马克思主义权力观的现实价值

＂权为民所赋,权为民所用＂,这是马克思主义权力观的精髓所在,它是一种人民权力观,更是一种群众权力观,它强调权力的来源是人民大众,权力最终的归属也是人民。马克思主义权力观深刻地揭示了权力的本质,表明了正确的权力观对维护人民利益的重要性,这对于我国共产党加强自身建设、政府推进政治体制改革以及实现人的自由而全面发展都有着非常重要的现实意义。     

论共产党人的权力观

作者通过对权力的社会性、阶级性和个体性的分析，认为无产阶级权力观的基本内容由权力责任观、权力道德观、权力价值观和权力制衡观构成，并提出应当对党员领导干部进行一次共产党人权力观的教育     

树立和践行以民为本的权力观——学习习近平同志关于权力观的重要论述

学习习近平同志关于权力观的一系列重要论述,对于坚持马克思主义权力观,树立和践行以民为本的权力观,更好地创新和拓展中国特色社会主义道路,实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重要意义。权为民所有、权为民所赋、权为民所用、权为民所监、权为民造福,构成了以民为本权力观的基本内涵,体现了建设中国特色社会主义权力文明的本质要求。     

论领导干部的权力观

面对权力官僚化、商品化、庸俗化、非规范化现象 ,要求领导干部树立正确的权力观。权力观的基本内容包括权力性质的理念、权力运作的理念、权力监督的理念。     

江泽民的权力观探析

江泽民的权力观的内涵主要表现在正确的权力本质观、价值观、责任观和道德观;其特征主要表现在创新性、至上性、规范性和长效性。     

现实主义权力观的历史演变及现实影响

国际关系学现实主义流派的中心概念是权力和利益,而二者又被这一流派的代表人物解释为一回事。现实主义权力观的理论渊源可追溯到中国春秋、战国和古希腊的思想家,但近代的马基雅弗利、霍布斯和韦伯则是最直接的理论先驱。权力概念通过现实主义两个阶段的长期讨论,已经形成了系统的权力理论,广泛影响到了人文与社会科学诸学科。     

马克思主义权力观简论

权力是指一定的社会主体(组织或个人),为达到一定的目的,通过一定的原则和方式,支配、制约客体政治上的一种强制力量(以下简称权力)。在阶级社会里,权力具有鲜明的阶级性。不同的阶级、不同的组织或个人,有着不同的利益,因而在认识、对待、行使权力方面则有所不同。共产党是在马克思主义指导下建立的无产阶级的先锋队,在其执政后,是通过其各级组织及其党员、干部来行使权力的。因此,共产党及其党员、干部的权力观应该是也必须是无产阶级的权力观,即马克思主义的权力观。本文就马克思主义权力观的权力来源、目的、价值以及行使权力的原则和制度等问题,谈点个人看法。     

论共和主义政治权力观的演变

政治思想是伴随政治权力的形成而产生的.在共和主义政治哲学中,政治权力占据着重要的地位,它始终是共和主义思想家们关注的重点.回顾共和主义从古典到现代再到当代复兴的坎坷发展历程,其政治权力观经历了从至善到非道德、从分立制衡再到无支配的历史演变.从历史演变的角度来考察共和主义政治权力观,有助于深入探究共和主义这一古老的西方政治传统.     

韦伯与福柯之权力观比较

由于所处的社会环境不同,韦伯与福柯两人也分别代表了两种不同的权力观。他们对权力的概念、研究范围、核心问题及目的上均有不同的认识。分析两种权力观的不同点,对现实社会具有积极作用。     

论共产党人权力观与群众监督的统一基础

新时期共产党人权力观与群众监督是一个统一体,二者统一于一切权力属于人民的政治思想、不受制约的权力必然导致腐败的政治规律和全心全意为人民服务的政治要求。深入了解二者的统一基础,有助于我们深刻把握新时期共产党人权力观和群众监督理论的内涵。     

女性话语霸权下的男性形象透视

张爱玲在塑造女性群像的同时也造就了女性话语霸权下男性系列的独特的精神蕴涵和人格张力，事实上，其传奇式的生命体验对这种形象的性别化处理有着隐约含蓄的指涉和衍生意味，寻找作者在对这些男性群像进行创造时的情感走向和话语态势，可以窥视到男性形象作为一个符码表征，在张爱玲小说中所具有的艺术特色和意义指向，进而从一个新的视阈介入小说的文本内核。     

领导活动中的权变管理观

由于环境变化的影响,传统的管理理论和方法已经存在许多不相适应的地方,权变管理要求针对环境的不同灵活地运用管理的原理和方法。在领导活动中紧紧抓住影响领导成效的三要素,确立权变意识进行有针对性的领导可以使领导活动真正为实现管理的目标服务。     

村庄公共权力:村治研究的切入视角及其解说模式

村治研究的重心从民主问题转向治理问题引发了学术界的激烈争论,研究村庄公共权力则是搭建学术对话平台、消解学术分歧的重要突破口。以村庄公共权力为村治研究的切入视角,不仅有着特定的村治研究意义,而且具有明显的现实价值取向。国家与社会关系框架作为村庄公共权力研究的传统解说模式,因其解释空间的有限,难以将村治研究继续推向深入。借鉴并运用治理理论解说模式,是深化村庄公共权力研究的理想选择。     

论尊重党章权威

党中央强调学习贯彻党章,其深意在于:尊重党章权威,加强以党章为核心的党内法规制度体系建设,适应党的建设的现实需要;尊重党章权威,加强以党章为武器的防治腐败工作力度,适应确保权力正确行使的现实需要;尊重党章权威,加强以党章为法理的先进性教育长效机制建设,适应巩固执政地位完成执政使命的历史与现实需要。在深切体会和准确把握综合体现党章基本精神五个方面的要义外,还必须深刻领会尊重党章权威的要义:一是必须充分发扬党内民主,二是党的政治纪律也要严明。     

权威、权威机制与近代家族联号企业

权威与权威机制在近代家族联号企业中发挥着重要作用,文章从权威与权力、权威合法性来源、借势权威以及权威机制在企业中的作用等几方面解释近代家族联号企业特征以及联号内部各成员间的关系。尤其是权威机制在家族联号企业内部中的资金使用、依靠内部金融程度以及人事安排等方面,既是家族联号企业进一步发展的基础,同时因其存在的局限性为家族联号企业走向分散经营埋下了伏笔。     

闪烁神圣光芒的权威——古典作者观刍议

从古希腊一直到现当代作者观伊始之前，都属于古典作者观时期。柏拉图率先把作者看作是“神的代言人”；而亚里士多德则将其看成“自主的诗人”；到了17，18世纪理性主义时期，作者被看作是理性的演绎者，在布瓦罗的基础上，康德进一步给予这个理性主体以“创造性”的天才秉性；到了浪漫主义时期，这个万能的权威走到了顶点，成了一个孤芳自赏的吟诵者。至此，古典作者观已经完全陷入了悖论，作者既是权威，又超越了自我，成为了一个非我，这种悖论意味着古典作者观终于到了寿终正寝的时刻，当然，这也说明该是现当代作者观登上历史舞台的时候了。但不论怎么说，古典作者观中的作者始终是一个不折不扣的权威，始终闪烁着神圣的光芒。     

论司法权威

司法权威是衡量法律权威的一个重要标志。司法权威首先来自法律的确认。但仅凭这一点是远远不够的。司法权威更重要的是司法本身必须具备“使人信服的力量和威望”。司法权威在我国表现得严重不足,而要想确立起中国司法的权威就必须进行司法改革。     

生活的权力化与权力的生活化——刘震云小说的权力观

刘震云的小说创作一直关注着日常生活的权力化与权力的生活化及其背景下的的人的生存问题。在这种关注的过程中,通过对生活的权力化与权力的生活化的形象描述,刘震云在冷静客观的叙述中成功地实现了对日常生活权力化的批判和拆解。     

程序正义:司法权威的基石

司法权威来源于公信力和执行力,从而与程序正义密切关联。司法权威必须通过司法主体的权威、司法权运作过程中的权威以及司法裁判的权威表现出来。程序正义的主要构成要素是司法中立性、程序平等性和司法终局性。程序正义要求司法程序的每一个环节运作都具有合理性,每一个环节都要体现司法的权威性。     

司法权的强制性与强制执行权

司法权的强制性是由其国家权力性质、权力运行的系统性以及判决内容和诉讼架构的特点决定的.司法权的强制性决定了强制执行权的司法权属性.因此,应当建立以法官为权力意志主体,以法警为实施主体,以书记官为法官辅助的新的强制执行权运行机制.现行法律规定的执行员制度和在强制执行权具有司法权和行政权双重属性理论指导下建立起来的执行局体制都是对强制执行权性质认知的背反.