科学、民主精神与近代知识分子文化人格转型

近代文化的转型有赖于近代知识分子文化人格的转型,而近代知识分子文化人格的转型,科学、民主知识的输入与科学、民主精神的培植是十分重要的因素。科学精神是伴随科学知识谱系的产生与传播而在具有一定科学知识水平人群特别是知识分子中形成的一种具有现代性的文明素养及人格气质。民主精神的产生源于民主主义思想在中国的传播。民主主义思想体系的核心观念是自由、平等、博爱。这些精神构成了近代知识分子文化人格的主要内涵,在中国培养了第一批真正具有全球化视野与＂现代性＂品质的文化群体。     

补贫弱之弊 求富强之道——严复论近代中国之命运

严复认为,近代中国贫弱的根源在于专制愚昧、国民素质卑下.所以,中国的富强之道在于学习西方的科学、自由、民主,全面提高国民素质.     

补贫弱之弊求富强之道--严复论近代中国之命运

严复认为,近代中国贫弱的根源在于专制愚昧、国民素质卑下.所以,中国的富强之道在于学习西方的科学、自由、民主,全面提高国民素质.     

近代中国知识界追求科学与民主的四次奋起

民主与科学是五四运动的伟大旗帜。但是 ,近代中国知识界追求民主与科学的抗争历程并非始于五四运动 ,而是经历了一个渐进的认识和奋起的过程 ,中国近代史上的洋务运动、维新变法和辛亥革命就是围绕这两大主旨发起的。五四运动则是中国先进的知识者们追求民主与科学的第四次奋起 ,也是中国近代启蒙思想史上影响最大的一次壮举     

中国大学精神的内涵及其演变

大学精神的形成和发展是一个长期积淀、认同和创新的过程.中国大学精神是在继承古代大学精神的基础上,经过近代中西文化的交流与融合而逐步形成了"德至上"精神、自治精神、自由与兼容精神、爱国精神和民主与科学精神.     

论五四时期的人权思想

提倡思想自由、要求社会平等、呼唤独立人格,是五四时期民主的重要组成部分。这三方面,都是围绕着天赋人权论而展开的。人权的提倡,是近代中国民主思潮演进的必然结果,且在五四时期发展为民主思想的主流。     

毛泽东新民主主义价值观述论

新民主主义时期，毛泽东在科学把握近代以来中国价值生成发展的基础上，在领导中国革命的过程中形成了以独立、自由、民主、统一和富强为主要内容的新民主主义价值观。这一价值观是党取得革命胜利的精神旗帜，也为新的历史时期培育和发展社会主义价值观提供了思想基础。进入新时代，中国共产党在理论上不断丰富价值观的内涵，在实践中努力践行价值观的理念，使得新民主主义价值观的价值和意义进一步彰显。     

“五·四”时期蔡元培在北大的教育改革

“五·四”爱国运动是中国近代史上具有划时代意义的伟大运动，北京大学是这次运动的中心，这与蔡元培先生在北大进行的资产阶级民主教育改革密不可分。蔡先生以“兼容并包”、“思想自由”为办学方针，网罗众家、广延积学名师，充实和调整教师队伍，求得学术的自由发展。实行“教授治校”，改革学校领导体制，推动北大由封建衙门式学堂到资产阶级民主大学的质的转变。改革学生读书做官的封建观念，树立学生探求学理、掌握科学知识和培养人才的新风。主张男女平等，实行男女同校，在中国近代教育史上具有首创意义。蔡元培先生在主持北大时期实行的一系列资产阶级民主教育改革及成功，使中国近代教育进入一个新时期。     

严复与林纾译作对近代中国的影响

结合特定的历史文化环境,阐述了严复与林纾的译作对近代中国的影响.他们的译作着力宣传西方独立、民主和自由的理念,对中国传统的思维方式和价值观念进行了挑战,大大推动了近代中国社会政治与经济变革.同时,他们译介的作品丰富了文学主题和人称叙述,提高了小说的地位,使近代中国人对当时中国文学的现状有了清醒的认识,促进了中国现代文学的繁荣和发展.     

梁启超“自由”思想的学理见解

梁启超是中国清末民初传播西方自由主义思想最重要的人物,他把自由看作是近代社会发展之精神动力,对国民的自由权利、独立人格、精神与思想自由予以高度关注,同时对西方的自由观念进行了创造性诠释,为近代中国自由主义政治思想的发展做出了巨大贡献。由于受中国近代的救亡意识和爱国主义情结的影响,梁启超最终将其＂自由＂思想的落脚点放在了＂群＂和＂国家自由＂上。     

从西方民主困境看中国民主模式优越性

西方民主实践存在着诸如公民权极不平等、政权运行效率低下、权力腐败严重、经济社会危机频发、人的全面自由发展面临危机等困境。从其根源及启示中,可以比较得出中国民主模式所具有的优越性是：更真实广泛的民主,更科学高效的民主,更能预防权力腐败的民主,更能促进经济社会发展进步的民主,更利于人的全面自由发展的民主。     

1921年:历史的承接与推进

近代中国先进的思想文化是近代先进的中国人寻求中国现代化之路的思想印记。从鸦片战争到五四运动 ,先后形成了师夷、农民革命、洋务自强、维新立宪、共和革命、科学与民主六大思潮。 1 92 1年中共出世以后 ,继承了这六大思潮爱国、学西方、反帝反封建的特点 ,把中国现代化事业推进到了一个新的阶段 ,并大大丰富和发展了近代中国先进的思想文化     

噩梦苏醒后的彷徨和奋起——彭平一《冲破思想的牢笼:中国近代启蒙思潮》一书读后

彭平一的<冲破思想的牢笼--中国近代启蒙思潮>一书对近代中国100余年启蒙思潮的发展演变过程进行了全面、系统的研究,并根据其发展走向作了五个阶段的划分.该书始终把民主和科学的传播置于中国近代启蒙思潮的主流位置,并揭示了中国近代启蒙和救亡互为表里,并辅并行的特点,反映了作者将对近代中国启蒙思潮的遗憾转化为对现实的忧惠的抚今追昔初衷和良苦用心.     

五四新文化运动与中国现代化

现代化是指传统社会逐渐向现代社会转型的巨型社会变迁过程,“这是以现代工业、科学、技术革命为推动力,引起传统的农业社会向现代工业社会的大转变,是工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域并引起深刻变革的过程。”[1]中国现代化自近代鸦片战争开始至今,步履艰难。1915年,“五四新文化运动”以陈独秀在北京倡导民主与科学揭开序幕,它激越宏大、波澜壮阔,在中国思想界掀起了轩然大波,从而使中国社会受到全方位的震动和冲击。五四新文化运动中的启蒙思想家高扬民主与科学的大旗,倡导人的自由平等精神,推进社会的改革开放,将半个多世…     

论中国近代国家观念的形成

]近代中国社会严重的内忧外患促使中国人逐渐觉醒,是中国近代国家观念形成的条件。中国近代国家观念的形成大致经过了传统国家观念的打破及近代新国家观念的萌芽、近代各种国家观念及其主流的产生、近代国家观念的基本确立等三个阶段。它的形成对中国社会产生了深远的影响:一方面,它使中国政府通过外交途径争回大量因不平等条约而丧失的国家主权;另一方面使自由、民主和平等观念在中国民众中得到普及和被接受,对统治者的专制行为有一定抑制作用     

科学发展与民主进步关系刍论

本文从正反两个方面证明:民主制度建设和民主思想启蒙是科学繁荣的先导,古希腊的科学高峰和近代科学在西欧的崛起,无不与民主的进步休戚相关;民主思想启蒙还与世界科学中心转移存在一种时间上前后相继的关系。反过来,中世纪的黑暗,纳粹德国的疯狂,我国近代科学的落后,又无不说明专制与愚昧是科学发展的死敌,科学与民主两者荣辱与共、相互依存,共同构成了现代社会赖以生存发展的内在动力。     

洋务运动时期的科学教育及其主要特征

科学与民主是中国社会近代化的重要起点。近代西方科学在中国制度层面的发展,源于洋务运动时期的科学教育。笔者就洋务学堂中的科学教育进行了系统的阐述,并对此时科学教育的特征及对中国的影响加以分析。洋务运动虽然作为一场政治运动告以失败,但作为科学发展史的一个环节,这一时期的科学教育具有极其深远和重大的意义。     

关于维新时期康有为民主思想结构的浅析

民主思想是康有为维新思想的重要组成部分,传统民本思想是其深隐层次,民主是其表显层次.民本的内核,贴上民主的标签,正是康有为苦心孤诣创造的民主大厦.这一思想的形成是近代中国思想发展的必然产物,它加速了中国政治和思想近代化的进程,同时缩短了中国人与近代民主之间的距离.     

孙洪伊立宪思想及历史评价

孙洪伊是近代中国立宪运动的先驱,其一生立志报国,追求进步,组建政党,实践民主宪政,对于中国近代民主政治的发展做出了极大的贡献.孙洪伊参加和组建了多个近代政党,参与了近代中国的许多重大政治事件,但在孙死后他的事业和思想几乎被世人和历史所遗忘.因此,对于孙洪伊政治活动和立宪思想研究,将有助于我们进一步深刻理解他在近代中国立宪运动中的重要作用.     

试论民国精神

民国精神是资产阶级革命派在长期的革命斗争中形成并被人们广泛接受的一种精神理念,它不仅包含资产阶级革命派艰苦奋斗、顽强拼搏的革命精神,同时还兼具反帝反封建思想及民主共和、自由平等博爱的原则。民国精神的形成与发展,为近代中国政治经济发展乃至中国共产党所领导的新民主主义革命都产生重大而深远的影响,是近代中国社会发展的重要整合力量。