共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
2010年,是深圳市福田区实施“环境立区”发展战略、编制“十二五”规划,经济社会发展取得长足进步的一年。区政协常委会在中共福田区委领导下,团结和依靠各界委员,深入贯彻落实科学发展观,认真履行政治协商、民主监督、参政议政职能, 相似文献
2.
邓小平“南方谈话”后“经济发展平台”作为一个新概念或一种新理念,在我国逐步形成并被人们普遍接受,反映了我国经济发展的客观要求。根据“南方谈话”的基本精神,可以把它的基本内涵概括为“台阶论”、“结构论”、“阶段话”(“飞跃论”)、“创新论”,对我国经济在新世纪发展具有重大指导意义。 相似文献
3.
1992年春邓小平同志发表的“南方谈话”,是一篇充满真知灼见的马克思主义经典文献。它以“基本路线要管一百年,动摇不得”作为中轴和主题谋篇布局、构筑全文,阐述了两个重点一个是思想保证,另一个是组织保证。我们纪念“南方谈话”十周年,就应当牢记小平嘱托,按照江泽民总书记在“七一讲话”中的要求,把不断培养造就一大批高素质的领导人才作为全党一项紧迫的任务来抓。 相似文献
4.
2011年安全生产月,福田区坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻落实科学发展观,坚持以“迎大运、保平安”和“安全责任,重在落实”主题以及“安全第一,预防为主,综合治理”的方针,重点围绕创建国际安全社区工作部署,通过开展面向企业、面向社区、面向广大市民群众,大力宣传贯彻党和政府安全生产方针政策、法律法规和重大举措,强化全社会安全生产法制意识,普及安全生产知识。 相似文献
5.
6.
清华大学1958年的“教育革命”在其历史上应占有一席之地。这一“教育革命”不仅有着明确而独特的目标、内涵和路径,而且还有着重要而持续的意义、取向和作用,对于清华大学的诸多方面产生了深刻而直接的影响。这一“教育革命”既是新中国1958年前后众多大学‘墩育革命”的一个非凡样板,也是新中国“文革”前十七年大学教育制度、理念和实践演变的一个典型写照。无论怎样,清华大学1958年的“教育革命’都通向“文革”时期的“教育革命”。 相似文献
7.
8.
2008年,深圳市福田区人口计生工作在上级人口计生部门的指导和福田区委、区政府的正确领导下,坚持“优质服务树形象,依法行政树权威,改革创新树品牌”的工作思路,抓基层、攻难点、求真务实,大胆探索,各项工作取得突破性进展。 相似文献
9.
10.
两汉时期,以经学为形式、以神学目的论为主要内容的封建正统思想在文化学术领域占据绝对统治地位,而身处东汉时期的王充直追战国末期的荀子,异军突起,将中国古代唯物主义思想的发展推向一个新的高峰。但由于为那个时代所决定的历史局限,王充的思想是一个充满矛盾的体系,其社会历史观尤其如此。他主观上力图在社会政治历史领域贯彻唯物主义,但客观上展现出来的却是历史唯心主义;他坚持“汉高于周”的历史进化思想,又摆脱不了不变论和循环论;他坚信历史有不以人的意志为转移的客观必然性,而又将这种必然性降低到偶然性;他认为教化与治乱有着密切的关系,但又认为最后决定治乱的是“时”、“数”;他笃信命定论,但有时也相信人的主观努力;他把无情批判的锋芒指向封建统治及其偶像,但又以令人生厌的阿谀之词去歌颂他所面对的王朝和“圣王”,乃至匍匐在“至圣先师”的脚下等等。总之,他有时清醒,有时糊涂;有时是傲世的天才,有时是可厌的俗物,然而,这才是真实的、有血有肉的王充,而不是被抽象化了的或被一些人用圣水洗礼净化过的王充。 相似文献
11.
12.
邓小平台阶论的现实思考 总被引:1,自引:0,他引:1
“台阶论”是邓小平同志晚年深刻总结国内外经济发展经验,概括出的一条带有规律性的认识。深入研究邓小平同志台阶论,对我们正确处理稳定与发展的关系,树立雄志,不失时机地推动经济的快速发展,具有重大的指导意义。“台阶论”,主要是指我国如何由贫穷落后通向富强文明之路的理论,它是实现“三步走”战略的具体步骤和展开。台阶有大有小,解决“温饱”、实现“小康”,再达到比较“富裕”的中等发达国家水平,是我国经济发展三个比较大的台阶;在这三大台阶之间,还可以有若干小台阶。1991年8月,邓小平同志与中央几位负责同志就谈到… 相似文献
13.
北宋和南宋各经历了九代皇帝,三百年的时间给今天留下了丰厚的文化遗产。在物质生产领域,活字印刷术的发明在宋代传播领域掀起了一次革命;传播活动方面,“邸报”作为中国古代官方报纸统称在这一时代细化起来:“邸报”代替了“进奏院状”,官方信息传播系统更加健全,“小报”这一民间传播方式出现,引发了争议;教育活动方面,书院作为教学机关更加完善,理学思想传播范围广泛。传播媒介在宋代得到了改善,传播思想在宋代得到了发展,人际传播、群体传播和组织传播更加发达。 相似文献
14.
中国小说的历史是从“喜”剧开始的,这种记载“街谈巷语”、“稗官野史”的粗鄙文类从一出现就带有强烈的“喜”剧色彩.它是作为占统治地位的意识形态的反对话语而出现的。喜剧艺术是对人类与民族苦难和不幸的超越。市井风情小说喜剧的民间性正是在笑乐中将苦难与焦虑淡化,以一种达观的态度去直面人生。中国现代市井风情小说继承和发展了我国传统市民文学的艺术形式.充满了“喜”感。 相似文献
15.
16.
陈水扁自2000年上台六年来,年年都有谋求“台独”或“去中国化”,以“切香肠”方式“谋独”动作不断,一开始还有些偷偷摸摸,遮遮掩掩,后来便越来越明目张胆。2000年11月台“外交部”密令各驻外“大使馆”、办事处,停止使用“国徽”,以梅花代替;2001年12月,台“新闻局”公布新的局徽,取代原先具有的中国版图的旧局徽;2002年2月,为驻外机构“正名”,不用“中华民国”字眼,改名为台湾代表处;2003年9月,护照上加注“台湾”。 相似文献
17.
《论语》等儒家元典中的“忠恕之道”再生产着“君本位等级制”。如果“忠”侧重“尽己事上”而“明明德”的“真理性”要求,那么,“恕”则侧重“推己接下”而“得众使民”的“权力性”要求。这是“第一轴心时代”造就的政治伦理通则,古今中外,概莫能外。所谓“己所不欲,勿施于人”,几千年来,最能知“己”而自居“己”的儒士或知识分子,大都在“大义”上极尽至善解释之能事,以为自己在做着“成人仁,助教化”的大业,庶不知乃是“为尊者讳”。 相似文献
18.
进入2007年,民进党当局加快了“去中国化”的步伐,其动向不得不令人警惕。
一、民进党决议加速“去中国化”元月31日,民进党中常会通过决议,以“中国”为名的公营事业单位应速修法“正名”,包括“中央银行”的英文简写CBC翻成中文是“中国中央银行”;凡以“台湾省”为名的公营事业单位,直接以“台湾”为名,行政部门应尽速研议改善. 相似文献
19.
20世纪50年代初中国共产党开展了“三反”运动。总起来看,中共中央和毛泽东作出的开展“三反”运动的决策是正确的。“三反”政策执行是贯彻“三反”政策过程的关键环节,也是一项极为复杂的社会实践活动。但“三反”政策执行的结果往往由于多种因素的影响,出现了机械执行、野蛮执行和扩大范围执行等偏差。“三反”政策执行之所以出现上述误区,是因为存在着体制弊端和主观阻碍因素的影响。从公共政策执行的视角分析、总结“三反”政策制定及执行的经验教训,能够从中获得有益的启示,这对于促进中共十六届四中全会提出的加强党的执政能力建设,提高现阶段各级领导干部的科学决策能力和政策执行能力,具有重要的理论和现实意义。 相似文献
20.
本文运用埃里克森(E. H. Erikson)的“认同”(Ideing)理论,研究“伤痕”、“反思”小说作家中的“右派作家”的“革命”认同,认为它的形成与突显,与中国知识分子的历史性格、中国现代知识分子的认同历史、社会意识形态转型、作家的个人生命周期及身份认同密切相关,而且它还在很大程度上压抑了作家的“知识分子”认同,从而制约了他们的文学活动,使他们的“话语讲述”难以超越当时的“革命话语”。 相似文献