论通过提升党依法执政的能力推进国家治理现代化

中国共产党在当代中国的特殊地位,决定了提升党依法执政的能力是实现国家治理现代化的必由之路。原因在于,提升党依法执政能力是实现国家治理现代化的必要前提、当然之义和有力保障。提升党依法执政的能力面临的问题主要有:人治传统与人情社会的束缚,既得利益和利益固化的制约,考核评价机制的影响。要从三个方面来提升党依法执政能力,推进国家治理现代化:党员干部要勇于从过往人治思想的惯性与人情社会的束缚中解脱出来,善于运用法治思维和方式开展工作、解决问题;突破既得利益的藩篱,打破利益固化的局面,解决好制约党依法执政能力提升的瓶颈问题;完善党员干部的考核评价机制,为提升党依法执政能力提供外在驱动力。     

传统道德对政治文明建设的双重影响

传统道德中仁政爱民、重道尚义、立志与践履、克治与慎独的思想和品德等对执政党及其领导干部有积极的影响,同时,传统道德中官僚特权、宗法等级、重人治轻法治的思想和观念对执政党及其领导干部又有消极的影响。这种双重影响会导致党员干部执政能力的大小和执政水平的高低,进而直接推动或阻碍政治文明的发展进程。必须加强党员干部的思想道德教育,继承和发扬优秀的道德传统,反对和摒弃消极的道德传统,提高他们的思想道德素质,以利于政治文明建设。     

论中国特色党法关系理论的生成

综观中国共产党与中国特色法律体系的关系,虽然在特定历史时期党没有处理好党权和法制的关系,但是从其在革命实践中及其执政后的客观历史过程中,可以发现中国共产党对于宪法和法律的认识始终是明确的,建设以宪法为渊源的中国特色法律体系是作为革命领导和具有执政党地位的中国共产党的题中应有之义。并且中国共产党也认识到其自身“依法执政”的自我克制原则乃是建立“法治中国”的基本途径,即在“依宪执政”“依法执政”的基础上坚持党在宪法和法律范围内活动的原则,这也构成了中国特色的党法关系。     

“六不总理”段祺墙

“北洋三杰”之一段祺瑞,被称为“北洋之虎”,曾任国务总理、执政,有“三造共和”的美誉,是当时少有的廉洁官员。他一生做人信条是“不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占”,人称“六不总理”,在物欲横流、无官不贪的民国时期,他是个官场的另类。     

“调研政治”:中国政治运作的特色模式

调查研究是中国共产党的工作方法，也是中国共产党提高执政能力、保持政治稳定性、提升国家治理能力以及完善中国特色社会主义制度体系的重要机制。在中国共产党推动调查研究机制走向规范化、制度化的过程中，“调研政治”运作模式应运而生。其生动反映了通过调查研究统一思想认识、形成政治共识，继而规范治理行为、提升治理能力是中国共产党治国理政的内在机理，二者有着循序渐进、互为条件的逻辑关系。基于“调查研究是中国共产党做好一切工作的基础”这一前提而生成的“调查研究—认同聚合—科学决策—推动落实”的运行机制，彰显了“中国之治”的治理智慧。“调研政治”这一概念性图式高度概括了“中国之治”的独特逻辑和制度优势，是向世界展示中国智慧的重要旗帜。     

打脸、唾面及其他

《圣经·新约·马太福音》第五章第三十九节有这样一则记载:“Οστο(?),ραπιξειει(?) τηνσεξιανσιαγονασον,στρεφοναντωκαιτηναλλην”[“有人打你的右脸,连左脸也转过来给他” (旧译文);“假如有人打你的右脸,连左脸也让他打吧!”(现代中文译本的新译文)。在我国,《尚书大传·大战》中太公曾说:“骂汝勿叹,唾汝无干”。关于唐代的娄师德,也有这样一则记载:师德“其弟守代州,辞之官,教之耐事。弟曰:‘人有唾面,絜之乃已。’师德曰:‘未也,絜之,     

论政官关系与日本民主党政权

在冷战后日本政党政治的演变进程中,民主党形成了"由官僚主导转向政治主导"的政策理念。民主党上台执政以后,鸠山内阁设置了国家战略室和行政刷新会议,并通过"事业甄别"与"国会立法"的方式来实施政官关系改革。在此过程中,民主党政权对运营机制做出了相应调整,但也显现了弊端。展望未来,民主党政权实施的政官关系改革具有历史延续性,改革成效将受到诸多因素制约,并关联到民主党执政能力的建设。     

论政官关系与日本民主党政权北大核心CSSCI

在冷战后日本政党政治的演变进程中,民主党形成了"由官僚主导转向政治主导"的政策理念。民主党上台执政以后,鸠山内阁设置了国家战略室和行政刷新会议,并通过"事业甄别"与"国会立法"的方式来实施政官关系改革。在此过程中,民主党政权对运营机制做出了相应调整,但也显现了弊端。展望未来,民主党政权实施的政官关系改革具有历史延续性,改革成效将受到诸多因素制约,并关联到民主党执政能力的建设。     

论辽朝“因俗而治”统治政策形成的历史条件

所谓“因俗而治”,在《辽史》中原本是概括辽朝统治机构中官分南北、蕃汉分治特点而言的,即“国制治契丹,以汉制待汉人。”综观辽朝的统治政策便不难发现,“因俗而治”不仅表现在职官制度中,还表现在辽朝统治政策的许多方面。“因俗而治”政策的形成,是辽朝统治者出于加强统治的政治需要,根据在不同时期面临的不同情况,不断调整统治政策的结果,既有深刻的社会历史背景,也经历了一个相当长的发展过程。深入考察和研究“因俗而治”形成的历史条件,将有助于我们对辽朝实行这一政策客观必然性和这一政策在辽朝统治中发挥的至关重要的…     

中国共产党执政资源的优势、存在问题及其原因和对策

中国共产党具有深厚的历史资源、丰富的思想资源、坚实的政治资源、强大的组织资源、雄厚的人才资源、广泛的统战资源和巩固的群众资源等优势,但在思想、政治、组织、党员干部队伍、统战对象、群众等方面存在问题,存在问题的原因包括历史发展的缺陷、旧体制的束缚、社会变动的冲击和党对执政资源的工作存在不足;必须科学规划执政资源,善于运用执政资源,提高对执政资源的调控能力,加强执政资源建设,充分利用历史资源。     

“人”之断想

“党员干部也是人”我们曾经形象地赞誉共产党人“是用特殊材料塑造而成的”,因为他们在民族解放和新中国建设中,用生命和热血谱写了一曲曲感人肺腑的乐章。然而,在面临改革开放的严峻考验,尤其需要发扬光大党的优良传统和作风的新形势下,少数党员干部却逐渐丧失了党性原则,背弃“为人民服务”的宗旨,利用手中的权力满足私欲,并且振振有词地言称“党员干部也是人”,以此为自己的种种不光彩行径打掩护。不错,党员干部也是人,都是血肉之躯,都有七情六欲。但作为执政党,共产党人应具有特殊的品质,特殊在于有坚定的信念、钢铁般的意志和无私奉献的精神。而一旦丧失这些优秀品质,便会干出普通人所干不出的违法乱纪事情,比如视社会财富如粪     

治穷须治懒

江西万年县裴梅乡最近把全乡60位出了名的“懒汉”集中起来,办了一期治懒学习班,组织他们参观先富者、土专家的样板田、高产林、高效企业,从眼见为实的典型中吸取营养;引导他们学习市场经济常识和农村实用技术,让其掌握一至两门“看家本领”;发动党员、干部、能人与“懒汉”结成对子,手把手地帮教。经过乡里的强化教育,昔日的好吃懒做者开始与“懒”告别,各显其能,搞起了养猪、养鱼、养珍珠、种杂优稻、办雕刻厂等行当,日子由“窝囊”变得“红火”起来。乡党委书记冯乾太说得好:“懒汉没有     

王维“亦官亦隐”说质疑

自 2 0世纪 5 0年代始流行于唐诗研究界的王维“亦官亦隐”说 ,其实是一种错误的认识。其原因在于 ,“亦官亦隐”之说 ,不仅有违于唐王朝“干部政策”的历史真实 ,而且亦与王维生活的历史实况相去甚远。正因为如此 ,故唐代无“亦官亦隐”之例 ,而为研究者“标贴”于王维身上的“亦官亦隐”或“半官半隐”说 ,自然也就属子虚乌有之辞。     

河南新农村建设中基层党风廉政建设问题的思考

农村基层党组织特别是党员干部是党团结带领广大农民群众脱贫致富奔小康、建设社会主义新农村的带头人和骨干,农村党员干部的作风直接影响着党和政府在人民群众中的威信和地位。但近年来,一些地方基层党员干部在党风廉政建设中存在思想认识不够;换届违规选举;以权谋私,决策执行不民主、不透明;责任意识不强,创造力较差,不作为或乱作为等问题,已成为新农村建设中一个极不和谐的音符,严重危害了农村经济社会的发展。为此,有必要深刻探讨存在问题的原因,并找出解决问题的策略,对加强农村基层党风廉政建设,巩固党在农村的执政基础,提高党的执政能力,促进农村经济又好又快发展和农村社会的和谐稳定具有十分重要的意义。     

外逃贪官的海外生活

在人们印象中,外逃贪官们的双脚只要一踏上异国的土地,就能过上梦幻般的奢华生活。在美国、澳大利亚、加拿大等移民国家形成的“贪官一条街”、“腐败子女村”就是最好说明。但这并不是外逃贪官在海外生活的全部,巨大的精神压力,坐吃山空后的艰难谋生,乃至黑社会的性命威胁,也围绕在这些外逃官员身边,偷来的富贵演绎出一幕幕荒诞剧乃至悲剧。     

猎狐2014：追缉外逃贪官

“腐败分子不论逃到天涯海角,都一定要将其绳之以法。”这是外交部发言人华春莹10月20日说的。2014年以来,打击外逃贪官工作被放到了前所未有的重要位置。 7月22日,公安部一场代号为“猎狐2014”旨在缉捕外逃经济犯罪嫌疑人的专项行动正式启动,这措,其用意十分明显：在痛打国内贪官的同时,开抓已经外逃海外的“脱网之狐”,从而进一步形成反腐合围之势。     

马克思主义执政党建设的光辉文献--初学十六大报告的体会

江泽民同志在党的十六大上所作的报告 ,深刻阐明了我们党在新的历史时代举什么旗、走什么路、实现什么目标 ,建设什么样的党和怎样建设党等重大问题。十六大报告是国际共运史上马克思主义执政党建设理论的光辉文献。它提出了全新的执政理念 ,按“三个代表”要求建设执政党 ;概括了丰富的执政经验 ;提出了“全面建设小康社会”的执政目标 ;选择了科学的执政方式 ,“总揽全局 ,协调各方” ;适应时代潮流 ,加强和巩固党的执政基础 ,增强党的影响力和凝聚力 ;强调了在强大的压力面前 ,不断提高执政能力等。十六大报告关于执政党建设的理论把马克思主义党建理论推向了一个新阶段     

中国之治的价值内涵与世界贡献——兼论中国自主知识体系的建构

“中国之治”是中国式现代化生动而独特的表达。中国之治超越了西方理论的“政治现代化”路径，破解了现代化和民主化“悖论”。中国之治遵循了制度与道路的规定性，也重视实践的能动性，以相对灵活、及时有效的关键之策推动改革。中国之治以深厚的文化底蕴和人文关怀，彰显了大国治理的韧性精神与价值追求。在当今世界，中国之治是中国道路、中国经验、中国理论的有机统一，开创了人类政治文明的新样态，是中国自主知识体系成长的丰厚土壤。中国自主的知识体系要超越西方中心主义的学术视角，跳出西方话语及逻辑假设，提出和回应时代性、民族性、全球性的重大问题。中国自主知识体系还要以世界眼光，从中国发展、中国奇迹、中国之治中提炼出可以与世界分享的哲理、道理、学理，提炼中国之治的核心概念，向世界传播中国之道。     

当今和谐社会构建中民生伦理建设存在的问题及解决对策

改革开放30多年中，随着社会生产力的发展，综合国力的增强，人民的生活水平从实现温饱到进入小康生活的历史性跨越；“十七大”明确提出将“改善民生”作为我党新的执政主题以来，民生问题日益突出，“改善民生”涉及党的执政地位的取得、执政目标的丰富、执政作风的改善、执政能力的加强等各个方面，因此从伦理道德的角度对民生建设进行反思也就成了当代伦理学研究的重要内容。     

《礼记》之正名与中国姓氏文化之关系

姓名 ,仅仅是人类社会交往中的符号吗 ?《礼记》言 :“名者 ,人治之大也 ,可无慎乎 ?”故姓名学在浩如烟海的中国文化、历史中同具体的历史人物已形象化了 ,当姓名代表着人的存在时 ,名字已经与人类社会的发展密不可分了 ,而中国古代之姓氏一开始就与治国安邦相联系 ,故《礼》之为定名之法曰 :“不以国 ,不以官 ,不以山川 ,不以隐疾 ,不以牲畜 ,不以器帛” ,所以如此者 ,诚如《左传》之言 :“以免以国废名 ,以官废职 ,以山川废主 ,以牲畜废祀 ,以器帛废礼。”姓氏者人伦之纪 ,文明之根也《广雅·释亲》曰 :“姓 ,子也。”王念孙疏证 :“姓者…