语言接触与达斡尔族社会文化发展

达斡尔族,是我国北方一个古老的少数民族.在长期同各个兄弟民族的语言接触中,达斡尔语保留了古老的蒙古语族词汇,从满语、汉语和其他外语中吸收了借词,从而使达斡尔语词汇日益丰富和纷繁,语言表达系统更加完善.从达斡尔族语言的变化能够体现出历史上达斡尔族与各民族在社会经济文化等各方面的交流情况,是研究考察民族发展史的重要材料.     

达斡尔族传统工艺美术研究

达斡尔族传统工艺美术,是达斡尔族民族文化的重要组成部分,有着深刻的文化内涵;在达斡尔族生活史中,始终像一面光洁的镜子,反映出达斡尔族劳动人民的物质生活和精神生活中最本质的东西。因此,对它的研究整理,对于了解达斡尔民族的历史与文化、对于民族传统文化的继承与创新以及提高人们的审美意识、美化人民的生活,都具有十分重要的意义。     

达斡尔族妇女的历史作用

达斡尔族是我国人口较少的少数民族之一,据一九九○年人口普查为十二万人。达斡尔族为契丹后裔,是一个有着较高的文化素质和悠久历史的民族。十七世纪前,达斡尔族业已发展成为黑龙江流域各民族中经济文化最先进的民族,为开发和驻守祖国北部边疆做出了贡献。在达斡尔族历史发展过程中,达斡尔族妇女以其聪慧的才智,辛勤的劳动,女性的温情,影响着达斡尔族历史的发展。本文谨就达斡尔族妇女在达斡尔族历史发展过程中(一九四九年前),在生产、生活及社会中的作用作一概述,有失当之处,请同志们给予批评匡正。     

达斡尔族当代文学概评

达斡尔族当代文学概评托娅达斡尔族是我国北方具有悠久历史文化的民族。许多世纪以来，达斡尔族人民创作出无数神话、传说、史诗、歌谣、故事，但是由于达斡尔族一直没有自己的民族文字，清代之前的达斡尔族文学完全是流传于民间的口头文学，直到清中叶才开始出现以满文创...     

中国少数民族民间文学中的习惯法——以甘肃东乡族为考察对象

中国少数民族民间文学中蕴藏着大量的习惯法。东乡族作为甘肃所特有的一个少数民族、其民间文学亦尤为丰富。神话、叙事诗、歌谣、谚语等是其民间文学的主要表现形式,在这些形式多样、内容丰富的民间文学作品中我们可以发现许多传统的东乡族习惯法。东乡族的民间文学与习惯法都来源于其历史的生产与生活实践中,二者统一于东乡族场域之下的秩序理性之中。     

关于保护传承达斡尔口头传统的思考

达斡尔族乌钦口头文化不仅是达斡尔民族的重要组成部分,而且也是中华文化的重要构成内容,因此保护传承达斡尔族乌钦口传文化具有重要的意义。主要从政策层面、观念层面、技术层面、体制层面探讨了达斡尔民族口传文化保护传承的对策。     

浅谈达斡尔族民俗文化的发展和传承

民俗文化是人类在不同的生态文化环境和心理背景下创造出来的并在独特的历史发展过程中积累、传递、演变成为不同类型和模式的文化。它不仅构筑了不同民族的文化心理而且还构成了各民族独特的社会文化背景。达斡尔族是有着悠久历史和文化的民族，具有内涵丰富、风格独特的民俗文化。     

论宗教与瑶族民间文学的关系

中国境内的瑶族,现有142万余人。瑶族在形成和发展的历史长河中,创造了赖以生存的物质财富,创造了灿烂的民族文化。绚丽多彩的民间文学,是其民族文化的重要组成部分。瑶族民间文学是瑶族劳动人民的口头创作。它内容丰富,形式多样,反映了瑶族人民的生活和思想感情,表现了他们的审美观念和艺术情趣,是瑶族劳动人民的智慧和创作才能的结晶。瑶族民间文学大致包括神话、传说、故事、歌谣、说词等种类。近年来,笔者在研究瑶族民间文学过程中,发现瑶族民间文学与宗教有着非常密切的关系,无论是神话、故事传说,或者是歌谣,无不渗透着宗教的内容与色彩。本文拟通过对这一现象的分析,试图阐明宗教与瑶族民间文学之间的关系。     

浅议达斡尔族族源问题

达斡尔族的族源问题,一直是学者们关心的问题。多少年来,对达斡尔族的族源有各种各样的说法。这些不同的说法,各有各的道理,使得达斡尔族的族源问题复杂化,在客观上造成了人们对达斡尔族的族源认识不清。因此,这个问题不仅是达斡尔族人民关心,也是民族史学界希望早日澄清的一个问题。     

类型研究视野下东北民间故事的伦理道德观

民间故事的类型研究意义重大。东北民间故事是东北民间文学的主体,是东北各民族人民在长期的社会实践中创造出来的。它记录了东北各族人民在特定地域中的社会生活,反映了独特自然地理条件下所形成的文化特色,体现了东北劳动人民自古以来的优秀高尚的伦理道德观。     

对少数民族学生进行基础汉语教学的体会

一新疆是一个多民族地区,除汉族以外,还有维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、蒙古、锡伯、回族、滿族、达斡尔、俄罗斯等十多个民族,约占全区人口的五分之三。各民族人民以自己的勤劳勇敢和聪明才智为繁荣祖国和创造中华民族的历史,作出了卓越的贡献。由于历代反动统治阶级推行民族歧视、民族压迫政策,使少数民族的经济文化处于落后的状态。     

试谈朝鲜族民间故事的思想内容和艺术特色

我国朝鲜族是一个有着优秀文化的民族。它的民间文学就象盛开的金达莱花,在我国灿烂的文艺百花园中显示出它夺目的色彩。其中脍炙人口、众口相传的民间故事,以它丰富的内容、离奇的情节、生动的语言表现了朝鲜族人民的生活和斗争,深为朝鲜族人民所喜爱。它不仅教育了人民,而且也给予人们以无穷的艺术享受;它就象长白山中的清泉,滋润着人们的心田。     

“乌钦”说唱艺术的现状与发展略论

“乌钦”,也叫“乌春”,是达斡尔族民间传统的说唱艺术形式.早在2006年,“乌钦”就已经被国务院列为第一批非物质文化遗产名录.“乌钦”对一个拥有英雄史诗的民族来说,是一种类似于希腊与罗马神话传说的文化精华,它既传承了民族历史文化知识、社会生产知识,同时也宣扬了伦理道德规范,是一个浓缩着达斡尔族历史精神和繁衍生息的标识.达斡尔族是一个只有语言没有文字的民族,因此,“乌钦”说唱的传承和发展就更具有特殊而深远的意义.     

彝族谚语浅析

彝族是我国多民族大家庭中历史悠久的一员,是具有优秀文化传统的民族。彝族人民以自己勤劳勇敢、聪明才智在长期的社会实践中,创造了许多洗炼而生动的谚语。这是彝族语言中的精华,是彝族民间文学宝库中的瑰宝,也是我国各族人民共同的精神财富。     

新疆达斡尔族传统工艺的保护与传承——以塔城阿西尔达斡尔民族乡达斡尔族传统工艺为例

新疆达斡尔族是1763年由东北西迁至新疆进行戍边的达斡尔族的后裔,民族文化丰富多彩,其传统工艺是记录该民族历史文化的重要载体。新疆塔城阿西尔乡达斡尔族有着丰富的民族传统工艺,它是无可替代的宝贵文化遗产,应保护并传承下去。虽然政府与民间已经意识到保护民族传统工艺的重要性并为此作了很多努力,但是保护与传承现状却不容乐观,很多民族传统工艺都后继乏人、濒临失传,甚至有一些已经失传。其保护和传承不是一个部门或文化组织可以解决的,而是一个系统工程,其中本民族民众的参与非常重要。文化自觉在传承和发展中是基础,只有相关政府部门、民间各组织与个人共同努力,才能使新疆达斡尔族传统工艺的保护与传承拥有更加光明的未来。     

满族民歌中的民族历史生活——读《满族民歌集》札记

满族在自己悠久的历史中,创造了辉煌的文化。有清一代,满族的作家文学曾取得过令人瞩目的成就,大大丰富了祖国文化宝库,同时,在几千年的民族发展过程中,满族民间也孕育和产生了丰富的民间文学。这些民间口头创作,再现了民族的历史生活,贯穿着满民族对生活的认识和评判,渗透了独特的民族审美情趣,世世代代在满族群众中传唱不息。但是,由于历史与社会的原因,满族民间文学曾长期被忽视,以至受到重大损失。十年浩劫之后,伴随着祖国文艺百花园的复苏,满族民间文学的挖掘与整理工作也迅速展开,在诸多同志的努     

《达斡尔族简史》出版

达斡尔族是具有悠久历史的勤劳勇敢的民族。关于达斡尔族的族源,近一个半世纪以来,史学界有两种观点,即蒙古分支说与契丹后裔说。最近由内蒙古人民出版社出版的《达斡尔族简史》,通过对契丹族的历史变迁和达斡尔历史传统,以及契丹和达斡尔在语言、生、产生活方式的共同点之比较与考证,确认达斡尔族为契丹后裔,解决了久悬不决的族源问题。     

彝族尔比论

彝族人民以自己的勤劳、勇敢和聪明才智在长期的社会实践中创造了许多洗炼而生动的谚语。这是彝族语言中的精华 ,是彝族民间文学宝库中的瑰宝 ,也是我国各民族人民共同的精神财富。彝族尔比 (音译为 :尔比。意为 :谚语、格言 )是彝族人民非常喜爱的一种口头文学。它形象生动、想象丰富、词句精炼、短小精悍、音韵铿锵、旋律和谐、句式整齐、吟咏上口、易于理解、又易于记诵 ,因而为广大群众所喜闻乐见。千百年来 ,一直广泛流传在彝族人民之中。本文对彝族尔比的思想性、艺术性等进行了充分的阐述。     

试论“达呼尔文”的产生、使用与沿革

有清一代，随着满语文在达斡尔地区的推广，达斡尔族民间出现了借用满文字母拼写达斡尔语的现象，达斡尔族人创制出的“达呼尔文”在本民族社会广泛使用。敖拉·昌兴及其继承者的文学创作实践促进了“达呼尔文”的使用与推广。从上世纪90年代开始，达斡尔族知名学者恩和巴图等对“达呼尔文”进行积极的改进与规范，达斡尔族的一些学术机构也为“达呼尔文”的传承与发展进行了多方面的努力。     

论达斡尔族民歌发展特性中的“利与弊”

随着时间的推移、历史的记忆,达斡尔族民歌形成了独具民族特性的艺术表现形式。同时,在其传承与发展的过程中,也形成了独具特色的个性特征。这些特征在达斡尔族民歌发展的新阶段,存在着"利"与"弊"的关系转换。