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本文阐述了《周易》的一些基本原理,包括交易原理、周期原理等,比较分析了《周易》思维和科学思维的特质的异同,以及两种思维方式对社会经济发展的影响。利用《周易》原理,反思当代社会经济发展中的经济学目标、道德的价值以及社会经济周期性发展等问题,探寻古老的《周易》智慧对当代经济的启示。 相似文献
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正包容力是指领导干部心胸的开阔度以及对事物的心理承受能力和容纳能力。对下属的包容力是现代社会领导干部必须具备的心理素质,是领导干部心理健康、成熟的重要标志,是决定和影响领导干部工作能力和领导水平的重要因素。一、提升领导干部对下属包容力的重要意义首先,中国传统文化中蕴含丰富的包容思想和包容精神。《尚书》中有"必有容,德乃大"之说。《周易》提出"君子以厚德载物"。孔子重视管理阶层的包容 相似文献
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《老子》一书[本文引文参考陈鼓应《老子注译及评介》(修订增补版),中华书局2009年2月第2版]关于柔弱、守雌、居下、不争的观念很多。这些观念,用《老子》之言,可以概称为"不争之德"。因为"不争之德"的影响,《老子》历来被视为阴柔之学,从而与偏重阳刚的《周易》相区别,成为中国文化的一个重要方面。但若深入研究之,则其真正的意涵和性质却值得我们做出新的理解与分析。 相似文献
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古往今来,易学的世界总是给人以神秘和不可测的印象,即使是科学发展如此迅速的今天,《周易》的原理和相关构架依旧难以被明确的阐释,作为中华文化的魁宝。历朝历代以科举选贤,《周易》冠绝群经之首,必读科目,其地位之尊宠可想而知。朱熹说:"《周易》难学,说他所提的物非物,也有可能暗示人生哲理。"的确,作为华夏千年文化始祖,它包含了太多哲学知识,深奥不可测。曾仕强教授更将其定性为宇宙万物一切的包容,因为它既能涵盖宇内,也能阐释事事源头。本文作者试图从自己的理解解析《周易》的精髓。 相似文献
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《周易》是我国一部最古老而深邃的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶,不仅被誉为“群经之首,大道之源”,同时还有中国“圣经”之称。本文主要从吸收《周易》智慧谈起,就如何让《周易》提升创新管理能力方面,提出了五个方面的看法,即天地定位的前瞻力;细致如风的执行力;革故鼎新的开拓力;进德修业的学习力;穷神知化的决策力。大家如果从本文得到一定的启发,最终真正能从《周易》中吸收营养,并成功实现自己创新管理能力的跃升,那真是笔者莫大的安慰。 相似文献
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毛泽东的几位秘书，都有过做报刊工作的实践经历。如胡乔木，20岁在家乡盐城先后主编文艺刊物《海霞》和《文艺青年》报；25岁以后在延安主编中央青委机关刊物《中国青年》；36岁起先后任新华社总编辑兼社长、《人民日报》社长；新中国诞生以后，任中央人民政府新闻总署署长等职。田家英也是这样，15岁就做了《金箭》杂志的编委； 相似文献
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<正>《孙子兵法》世称"武经冠冕",其以宏大的战略体系和丰富的思维方式构建了中国传统兵学的主体内容,框定了后世兵学的发展方向,具有超越时空的影响力,覆盖了几乎所有的竞争领域。求异思维是孙子思考战争问题、总结战争指导规律时运用的一种以辩证法为主 相似文献
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创新是时代的强音，现代人对创新意义、性质、方法，实践都在不断提升与深化，推动着人类的文明。但是当前有些人认为，创新与传统文化无关，甚至认为中华传统文化妨碍创新思维。这就是一个很大的误点。故本文试从孔学、老子、周易几个角度在创新思维方面的一些论述，作些剖析。这似能对当代人们深化对创新思维的认识有所帮助。 相似文献
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"亢龙有悔"是《周易》乾卦的爻辞,"亢龙"象征非常成功的领导者,"亢"是领导者的客观境遇,"悔"是领导者的主观修养。"亢龙有悔"揭示了成功领导者应与时偕行、顺时而变,刚柔相济、知强守弱,功遂身退、推功让贤。 相似文献
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在回顾国内外有关变革型领导行为文献的基础上,指出中国社会所特有的"关系"对变革型领导行为具有影响作用.同时受中国传统思想的影响,性别作为一种情境因素对变革型领导行为的产生和过程同样具有影响作用. 相似文献