该病发展较快,2—3天可使全棚感染。防控方法:①选用抗菌品种。采用膜下暗灌,结瓜前控制浇水,注意通风换气,阴雨天喷花可 相似文献
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人们都知道野生菌味道鲜美,营养丰富,含有脂肪、蛋白质、碳水化合物、粗纤维、多种矿物质和多种维生素,经常食用菌类,对增进健康、预防疾病有很多帮助。却不知吃菌还潜藏着中毒的危险。据资料显示,一次多食或连续食用野生菌,会导致人体血糖降低。因此,即便不中毒,多食野生菌也会出现全身无力的现象。 相似文献
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俗话说:人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。可如今不少女士幻想:要是有一种药,能代替一日三餐多好,既省去了繁琐的做饭、吃饭过程,还能保持苗条身材。事实上,现实生活中就有这么一群白领丽人,她们很少吃主食,除了水果、蔬菜外,就靠大量的维生素片、蛋白质粉、钙镁片、大豆卵磷脂等保健品来补充身体所需营养。 相似文献
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高梦娇 《华中师范大学研究生学报》2011,(2)
虽然东西方文化具有很大差异性,但是作为两种文化的代表人物,孔子和亚里士多德都提出了有关中庸中道的思想。虽然这两种理论本质上而言是不同的,但是也有很多相似之处。对二者的比较研究,无论对理解理论本身,还是研究中西文化都是不无裨益的。 相似文献
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李静瑞 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(6):292-293
“以人为本”的科学发展观提出以来,人们开始关注人、重视人。“以人为本”中的“人”不应只是指人民,不应把“以人为本”等同于“以人民为本”;也不应单纯地指全体人类。“以人为本”中的“人”具有双重涵义,一指代表历史主体的存在着个性差异的人民群众,二指相对于“物”的人的类。 相似文献
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正每当秋季露出依依不舍的尾巴,我爸就会去菜场买回几大捆雪里蕻,然后一家人一起摘烂叶,晾晒在竹竿上,到了晚上爸爸就可以揉菜、打捆、装坛了。到现在我也记得家里漂浮的那种特殊的清香味,而跟在大人后面的我更是玩的很开心。 相似文献