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相似文献
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1.
鲁迅为了营救许钦文的第二次被捕,曾于1933年8月20日致函挚友许寿裳,信的主要内容如下: 钦文一事已了,而另一事又发生,似有仇 家,必欲苦之而后快者,新闻上记事简略,殊 难知其内情,真是无法。蔡公生病,不能相凟, 但未知公侠有法可想否? 在1981年版《鲁迅全集》第12卷“书信”第216页注②中,关于“钦文一事已了,而另一事又发生”注作:“钦文一事,参看320302信注④。另一  相似文献   

2.
金肇野生年质疑金肇野是唯一和鲁迅有交往的辽宁籍木刻青年,一九三二年他以东北流亡学生身分,入北平中国大学,一九三五年因和唐诃、许仑音等发起举办第一次全国木刻联合展览会,和鲁迅通信。《鲁迅全集》第十二卷、第十五卷,都有金肇野的注释条目。第十五卷人物注释云:  相似文献   

3.
人民文学出版社2005年版<鲁迅全集>第三卷<华盖集>的<青年必读书>一文后,有如下注释:"1925年1月间,<京报副刊>刊出启事,征求'青年爱读书'和'青年必读书'各十部的书目.  相似文献   

4.
正定价:980.00元出版日期:2014年3月顾随先生是一位独见卓识的学者、专家。顾随一生作了大量的古典文学特别是古典韵文的研究,著作颇丰。他的学术研究始于元曲,著有《元明残剧八种》一书和一系列论元曲的文章,多发表在《益世报读书周刊》等报刊上。1943年完成《倦驼庵  相似文献   

5.
三十年代著名漫画家沈振黄,在抗日战争中献出了自己的生命。究竟牺牲于何年,《鲁迅全集》两处注释,说法不一。第十二卷注文作卒于一九四三年,第十五卷注文作卒于一九四四年。究竟那一种说法对呢?当以一九四四年为对。此事我曾面询过沈振黄的连襟孙源同志,承孙源同志陈述沈振黄牺牲经过:沈振黄临牺牲前在柳州第四战区司令长官部任职,一九四四年湘桂大撤退时,奉命负责疏散撤退工作。是年冬他在担任柳黔公路检查工作时,他帮助一批又一批柳桂文化人撤往后方,自己直到日寇迫近时才搭最后一辆汽车撤离。车上挤得无插足之地,车至鹿  相似文献   

6.
《番僧源流考》,无名氏作,后经著名藏学家吴丰培先生考证,为晚清钟方所作,“书中不著撰人姓名,然编入钟方之《藏务类函》中,当即钟方所编”。钟方本人在《驻藏须知》自序中也写道:“故将所办所为者,分类摘要,归成一书,名日《驻藏须知》,并将《番僧源流》附之后”。是书的成书时间,为晚清道光二十五年(1845)。该书作为西藏地方的宗教史典籍,系作者根据西藏地区藏文、汉文旧档和相关调查资料写成,对西藏地方包括达赖和班禅在内的共计44位活佛的法统源流、出生地、生卒年月以及部分呼图克图的驻锡寺庙进行了简要的叙述,其后并附有金瓶掣签典礼、掣签仪制图和西藏宗教节日单,对研究西藏宗教及相关问题具有重要的学术价值。  相似文献   

7.
李继华 《河北学刊》2007,27(2):115-118
《李大钊全集》“最新注释本”第2卷,对李大钊文章中提及的“美儒甄克士”、“郭冷苔”与“夏蝶曼”这三个人物均注为“不详”,似有主观努力不够的因素;在其他几个注释中,也有值得商榷之处。  相似文献   

8.
《卷六·明帝纪》“建武元年冬十月……平北将军王广之为江州刺史。”(中华书局1972年1月点校本,第85页,下同)按:本书《王广之传》:“延兴元年,以广之为持节、督豫州郢州西阳司州之汝南二郡军事、平西将军、豫州刺史。……高宗诛害诸王,遣广之征安陆王子敬于江阳,给鼓吹一部。事平,仍改授使持节、散骑常侍、都督江州诸军事、镇南将军、江州刺史。”记王广之为江州刺史前之军号为平西将军。又考之本书《海陵王纪》载延兴元年九月,“遣平西将军王广之诛南兖州刺史安陆王子敬”,《武十七王·晋安王子懋传》亦载延兴元年,“遣平西将军王广之南北…  相似文献   

9.
卷四<齐本纪上> "建元元年夏四月甲午……追赠皇考日宣皇帝,皇妣为孝皇后,陵日永安.妃日昭皇后,陵日泰安."(中华书局19r75年版校点本,第110页,下同.)  相似文献   

10.
今年六月下旬,我们在上海拜访周谷城副委员长,谈起了冯友兰先生。周老说,在当代中国哲学界里,冯先生是最有学问、造诣最深的学者之一。 是的,冯友兰先生早在三十年代就已成为著名中外的哲学家。他是河南唐河县人,出身于书香门第,自幼受到严格的家教,熟读诸子百家。一九一八年毕业于北京大学哲学门(系),一九一九年到美国哥伦比亚大学研究院留学,从业于实用主义哲学大家詹姆士、杜威等名师。回国后,先后在清华大学、北京大学、河南中州大学等校任哲学教授,一生从事哲学的教学、研究和著述工作。今年已届九十周岁高龄的冯先生,每天仍然读书、著述不辍。  相似文献   

11.
本卷编入《政治学》、《家政学》、《修辞术》、《亚历山大修辞学》、《论诗》等,计五篇。亚里士多德这些著作大多都已存汉语本,但有的是节译本,有的标题与本卷所收译法不同。这些著作编入全集时,它们标题的译法应考虑与其他各篇相一致。譬如“修辞学”在标准本中其标题有着tekhne 即“技术”的字样,考虑到这一具有显明特征的词性,我们在这里译为“修辞术”,而不似在单行本上和其他文献中译作“修辞学”。又如《诗学》这个通用的译名,本卷译作《论诗》,因为在标准本里,它的标题被冠上了 peri;在作全集规划时,对标题的译法,为求其一致作了一项  相似文献   

12.
注出处卷次错讹《全宋诗》卷一三一五录滕茂实诗8首,后注出处说:“以上金元好问《中州集》卷二○”。按,《中州集》十卷,附《中州乐府》一卷。谓二十卷,误。《全宋诗》卷一二七○载赵令《秋》,编者加按:“宋阮阅《诗话总龟》前集卷六○作赵妻王氏诗。”按:宋阮阅《诗话总龟》前集仅五十卷,按谓六○卷,误。《全宋诗》卷一二七○载秦觏《呈东坡》注出处谓“宋阮阅《诗话总龟》前集卷二十七引《王直方诗话》。”按,卷二十七应为卷二十九。第二句“初置”应为“所至”。《全宋诗》卷一二七五载王祈句:“叶垂千口剑,干耸万条枪。”注出处谓“宋…  相似文献   

13.
《卷九·后废帝纪》   (元徽二年 )五月……甲午 ,抚军典签茅恬开东府纳贼。 (中华书局 1974年 10月版点校本 ,第 182页 )按 :中华书局点校本《校勘记》云 :“‘抚军’ ,《南史》作‘车骑’ ,《建康实录》作‘护军。’”考《南齐书·高帝纪上》载此事亦作“车骑典签” ,《通鉴》卷 133则云 :是时“抚军长史褚澄开东府纳南军” ,《考异》云 :“《宋书》作‘抚军典签茅恬开东府纳贼’ ,《南齐书》作‘车骑典签茅恬’ ,盖皆为褚澄讳耳。今从《宋略》。”今考褚澄乃齐开国元勋褚渊之弟 ,澄此后又仕齐至尚书。《宋书》成于齐初 ,萧子显又为齐之…  相似文献   

14.
<正> 脂砚斋甲戌抄阅再评《石头记》,现存十六回(1--8回,13--16回,25--28回),卷首有凡例五条,线装四册。原是清咸丰年间藏书家、大兴刘铨福收藏;1927年归藏胡适,1961年5月由台北商务印书馆出版朱墨两色套版影印本,与广大读者见面,并附有胡适写的《跋  相似文献   

15.
我是一个唐戏的迷;还求作一个“唐伎通”,凡唐伎所在,都想抓住它的实质。三十年来,孤芳自赏,“独家经营”,固无人和我唱和,也无人对我“交锋”;固无人对我以“礼炮相迎”,也未遭到过什么“实弹射击”,因为我顽固执着己见,信唐戏的历史基建工程,好比钢筋水泥浇铸的,没有什么炸药可炸开;即便炸开,它们具备先天的还原力量,仍会粘合拢来。我在大病不死后,竟发于人事靡常、驻颜无术的一些道家概念,接连钻研起李白《上云乐》、孟郊《列仙文》、李贺《神  相似文献   

16.
一个人终其一生的文字,构成了一部独特的精神史;一个学者真诚努力一生的文学创作和学术思考,对人人相关的文学和特定的学术事业都是不可轻忽的历史资源.  相似文献   

17.
李新宇 《东岳论丛》2011,32(11):5-11
《鲁迅全集》2005年版的注释在1981年版基础上作了不小的修改,尤其在"去意识形态化"方面,取得了可喜的进步。可是,《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》一文后面的题注却只字未改。考察其中原因发现,这条注释虽然并不尽如人意,却是来之不易。它涉及冯雪峰、周扬等人的沉浮和悲欢,裹挟着历史的政治烟云,体现着当代文化的曲折历程。  相似文献   

18.
《宁夏社会科学》杂志1997年第4期刊出了一篇题为《伪满洲国统治时期日寇铁蹄下的回族》(下称《伪》文)的文章.作者概述了先君一近代著名伊斯兰学者张子文自20年代初叶始向日本传播伊斯兰文化,且与其改宗穆斯林人士的交往,并兼及东北沦陷时期,在敌人的桎梏中,虚与周旋,继续为回族、伊斯兰文化教育事业的发展所做的种种努力.文章明确指出:“在当时的中国伊斯兰学者中,有像他这样高的经学和外语水平的真是凤毛麟角.他与日本改宗穆斯林的接触较早,早期在日本的游历又开阔了他的眼界.日本占领东北后,他自然成了争取的对象.他一方面要在回族的宗教、文化和教育事业上有所作为,另一方面又自有心中的尺度气节,能够保持与日伪的接触至不任伪职,已经是不容易了.”《宁夏社会科学》杂志1997年第4期刊出了一篇题为《伪满洲国统治时期日寇铁蹄下的回族》(下称《伪》文)的文章.作者概述了先君一近代著名伊斯兰学者张子文自20年代初叶始向日本传播伊斯兰文化,且与其改宗穆斯林人士的交往,并兼及东北沦陷时期,在敌人的桎梏中,虚与周旋,继续为回族、伊斯兰文化教育事业的发展所做的种种努力.文章明确指出:“在当时的中国伊斯兰学者中,有像他这样高的经学和外语水平的真是凤毛麟角.他与日本改宗穆斯林的接触较早,早期  相似文献   

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《贤者喜宴》(■)译注(十六)   总被引:1,自引:0,他引:1  
本译文上承译注(十五)。在这部分译注中,主要是记载吐蕃属民奴隶起义。其次叙及达磨赞普王族经过起义的打击逃往吐蕃各地的情况。 如果说达磨赞普被刺是吐蕃王族失去王权的开端,那么这还仅是其王族内部的问题。但是云丹、约松两王子争权割据,却是一统王朝的分裂之始,这是吐蕃史上前所未有的。继而招致的“伍约之战”(),它带来了更为严重的后果。第一,表明吐蕃王族矛盾不可调合,彻底分裂已不可逆转。这种矛盾是以王族争权为现象的奴隶主阶级间的矛盾,其矛盾和斗争与以前有很大不同:这不象以前各别贵族靠施以诡计搞个宫廷政变所能解决的问题。而是以二王子为招牌,各自背后有外戚、贵族出面,并拥有大量军队,各有一定的根据地,双方采取长期的大规模的武装冲突形式,其时间之长、规模之大前所未见。二十余年的混战,从参战的王族来说,除去耗尽了其本身的力量之外一无所得。而全局性的战争却在吐蕃属民面前彻底暴露了吐蕃王朝的可  相似文献   

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关于鲁迅《野草》的几个意象的解析(一)   总被引:2,自引:0,他引:2  
李玉明 《东岳论丛》2005,26(2):104-108
由于《野草》文本的象征性及其内涵的繁复沉厚、歧义丛生 ,因此出现了诸多对它的误读误解。剥离并澄清这些附加在《野草》和鲁迅身上的观念 ,对于准确地整体地认识其思想趋向 ,进而全面地揭示、把握鲁迅的心理———精神结构至关重要。  相似文献   

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