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1.
屈志清 《中山大学学报(社会科学版)》1982,(2)
关于张载哲学思想的评价,张岱年先生曾于1955年在《哲学研究》发表过《张横渠的哲学》一文,指出张载属北宋时前无古人的唯物论者,并揭示了其自然观、认识论中的唯心论及运动观、人性论中的形而上学等种种思想局限。张先生的正确分析,已为学 相似文献
2.
黄威 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2013,(3):229-231
翟汝文是南宋初年一位重要作家。他所撰写的制诰文与《尚书》风格近似,时人称之为"《尚书》体"。本文阐述了翟汝文尚古宗经的骈文观,分析了其制诰文的思想内容与艺术特色,并从文本分析入手,通过对比翟汝文的制诰与《尚书》文本的相近之处,归纳出他在制诰文的写作中学习和模仿《尚书》句法、语气、词汇的几个特点,最后分析了其制诰文古雅浑厚风格的成因。 相似文献
3.
试析《天演论》的意译方式 总被引：4，自引：0，他引：4
俞政 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2000,(2)
严复在翻译《天演论》的过程中，综合运用了十多种意译方法。本文通过对《天演论》文音译文与《进化论与伦理学》白话译文的对比研究，择要举例说明，分析其意译方式，并努力探讨其得失和作用。 相似文献
4.
《说文》与《释名》声训之比较研究 总被引：2，自引：0，他引：2
黄宇鸿 《江汉大学学报(人文科学版)》1996,(2)
本文探讨了声训产生的历史背景和发展分期，并从编排、数量、体例、方式、成就与不足等方面，对《说文》与《释名》的声训进行综合的分析比较，指出了它们的异同点。 相似文献
5.
构建了系统分析模型,利用系统分析模型对马克思《关于费尔巴哈的提纲》一文进行了分析和研究,提出了马克思《关于费尔巴哈的提纲》一文三个部分篇章结构说,并突出系统分析和整体把握原著本真含义。在继承传统教学对原著本真含义理解的基础上,认为马克思《关于费尔巴哈的提纲》一文第二条至第十条是从具体内容上批判了唯心主义、旧唯物主义的哲学范式,确立辩证唯物主义的哲学范式;认为第十一条,与第一条相呼应,指出辩证唯物主义哲学的实践性、阶级性、革命性以及与时俱进的理论品质。通过对马克思《关于费尔巴哈的提纲》一文系统研究,提出了高等院校研究生《马克思主义经典著作选读》教与学几点建议,以及进一步研究的方向。 相似文献
6.
张煜 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2008,24(2):87-89
韩愈《鳄鱼文》文体的认定历来有多种说法。有的将它看作是游戏文字,有的看作是祭文,笔者更倾向于认为这是一篇用来驱除鳄鱼的檄文。其在修辞手法上,与梁昭明太子萧统《文选》中所收的檄文,如司马相如的《喻巴蜀檄》、陈琳的《为袁绍檄豫州》非常相似。而其直接灵感来源,很有可能是南朝竺道爽的《檄太山文》。该文收于《弘明集》,与《鳄鱼文》一样,其所讨伐的对象与一般檄文不同,不是通常意义上的敌方,而是自然界的神灵。韩愈虽然排佛,其实佛教对其文学创作影响很大,已有论者指出,《弘明集》是他所喜爱的一本案头佛教读物。 相似文献
7.
李平 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1998,(1)
本文从三个方面对《文心雕龙·原道》进行探讨。首先,从“文之为德”一句含义的辨析入手,指出《原道》是通过论述文之起源来建立文学本体论的;其次,通过分析道与自然的关系,指出刘勰是以“自然之道”为依据来论述文学的产生与发展的;第三,论证了体用结合是《原道》的主旨,同时也是《文心》之道 相似文献
8.
李丽姣 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(4):183-185
《说文解字》中的36个无从属字部首向来被学界看做《说文》编排体例上的一个缺陷。通过仔细研究分析,36个部首中有些是有属字的。文章对36个无属字部进行首归类并分析其产生原因,认为其设置具有合理性,体现了《说文》的系统性和许慎的文字观。 相似文献
9.
《镜花缘》韵学谈 总被引：1，自引：0，他引：1
倪永明 《江苏大学学报(高教研究版)》2001,23(1):65-68
本文结合《李氏音Jian》一书,通过对先贤评价李汝珍音韵学理论的考察,从音韵学的角度对汪代李汝珍的小说《镜花缘》中有关谈韵说文的内空进行了分析研究,指出了李汝珍在音韵学理论上的一些得与失,并进而明确了他在汉语音韵学史上的成就和地位。 相似文献
10.
《西华大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
本文指出高中语文教材《娘子关前》一文在思想感情方面的一处错误,并从中学语文教学法、教学大纲、国共两党两军的合作历史、娘子关战斗的基本情况、孙连伸其人,以及近年来国内对抗战史研究的现状等方面,剖析了所以认定其错误的理由。 相似文献
11.
李宗晟 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
本文对《说文》以词为对象,注读者凭其注获出的对象词符具有的信息为功能的观念认识,其核心注文语文为“某对象是什么”、“某对象是什么什么”的注文元,以注文的写作、阅读、结构、功能为参照点进行了分析。希望以此种分析逐项地建立《说文》注文模式的说明体系,并较详细地提出《说文》及汉语语文理论研究的课题。 相似文献
12.
13.
本文从三方面对朱关田先生《颜真卿〈竹山潘氏堂连句〉考辩》一文提出了商榷。作者认为,朱先生对《竹山潘氏堂连句》的书趣分析缺少依据;对“茗”、“墅”、“器”三字不舍《说文》的分析也明显有误;同时指出“颉行“并非“喜胡顽”之误。从而得出了《竹山潘氏堂连句》为伪迹有唐突之嫌的结论。 相似文献
14.
张丽俊 《陇东学院学报(社会科学版)》2010,(1)
本文结合蒋介石1952年在台北阳明山庄的讲话——《土地国有的要义》,对他的土地思想进行一次初步的探讨。全文共分成三个部分,第一部分就蒋介石的《土地国有的要义》一文,阐述了蒋介石的土地思想;第二部分分析比较蒋介石与孙中山的土地国有思想;第三部分就蒋介石在《土地国有的要义》一文中对中国共产党土改思想的评价作出分析,指出其评价中国共产党土改的不客观性。 相似文献
15.
韩小忙 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2005,27(3):34-38
本文以现存的8种西夏文原始辞书作为基本材料,对李范文先生编著的《夏汉字典》从字形上进行了校证。校证的基本材料是《同音》、《文海宝韵》、《同音文海宝韵合编》、《番汉合时掌中珠》、《三才杂字》、《同义》、《五音切韵》、《新集碎金置掌文》等西夏人当时编写的字书、韵书。文中分剐列举出116个西夏字的正字、讹体,并分析了其错讹的具体原因。 相似文献
16.
罗会同 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1997,(1)
本文对许慎《说文》成书后在学术界的流传情况作了介绍，概述了《说文》对我国文字学研究的深远影响，并对唐人李阳冰刊定《说文》、北宋徐铉校订《说文》分别作了评价。 相似文献
17.
张健 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
金圣叹在其《读第五才子书法》中指出“《史记》是以文运事,《水浒》是因文生事”(贯华堂本金批《水浒传》,下同)。不少金圣叹小说评点研究者误认为这是金圣叹对历史和小说区别的认识,并在这种误解的基础上对金圣叹的文学本质论作了歪曲的理解与论述。为了正确理解与评价金圣叹的文学思想,笔者深感有对此作一辨正之必要。 相似文献
18.
董凌锋 《内蒙古工业大学学报》2003,12(1):66-69
本文围绕梁启超《新史学》一文 ,从三个方面对其中所包含的史学思想进行了初步探讨。一、分析了新史学思想产生的历史背景 ;二、论述梁启超进步史学思想的表现及其意义 ;三、阐述其在梁启超史学思想形成和发展过程中所起的作用 ,同时也指出其存在的不足之处。 相似文献
19.
朱国祥 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2014,(2):28-31,42
本文所选专有名词是以Kahar Barat刊布的回鹘文《玄奘传》第九、十卷为基础,对回鹘文专有名词的翻译进行了分类,并将其与汉文本原文进行对照,探讨了回鹘文《玄奘传》的翻译方式. 相似文献
20.
周长楫 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1987,(2)
《淮北煤师院学报》(社会科学版)1986年第3期发表了张天堡同志的论文《切语初探》(以下简称《切》文)。《切》文以较丰富的材料,说明了切语产生的历史及其性质、特点,阐述了切语与反切的关系,立论正确,分析细致,是一篇较好的文章。《切》文指出:“切语是社会上流行的一种隐语”,“是为了交流某些思想而应用的工具”,其目的“在于求义”,“许多行业、社团、秘密会党都能使用,许多村、镇,市民 相似文献