首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《民族论坛》2013,(3):54-55
正遗产发现地:张家界市永定区张家界永定区地处湘西北,澧水中上游,武陵山脉腹地,是一个土家族聚居区,毗临世界自然遗产——武陵源风景名胜区,是一个山川秀美的地方。张家界泼水龙习俗又叫"浇水龙灯",主要流传于该区尹家溪镇西尹村、莫家岗村及周边各村,是当地土家族、苗族、白族在夏秋干旱时求雨祈福的一种形式,流传千年。据《紫荆堂田氏族谱》记载:其始祖田承满,官拜太子太保、扶夷通判。宋庆历四年(1044)奉旨平蛮,屯兵大庸所武口寨,踞  相似文献   

2.
, 《民族论坛》2013,(4):17-17
正【代表简介】朱国军,男,土家族,第十二届全国人大代表,张家界市人大常委会主任。张家界不缺传奇,从亿年大鲵保护与发展,到黄龙洞定海神针亿元投保、飞越天门洞、"卡通市长"卖空气。在今年全国两会上接受中外媒体采访时,全国人大代表、张家界市人大常委会主任朱国军又"抛出"了张家界要做旅游的联合国总部的理念,引起各地媒体的关注。更有网友大胆  相似文献   

3.
正走马坪白族乡是张家界市桑植县7个白族民族乡之一。这里有白族、土家族、苗族、回族、黎族、侗族、瑶族、满族、壮族等9个少数民族,共8347人,占总人口的98.5%;白族和土家族人口最多,白族6644人,占少数民族人口的79.6%,土家族1562人,占少数民族人口的18.7%。"走马坪,坪走马,舞龙除火(神)来化煞,薅草锣鼓大又大!"一句俗语,道出了走马坪白族乡特有的民俗文化。昔日的走马坪白族乡,是一条上四川、下洞庭的古盐之道。当年的骡马铃铛似乎还回荡在如今的山山寨寨,它也因络绎不绝的商人、小贩选择在此处给骡马添草、稍息而得名走马坪。  相似文献   

4.
<正>湖南工业大学民族预科班主要面向全省招收少数民族预科生,学生大都来自湘西、怀化、张家界及一些民族自治县,包含土家族、苗族、侗族、白族、壮族、回族及畲族等多个少数民族。这些学生在宗教信仰、风俗习惯、语言等方面与汉族和其他少数民族之间存在较大差异。如语言方面,有些学生到校后甚至不会说普通话,而湖南省各地方言土语差异巨大,  相似文献   

5.
李学刚  易小斌 《民族论坛》2012,(5):17-17,26
湖南工业大学民族预科班主要面向全省招收少数民族预科生,学生大都来自湘西、怀化、张家界及一些民族自治县,包含土家族、苗族、侗族、白族、壮族、回族及畲族等多个少数民族。这些学生在宗教信仰、风俗习惯、语言等方面与汉族和其他少数民族之间存在较大差异。如语言方面,有些学生到校后甚至不会说普通话,而湖南省各地方言土语差异巨大,造成学生到校后语言沟通困难。  相似文献   

6.
正4月12日,一年一度的"三月街"文化艺术节在张家界市桑植县芙蓉桥白族乡新建的白族文化广场隆重举行。这一富有当地白族特色的文化盛会,让藏在武陵山脉腹地的这个白族乡村热闹非凡。"三月街"亦称"观音市""观音街",是白族传统的盛大节日,也是白族传统的民间物资交流和文娱活动的盛会,流行于云南大理等地。"三月街"为何能在远离云南大理千里之外的张家界芙蓉桥乡继续盛行呢?不禁令走访的我们产生了好奇。张家界既有"奇峰三千、秀水八百"的绝世美景,让人神往;又有"芙蓉白族来路远,苍山脚下有家园"  相似文献   

7.
<正> 1982年,国家民委转发的《湘鄂川黔四省边境地区部分群众恢复土家族成份工作座谈会纪要》规定:“恢复土家族成份,主要是清代‘改土归流’前的土司、土官管辖的土家族地区,在其周围的卫所地区和边缘地带也有这个问题。”湖南张家界地区在清代以前正是土司、土官管辖的土家族地区。封建王朝为了加强对湘西少数民族的统治,在元明清时期建立了土司机构,明清时期又新建了卫所机构。下面就元明清时期张家界地区土司及卫所机构作个探讨。  相似文献   

8.
梁芳 《民族论坛》2003,(9):19-20
我省是一个少数民族大分散、小聚居的多民族省份,除民族自治地方外,还有100个民族乡,绝对数在全国占第4位。这些民族乡分布在全省9个市的34个县(区)中。其中怀化22个,永州22个,邵阳21个,张家界15个,郴州13个,常德4个,衡阳1个,株洲1个,益阳1个。全省土家、苗、侗、瑶、白、回、壮、维吾尔8个世居少数民族均单独或联合建有民族乡。其中瑶族乡50个,苗族乡14个,土家族乡9个,侗族乡2个,白族乡7个,壮族乡1个,回族乡2个,侗族苗族乡7个,苗族侗族乡4个,回族维吾尔族乡3个,维吾尔回族乡1个。2002年全省100个民族乡有人口112.6万人,其中少数民族68.1万…  相似文献   

9.
十月十五日,麦地坪赶庙会   总被引:1,自引:0,他引:1  
谷俊德 《民族论坛》2003,(11):16-16
农历十月十五日,到麦地坪赶庙会,成为金秋十月张家界白族人最乐意的去处。麦地坪是桑植的一个白族乡,庙会这天,家家户户杀猪宰鸭,用白族人的豪爽迎接远道而来的客人,到处人山人海,笑语欢歌,买卖繁忙。麦地坪庙会,也叫“本主会”,是白族纪念本主(即祖先)的一种祭祀活动。据《桑植县志》载:桑植白族始于云南大理。1271年,蒙古大汗对南宋大举进攻,忽必烈派大将兀良合台就地征募了一支二万余人的“寸白军”,不久“寸白军”遭到解散,不少军士流落长江两岸,湖南白族始祖谷均万、钟迁一、王鹏凯等人来到桑植,开荒斩草。三位祖先以狮子岩、錾子岩、…  相似文献   

10.
月是故乡明     
唐宾 《民族论坛》2003,(9):34-35
刘墉:“故乡”英文说得好,是hometown,也是birthplace,家在哪里,哪里就可以是故乡,出生在哪里,哪里就是故乡。……在这漂泊与漂泊之间,我们有了家。对漂泊而言,上一个家就是故乡。我想刘墉所指的代际漂泊,外延扩大,没有了铁饭碗的现代社会,漂的一代,落脚点便是家。如果对之有了某种情愫,在漂泊的途中时常反顾,在“月是故乡明”的感慨中寄托心灵、结识朋友,上演一出出温暖的轻喜剧。如“从张家界到大连”,问问我们的土家族小伙故乡的月亮到底在哪儿。  相似文献   

11.
正芙蓉桥白族乡素有"大鲵之乡"的美誉,在这片面积达70.2公顷的广袤土地上,峰峦迭起,绿色葱葱,一年四季风景如画,大山之下,各路溪涧汇聚成壮丽的酉水河。酉水河畔,在此栖居数百年的白族儿女依山傍水渔樵耕作,与美丽的自然和谐相处。张家界是中国大鲵最主要的原产地,芙蓉桥则是张家界的"大鲵之乡",从对大鲵的抢救性保护,到人工繁育大鲵,到大鲵系列产品研究,芙蓉桥白族乡的人们作出了不可磨灭的贡献。作为与恐龙同时代的"地球纪念物"和极其珍贵的"活化石",大鲵被列入《濒危野生动植物物种国际贸易公约》附录Ⅰ和中国二级保护  相似文献   

12.
<正> 湘西土家族苗族自治州是以土家族、苗族两个民族为主体的自治地方。除了土家族、苗族外,还有白族、瑶族、回族等二十四个少数民族。在这些少数民族中,苗族人口为六十七万三千二百二十人,占总人口的百分之二十三点三。他们大都是聚居的。在聚居区全部使用本民族语言,因此,有许多妇女、儿童不懂汉语。在这些地区如何搞好双语、双文教学,提高苗族人民文化,适应四化建设的需要,是我州发展民族教育的一个重要课题,也是苗族本身发展、繁荣的一个重要问题,值得高度重视和认真研究。  相似文献   

13.
李立 《民族论坛》2014,(9):F0002-F0002
9月21日,国家民委副主任罗黎明在湖南省民宗委主任徐克勤陪同下,来到湘西土家族苗族自治州、张家界市考察。 在湘西,罗黎明一行首先考察了少数民族特色村寨-花垣县边城镇隘门村的保护情况,并与3万多名各族同胞一起参加赶秋节暨苗绣展示会。在张家界,罗黎明一行首先来到少数民族特色村寨——慈利县阳和土家族乡杨家坪村考察,了解该村近年来致力于土家族特色村寨恢复与建设的成果;随后来到位于武陵源区索溪峪土家族乡的张家界禾田居度假酒店进行了考察。  相似文献   

14.
新婚燕尔,我和丈夫来到湘西张家界度密月。游览了神往已久的黄石寨、(?)鞭溪等自然景观。张家界山高林密,景色雄奇,解放前是出了名的土匪窝。我想,这地方除了原汁原味的山水,恐怕是没有多少文化可探寻的。然而,这里的土家山歌却深深打动了我们。  相似文献   

15.
<正>张家界白族人在婚礼活动中,沿袭一种“告祖”习俗。所谓“告祖”指白族人在结婚前一个晚上,邀集七八个能说会道专门侍候婚礼仪式的礼生(又称儒生)和一班围鼓唢呐手,在堂屋里举行一场祭祖先  相似文献   

16.
《民族论坛》2011,(12):11-11
11月29日上午,第二届中国桑植民歌节在湖南桑植民歌广场隆重开幕,桑植县城6万土家族、白族、苗族儿女身着节日的盛装,载歌载舞,庆祝节日。  相似文献   

17.
刘莲玉 《民族论坛》2008,(10):18-19
<正>在历史的长河中,长期生活在湘西地区崇山峻岭中的土家族、苗族、侗族、瑶族、白族等少数民族群众创造了灿烂的民族民间文化,形成了独特的民族语言、生活方式和民族风情。如,祭祖仪式类的土家族社巴日、毛古斯、梯玛跳神、苗族椎牛、苗族椎猪、接龙跳香;舞蹈类的苗族鼓舞、土家族摆手舞、侗族多耶  相似文献   

18.
<正> 我省是内地多民族的省份之一,全省有土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族、壮族、维吾尔族等40个少数民族。到目前止,实行民族区域自治的地方有1州7县,另有79个散居少数民族乡。全省少数民族地区人口520多万人,其中少数民族人口335万,少数民族人口占全省总人口的5.9%。与全国其他省、市比,我省少数民族人口居第七位。自治州、县、民族乡、村的面积约占全省总面积的五分之一。  相似文献   

19.
他叫田茂志,56岁,土家族。1985年一担任湖南保靖县民委副主任,他就想:保靖是全国重点贫困县之一。在贫困县里做民族工作,必须下一番苦功夫。于是他先后深入到全县25个乡镇、357个行政村作调查,发现相当多的土家族、苗族女青年是“科盲”。其原因是:世俗观念认为女孩子早晚要傢人,学了技术靠不住;再就是招工单位要男不要女。这样一来,广大女青年只好因袭祖上老路,囚在家里,围着锅台转了。田茂志想,我做民族工作,不能看着不管,必须为她们找门路,转变她  相似文献   

20.
"我愿做一盏马灯,给走在脱贫致富道路上的老区百姓指个方向",中共桑植县委书记何其雄说. 桑植县是贺龙元帅的故乡,是中国工农红军二方面军长征的出发地,在这一片洒满革命先烈鲜血的红土地上,生活着近44万以土家族、白族为主的少数民族群众.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号