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徐福与秦代方士略论宁光庆,赵志坚徐福(一作徐市),是秦代著名方士。早在2200多年前,他便以入海访仙求药为名,率船带数干童男女及五谷百工东渡日本,开创了中日友好往来和文化交流的历史,成为日本古代文明的开拓者。有秦一代,像徐福一样的方士很多,尽管他们大... 相似文献
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颐文 《中华儿女(海外版)》1996,(6)
40多年前从中日大陆去往海外的人可能还记得,那时中国市场上有一种“老力”牌香汨。前复,“老力”销志匿迹。而40年后的今天,“老刀”又走俏海内外。而重拾“老刀”的人却是一位新帅──蒲强。在产品口量危口下降,柱术人才跚跚鲈日的攸口时刻,年傥37日的弥强毂投挑起了遗原本在中国烟草行汇雄居一方的老企口——青口蟋烟骊1991年,古老而又年轻的中国正在进行著由计划经济向市场经济的痛苦坛变。青岛卷烟厂,这个有著70#年历史,曾在全国烟草行业雄居一方的老企业在市场竟争面前陷入了困境:企业管理中的漏洞日渐明显,每天要拉出两卡… 相似文献
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钱澄 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2011,33(5):107-111
在经济全球化背景下亚洲加强地区性合作显得极为重要。中国和日本同是亚洲东部的两个古老国家,两国都具有悠久的历史和灿烂的文化,大约在距今两千多年前就建立了交往关系。由于地理位置的接近,地缘与文化密切相关,两国是"一衣带水"的邻邦。进入21世纪,中日两国的关系出现了忽冷忽热的局面,如果从具有共同的儒家文化背景考量,两国关系的和谐构建与发展便有着历史和现实的可行性与可能性,这对于推动东亚一体化进程、促进人类和平都有着至关重要的影响。 相似文献
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6月27日上午,陕西省今年高考的两名状元谢尼和冯字宁,身着古代状元服,头戴状元帽,坐上状元车,在一阵喧哗声中,两状元畅游大唐芙蓉园,他们就像穿越了时空,再现了1300多年前大唐时状元新科及第的盛况。诚然,能顶冠状元,当是喜出望外,但硬要寓意什么“独占鳌头”, 相似文献
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中日两国在近代有过相似的历史命运和发展变革,但结果却大相径庭,其原因在于中日两国发展变革的指导思想不同,变革的广度和深度不同,对历史发展机遇把握程度不同,所处的境遇不同。 相似文献
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郭玉杰 《北京理工大学学报(社会科学版)》2004,6(Z1):12-13
中国的汉字词早在1000多年前就传入日本,直到现在还在大量使用.纵观中日词汇交流的历史,根据其特点,以19世纪为限,可以分为2个阶段.19世纪前的中日词汇交流可以说是由中国到日本这样一个单方面传入.19世纪以后中日词汇的交流比较特殊和复杂,有交织之处.本文围绕西方传教士的汉译书籍对日语词汇的影响为中心对这一时期的中日词汇交流进行探讨. 相似文献
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魏青 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2015,(1)
李清照无疑是一位爱国主义者,以宋室南渡为界,前期她对北宋新旧两党之争有相当的警觉,后期她对南宋最高统治集团的妥协投降政策极为不满。这两个方面在她的各类作品中得以充分展现。然而,她毕竟是一个生活在900多年前的闺阁弱女子,她的爱国主义自有其历史、阶级以及女性自我的局限性。我们既不能过分拔高她的爱国形象,借以提升她的历史地位,也不能低估乃至无视她的爱国思想的存在,而应当紧密结合她所处的时代、家世、遭遇等来评价其爱国主义的思想。 相似文献
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李晓东 《焦作工学院学报(社会科学版)》2008,(2):254-257
中日两国人民热爱花,欣赏花,对花都有着深厚的感情。赏花踏花,探花咏花,是中日两国传统文化的一部分。在历史发展的长河中,由于中日两国的地理环境、人文环境等因素的不同,分别形成了各具特色的花文化。本文通过对中日花文化以及中国的梅花与日本的樱花的比较,揭示中日两国的文化差异及国民性差异。 相似文献
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张玉瑜 《上海大学学报(社会科学版)》2000,(6)
近代中日两国社会在西力东渐的冲击下,改变了自身运动的发展方向,被强迫纳入世界资本主义体系。然而,两国社会变革走向的结果却大相径庭。之所以中日两国在西为东渐后形成不同的历史走向,除了两国前资本主义社会形态的差异之外,历史发展的选择性、历史主体的能动性起了主导作用,以致于在中日两国近代社会变革的进程中形成了不同的历史轨迹。 相似文献
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易坤琇 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
在现代维语里,-siz附加成分有两种,一种表示“缺乏、不”等意思,一种表示第二人称、单数、尊称的意思。本文所要论述的是前一种。 -siz是一种非常古老的附加成分,早在一千多年前的鄂尔浑文献中就已多次出现。在漫长的历史发展过程中,由于元音和谐严密程度的不同,该附加成分有过不同的变体。在鄂尔浑 相似文献
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马月华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1979,(1)
我国是一个统一的多民族的国家。在长时期的历史发展过程中,各族人民共同劳动,共同斗争,在政治、经济、文化各方面结成了不可分割的血肉关系。民族的团结,国家的统一,是几千年来中华各民族历史发展的主流。 在我国各民族,特别是汉族和各少数民族的关系史上,唐蕃和好,汉藏联姻,是一段有深远影响的历史事实。一千三百多年前,唐文成公主和吐蕃王松赞干布结婚的事,在藏汉两 相似文献
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徐水生 《武汉大学学报(人文科学版)》2000,(2)
东亚诸国的现代化中有一个不可回避的重要问题,即如何对待以儒学为代表的东方传统文化,儒学与现代化是势不两立,还是可以融合?近年来,国内外学者纷纷撰文探讨这一“世纪之谜”,作为“中华社科基金”研究项目的最终成果、王家骅教授所著的《儒家思想与日本现代化》(浙江人民出版社出版)一书从历史的深处和理论的高度,对此谜给予了系统的解答,使人耳目一新,启迪良多。其主要之点是: 第一,选题重要、意义深远。日本是实现现代化最早的东方国家。早在一千多年前,儒家思想便传入日本,经过历代学者的吸收、消化,它已深深积淀在日… 相似文献
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陈文辉 《南通工学院学报(社会科学版)》2004,20(3):10-13
近代以降中日两国发展都遇到过三次重大的历史机遇,但两国对历史机遇的把握与应对不同,因而结局亦大相径庭。分析和比较中日两国历史机遇、历史进程及文化因素的内在差异.对于中国把握与利用21世纪初期的战略机遇具有重要的借鉴意义。 相似文献
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聂好春 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
战后日本右翼势力否认侵略历史原因探析聂好春(新乡453002)50多年前,中国人民历经八年的浴血奋战,终于赢得了抗日战争的最后胜利。在这场关系民族存亡的殊死决战中,中国人的凝聚力和抵御外敌的坚强意志充分地表现出来,给后人留下了珍贵的精神遗产。“前事不... 相似文献
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张静 《广东工业大学学报(社会科学版)》2010,10(2):70-72
《赵氏孤儿》和《忠臣藏》均为复仇题材的经典剧目,同样脱胎于历史真实,有着近似的东方文化特征,但在深层次又有很大的差异性,在历史与艺术形式、人物结局的悲剧和道德美学反映出中日两国传统文化在相似的表象下迥然不同的美学观。 相似文献