李洪斌:玛瑙雕乾坤

正走进坐落在阜新市细河南岸的玛瑙城、十家子镇的玛瑙之乡和矿山公园中的奇石馆时,一件件精美的玛瑙玉雕和玛瑙饰品,以其精湛的工艺大气磅礴地展现在观者面前。在这浩如烟海的玛瑙雕件中,李洪斌的素活玉雕独占鳌头,像玛瑙皇冠上的一颗明珠,成为玛瑙工艺中的珍品。李洪斌,何许人也?学艺初成1958年冬,岫玉的故乡,19岁的李洪斌走进了岫岩县玉器厂,从此拉开了他玉雕人生的序幕。空山路远,静水深     

俏色俏形 巧夺天工

与翡翠、和田玉有所不同的是,玛瑙的原料在世界很多地区都有出产,但只有中国人最擅长在玛瑙上雕刻.看似不起眼的原料在精心雕琢后就变成了千姿百态的艺术品,而阜新是中国主要的玛瑙产地、加工地和玛瑙制品集散地.早在8000多年前,阜新一带就有采集、挖掘、加工玛瑙的生产活动.到了清代,阜新地区玛瑙业发展已具备一定规模,阜新加工的玛瑙已成为宫廷贡品.2006年,阜新玛瑙雕入选第一批国家级非物质文化遗产名录.     

阜新玛瑙宝石城——玛瑙之都的烫金名片

世界第一玉出自阜新,阜新具有最精美的古代玛瑙工艺品,有众多的稀世玛瑙珍品以及世界最大的玛瑙王。不仅如此,阜新玛瑙雕刻作品还连续多年获得全国宝玉石界"天工奖"。"阜新玛瑙雕"正式列入了国家首批非物质文化遗产,这些都是阜新玛瑙产业的烫金名片。阜新玛瑙宝石城坐落在风景秀丽的细河南岸,繁华的解放大街南     

血胆玛瑙 一腔忠魂的秘密天地

阜新地区是汉族、满族、蒙古族、锡伯族,好多民族杂居的地方.各个民族在阜新的历史上,一直是比较和谐相处的.被称为七彩玉的玛瑙,也是多种色彩,黑的、红的、白的、蓝的、绿的、黄的都在这里面,一道道非常清晰.它们凝结在一起不能分离.     

陕西唐陵狮雕的文化诠释

唐代是文化开放勃发的时代,唐陵狮雕更是极具时代精神的艺术形式。从现存唐陵石狮入手,对其进行归纳,类比和文化层面上的发掘、爬梳与解读,可以帮助我们更好地理解唐代狮雕文化的来源、演化及社会政治功用。     

玛瑙产业推进阜新创建转型示范市的“加速引擎”

9月6日,“2011中国·阜新玛瑙博览会”盛大开幕。与以往相比,本届玛瑙博览会恰逢阜新市经济转型10年,10年的经济转型成果在本届博览会中得以呈现。同时,本届博览会首次举办“玉块杯”辽宁省玉石雕刻大赛和第十届“天工奖”全国玉雕大赛参、平作品初赛,成为阜新玛瑙雕刻成果的展示平台。     

“葫芦赵”和她的葫芦雕

正如果不是亲眼所见,或许难以想象,印象中十分普通的葫芦能有这般千变万化的造型,小猪背着的小福袋葫芦茶壶镂空葫芦雕。葫芦,谐音福禄,因为果实里有很多种子,所以民间一直视其为多子多孙、福禄万代的象征,是喜庆吉祥之物。能工巧匠们以精湛的雕刻技艺,赋予这些可爱的果实以深厚的文化内涵,使其完成了从普通植物果实到民间工艺品的完美蜕变。锦州葫     

话说中国人的“狮雕情结”

野性十足,张开血盆大口就会吃人的狮子,恐怕除过专门的动物学家或训兽师,是没有多少人会对它格外垂青的。然而作为一门雕塑艺术,却深受中国人的喜爱。渊远流长的狮雕艺术本来就因这种矛盾的状况增添了许多神秘色彩;更费思量的是,它的命运居然随着时代的风浪大起大落,在中国文化舞台上,走出了一条颇具哲学韵味的"肯定--否定--再肯定"之路。分析透视这一有趣的文化现象,就会在不知不觉中走进民族文化心理深层,清晰地看到我们文化构成中某些本质的方面,及其在时代风雨冲刷下所经历的发展演变,这对激活重构民族文化人格的深沉思考,…     

雕(海)的人——缅怀画家周永家

当我看到周永家和他的作品时,脑子里首先冒出的就是这么一个有些滑稽的念头.事实上,当你看到周永家同他的作品站在一起,或者你先认识周永家,再去看他的作品,你都会觉得:怎么这么像啊! 一个人同他的作品如此肖似,不仅形似,而且神似,在我的记忆中,除了上帝,想得起的画家就只有中国的金农和荷兰的梵高.我这么说并没有要将周永家厕身大师行列的意思,但我要承认,能做到这一点的艺术家很了不起.     

钟立维 雕凿见风骨 錾刻有乾坤

正叮叮咚咚,叮叮咚咚……早上8点半,钟立维刻瓷工作室里传出了阵阵刻凿敲击的声音,笔者循声而来,工作室不大,里外两间,外间挂了一些书画,里间中央摆放着一个大工作台,两边墙上挂的都是刻瓷作品,墙边的展台上陈列的则是比较大幅的作品,旁边配有放大镜。听到声音,正在伏案忙碌的老者忙起身相迎,他就是钟氏刻瓷技艺传承人钟立维。虽已年近六旬,但钟立维头发乌黑、语速较快,看起来精力充沛,说起自己的刻瓷生涯,更是如数家珍,十分健谈。     

王文彬的艺术人生

为艺术奋斗了一生的艺术家、教育家、中央美术学院教授王文彬于2001年逝世,走完了他的艺术人生.今年是他的逝世12周年. 王文彬1928年生于青岛,可能受身为民间艺人的外公(老人还能刻木版年画)的影响,从小就爱画画,小学五年级时,也即在他十岁时就喜欢写生,爱画襁褓中的小孩,而且能画出他的形神. 1941年,那时他才13岁,当时在青岛市中读书,是学生文艺社团"星火社"的发起人之一.他的好友纪福和也是当时"星火"的骨干.他把鲁迅有关文艺的使命当作自己写作的动力,对他的思想产生很大的影响,那时他们虽然幼稚,却以初生牛犊不怕虎的精神写批判杂文,以手抄本的形式定期出版《星火》,秘密在同学中传阅,这在日本占领下的学校中产生了影响,一年后被校方发现痛加训斥,下令"解散".     

街头·行为·艺术: 性别权利倡导和抗争行动形式库的创新

2012年被媒体称为中国“女权行动元年”。通过考察这一年发生的“占领男厕所”、“受伤的新娘”、“上海地铁反性骚扰”和“光头姐抗议教育部”等产生广泛社会影响的性别事件,文章分析了街头行为艺术作为一种新的抗争行动手法在当代中国社会的形成和发展。相比近年来抗争政治研究整体蓬勃发展的局面,国内学界对抗争行动形式库的研究较为缺乏。本文首先对这一领域的理论视角和相关研究进行了梳理和评述,然后简要呈现街头行为艺术在中国抗争政治景观中的兴起。文章的主体部分围绕这一抗争行动手法的三个关键词——街头、行为和艺术,结合近年倡导性别平权街头行动的实证资料,详细阐述了它们各自对于抗争行动的意义及其对实施效果的影响。最后,文章提出从政策改变、参与动员和文化变迁三个层面,评估运用街头行为艺术进行诉求表达和政策倡导的成效。     

古代中华与美洲文明探源——《殷地安之迷》序

一、打破"欧洲中心论",重现真实"世界史"现由中国时代经济出版社出版的《殷地安之迷》一书,是《图说美洲图腾》一书的重新修订与再版。《图说美洲图腾》一书,先是     

保护炮台遗迹 构建风景园林——广州名城长洲岛炮台遗址公园规划设想

世界著名的黄埔军校所在地长洲岛是广州名城一个特色历史文化保护区。史诗悲壮的长洲炮台是广州至珠江口古炮台群的重要组成部分,地面文物建筑和地下考古遗址均具有很高的历史、文化、军事、建筑、生态、旅游等多方面的价值,有必要进行抢救性保护与合理的开发利用。维护文物古迹、拓展生态环境,因循地势地貌、因借山水风光、串联绿色通道,构建古炮台群大遗址公园,应为规划设计的宗旨。