苏联剧变本质原因研究

苏联剧变本质原因研究朱桂谦近几年来，我国学者在分析苏联剧变和解体原因时，普遍流行着这样一种观点：“从本质上看，不是右葬送了社会主义，而是‘左”葬送了社会主义。”“右是对‘左’的反动，右只是充当了‘送葬人’的角色。”［１］“表面看来，苏联演变在国内是由...     

评“四人帮”的反革命教育纲领

“四人帮”疯狂推行“老干部是‘民主派’，‘民主派’就是‘走资派’”的反革命政治纲领，在教育上炮制臭名昭著的“两个估计”，还提出了一个以“斗走资派”为核心的反革命教育纲领，鼓吹学校只办“一个专业”，“就是同走资派作斗争的专业”；只培养一种人，“就是同走资派作斗争的先锋战士”，力图使学校变为他们篡党夺权的工具，严重地破坏了我国的社会主义教育事业。“一个专业”、“一种人”的谬论，政治上极端反动，理论上荒谬绝伦，是“四人帮”反革命修正主义路线的极右实质在教育上的表现，必须彻底批判，肃清其流毒和影响。(一…     

陈独秀教育思想论析

陈独秀是我国近现代史上著名的政治家、思想象，也是对中国教育近代化曾有过重大影响的教育家。本文从“反对尊孔读经的旧教育，提倡科学民主的新教育”、“根据唯物史观的基本原理，明确提出教育属于上层建筑的新教育观”、“从‘中国教育必须取法西洋’到‘用社会主义来发展教育’”以及“强调‘教育与社会密接’，‘社会与教育打成一片’”等四个方面，对陈独秀的教育思想作了较为详尽的论说与分析。     

“四有”教育是社会主义精神文明建设的基础

邓小平提出的“四有”教育,在社会主义精神文明的建设中,占居首要的地位,起决定性的作用,是社会主义精神文明建设的基础。“我们提出要教育人民成为‘四有’人民,教育干部成为‘四有’干部。‘四有’就是有理想、有道德、有文化、有纪律。”(《邓小平同志重要谈话》第2页)而社会主义精神文明建设,就是社会主义精神生产和精神生活方     

儒学别解

这个题目可有下列各项说明。(一)‘仁’的基本意义。(1)‘仁’这个字,是由‘人’‘人’合成的,而不是由‘二’‘人’合成的。人人两字连写,常写成‘人?’,即在头一个人字下加‘?’即得,正如君君、臣臣、父父、子子,常写成君,,臣?,父?,子?一样。(2)人人意即象人或把人当人:对自己讲,要争取做人;对别人讲,要把人当人,韩愈谓‘人其人’,即把人当人之意。这种以同一之字解释自身的办法,颇与柏拉图(Pl-ato)所谓‘凡物必肖其自身’相似;与陆德明《经典释文》中以同声之字解释某一字之义,也有一点相似。     

回归主体，生命意识在课堂中的觉醒—生命化课堂建设漫谈之一

人是教育的核心。日本教育家小原国芳说：“我只想把出发点归之为‘人’。回到人!回到人!只有进行‘人的教育’,无论主观愿望如何，回到人，进行‘人的教育’，便会有真正的教育。”可以说，小原国芳这话揭示了教育的本质就是培养人，只有回归学生的主体地位，才能还原教育的真实面貌。因此，回归主体既是学校教育发展的根本前提，     

捧出“一颗心”感悟“真教育”——学习陶行知师德建设的理论与实践札记

江泽民在纪念陶行知诞辰95周年的大会上说：“陶先生著作宏富，论述精当，与当前的社会主义教育学息息相通，堪称中国近代教育史上的‘一代巨人’。”热情赞扬他“怀着‘教育为公’、‘甘当骆驼’的精神，从中国的国情出发，努力发展人民教育，为整个民族的利益造就人才，作出了永远值得后世纪念的贡献。”陶行知博大精深的教育理论、丰富多彩的教育实践是他留给我们的珍贵文化遗产。     

《管锥编》梦说谈片

人对梦的探索是人对自身的反观。钱钟书在《管锥编》中梳理了中国古人对梦的探索，反映了中国古人对梦的成因、本质，对梦的生理心理特点都有自己独到见解，在某些方面已达到世界梦说先进水平。《管锥编》还探讨了梦与文学的关系，提出了“不可与说梦者，亦不足与言诗”，“欲‘烛’知‘心境’，必‘蹈’勘‘梦区’”等重要命题。     

对于“一个‘这个’”的理解

典型问题是马克思主义文艺理论中的一个重大问题，大家在讨论这个问题的时候常常引用恩格斯的这句名言：“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’，而且应当是如此。”然而对这句话本身的理解却各有不同，特别是对“一个‘这个’”的理解不一，有的同志认为“一个‘这个’”就是个性与共性相统一的典型的代名词，有的认为恩格斯在此引用黑格尔的“人个‘这个’”是为了强调典型人物应有鲜明的个性。我赞成第二种说法，试从下列几方面来说明： 一、从恩格斯写信的背景及原信的意思看 恩格斯这句名言是…     

试论邓小平的“三敢”精神

邓小平同志在我国改革开放的进程中提出了敢试、敢闯、敢“胃”这种新的革命精神。笔者通过“理想造就‘三敢’精神；实践锻铸‘三敢’精神；务实无私才能坚持‘三敢’精神，三个层面的分析，进一步揭示了这种新的革命精神的深厚价值根基以及坚持、发扬这种精神对实现社会主义改革目标的实际意义。