论萨伊定律的历史命运

萨伊在论证供给必定创造等额需求的命题过程中未能解决价值创造问题和价值转化问题,新古典经济学对萨伊定律的修补,凯恩斯经济学对萨伊定律的革命都是不成功的,正确的态度应当是把萨伊定律的作用区间限定在长期的效益约束边界范围内。     

马克思和凯恩斯对"萨伊定律"的分析及启示

"萨伊定律"认为供给产生需求,资本主义不存在普遍过剩的可能性,其内容奠定了新古典经济学的基本论调。马克思和凯恩斯从不同的核心概念出发对"萨伊定律"提出了挑战,两位经济学家在感知资本主义固有弊端方面显示出了惊人的一致性,但在解决方案上却走上了不同的道路。比较两位经济学家对资本主义社会"危机成因"的分析,对于中国目前的经济建设和宏观调控有着积极的借鉴意义和启示。     

萨伊的分配理论及其历史演变

资产阶级经济学家竭力赞扬萨伊,把萨伊称为亚当·斯密学说在欧洲大陆的继承和普及者,而萨伊本人也以此自诩.实际上,萨伊只是庸俗化了亚当·斯密的学说,他摒弃了亚当·斯密学说体系中的科学成份,扩展了其中的庸俗因素."三位一体"分配理论就是一个很好的说明.而萨伊的"三位一体"分配论,又几乎被后来所有的资产阶级经济学家所接受.因此,为了认清现代资产阶级经济学分配理论的实质,必须分析萨伊分配理论的形成及其历史演变.     

萨伊定律及其历史地位变迁--兼评我国宏观调控中的需求管理与供给管理

西方经济学界对供给管理与需求管理的地住问题存在长期的争论。通过对萨伊定律及其历史演变过程的述评，说明萨伊定律及其包含的供给决定和供给管理思想在西方经济学史上曾一度占据着主导地位，并产生了广泛的影响。但萨伊定律也备受争议，尤其受到强调需求管理理论的学者的反驳，致使萨伊定律的历史地位几经变迁。结合西方国家及我国的经济实践，对宏观调控中的供给管理和需求管理进行了重新的思考。     

“民歌亲切地伴随着历史”

民歌是劳动人民的集体创作，它在人民生活中通过口传心授，世代相传，它体现了我们民族的精神、性格、心理、审美情趣和风土人情。民歌是民族音乐的基础，民歌的起源问题也就是音乐的起源问题，是民歌发展史上关键性的第一步。民歌源于何方？一说起源于人对自然界声音的模仿。《吕氏春秋》说帝尧时代有一位音乐家，他“乃效山林溪谷之音以歌”；有人则错误地归结为统治者个人的作用，“王者功成作乐”（《乐记》）；传说中有皇帝的乐官伶伦，他“听凤凰之鸣，以制十二律”。因凤凰系子虚乌有之物，且又说“取竹……而取吹之以黄钟之宫，”而…     

跳出“蘑菇定律”

＂蘑菇定律＂最早是在上世纪70年代,由美国一批年轻的电脑程序员提出的。当时,这些电脑程序员意外发现,一批刚从学校毕业的新人参加工作后很难适应工作环境。在这种情况下,这些电脑程序员经过探索,便发现了＂蘑菇定律＂。     

“未老先衰”与“果园定律”

"未老先衰"、"果园定律",评论家张柠、朱大可对70后作家做出如此的界定     

略论“合意差”定律

合意是信息利用的过程与结果,但总存在着诸多的客观不适应,即“合意差”。“合意差”主要表现为表面式、片面式、混淆式、暂时式、欺骗式等五种类型,其特点具有真相的隐蔽性、自识的滞后性以及行为的时效性。     

“黄宗羲定律”与“中国社会周期率”

“黄宗羲定律”与“中国社会周期率”从社会、政治与经济的史学观揭示了国家、官僚与民众三者之间利益关系演变的一般规律。从中可以看出,政府对社会财富的过度侵占是经济凋敝、国家动荡甚至是政府倒闭的直接诱因。这一点对现代中国的发展具有较强的借鉴与警示意义,特别是当前我国处于经济发展瓶颈期,社会矛盾突显,故而更应吸取历史教训。     

语言演变中的“葛氏定律”

语言学作为当代社会科学中的一门领先学科,它在向其它社会科学和某些自然科学不断提供可借鉴的新的理论观点和方法的同时,又不断地引进其它科学领域中的理论观点和方法,以完善深化自身的科学体系。“葛氏定律”就是语言学吸收经济学中货币流通规律以解释语言中某些演变现象的一例。     

营养学家公认的“饮食定律”

1.食物让人开心。人类应该学会欣赏每一口进嘴的食物,匹兹堡大学医学中心运动营养总监莱斯利·邦西说,食物应当是让人开心的。即使是你不喜欢的食物,也要学会想象它们美好的一面。2.不刻意选购低脂食品。少50%的脂肪,高数倍的价钱,这就     

历史地评价“文艺是阶级斗争的工具”说

不久前,文艺界和学术界对怎样评价“文艺是阶级斗争的工具”说展开了热烈的讨论。对这个提法的评价,涉及到马克思主义文艺理论和我国现代文学史上一系列重大原则问题。科学地实事求是地评价这个提法,对于正确总结我国革命文艺运动发展的经验教训,对于繁荣当前的社会主义文艺创作,都有着十分重要的意义。本文想就如何历史地评价“文艺是阶级斗争的工具”说,谈谈个人粗浅的意见,谬误之处,望批评指正。     

要历史地看待五四时期“兼容并包”的口号

这些年来,在某些高校或学术团体中,常常以五四时期“兼容并包”的口号相标榜,或为营造科学文化发展所要求的学术自由的氛围,间或也为某种错误观点、错误思潮的出现作辩解。诚然,兼容并包作为学术自由的一种主张,在近代历史上曾经起过非常进步的作用,那么,在新的历史条件下,是否要重复过去这样的口号？我们究竟应当怎样历史地、辩证地认识这个主张？这确是值得研究的一个问题。     

“历史地理学”还是“地理历史学”？——英国历史地理学方法论视野下的中国式问题评议

在国内历史地理学的本土语境中,“地理历史学”这一概念几乎从未进入专业研究者的话语体系。一些现代地理学者认为,以往的中国历史地理学实际属于地理历史研究范畴,前者之名掩盖了后者的存在;进而主张建立一门与历史地理学并驾齐驱的新学科——地理历史学。事实上,类似争议在以英美为代表的英语国家学术界亦曾发生过。对此,英国著名历史地理学家达比和贝克都曾有所阐释和辨析,值得镜鉴。本文重申只有将历史地理学视为沟通和融会地理学与历史学两大传统学科之间领域的学术关怀,才能摆脱古往今来两者各自立足于本位而提出的片面见解。重视西方历史地理学方法论的形成与发展,有助于厘清这一争议话题的本质,也有利于推动本土学科自身的理论建构。     

论新形势下的图书馆学“五定律”

论新形势下的图书馆学“五定律”黄顺荣本世纪３０年代初，一部划时代的图书馆学著作《图书馆学五定律》问世了，其作者阮冈纳赞写这本书的目的是针对当时图书馆员在本部门工作中与其它部门缺少联系，既使在同一部门，工作也没有能够体现出图书馆工作的整体性这种状况，设...     

要科学历史地分析和评价形而上学

要科学历史地分析和评价形而上学肖颖秋，鲁枫，肖庆恕翻开哲学史，围绕着＂形而上学＂这一命题而撰写论著的哲学家多得惊人，不可胜数。尽管他们立场不同，所持形而上学观各异，对形而上学的评价也褒贬不一，但有这么多哲学家对同一命题如此关注和深感兴趣，在哲学史上实...     

历史地科学地认识无产阶级革命领袖

党的十一届三中全会公报指出:“党中央在理论战线的崇高任务,就是领导、教育全党和全国人民历史地、科学地认识毛泽东同志的伟大功绩,完整地、准确地掌握毛泽东思想的科学体系,把马列主义、毛泽东思想的普遍原理同社会主义现代化建设的具体实践结合起来,并在新的历史条件下加以发展。”如何历史地、科学地认识无产阶级革命领袖?弄清这个问题,可以帮助我们看清林彪、“四人帮”在这个问题上制造的混乱,拨乱反正,正本清源,可以激励我们为实现四个现代化而更自觉地拥护党的领袖,保卫党的领袖;可以推动我们破除迷信,解放思想,更紧密地团结在以华国锋同志为首的党中央周围,真正高举毛主席的伟大旗帜,去夺取四个现代化的伟大胜利。     

影响我们生活的“意外后果定律”

世上不存在“十全十美”的事物和现象世间有一条定律频频出现并影响着我们每个人的生活,这就是意外后果定律。这种事我们都熟悉:一大早到办公室想处理手头积压的事,老板正好看到你,又给你一堆工作;你为了防止被砸而绕开梯子,却被车撞到。这一定律还发生在更大的背景下,经常带来戏剧性后果。     

朱熹的赋税思想与“黄宗羲定律”

朱熹的赋税思想,和他在从政实践中激烈反对各种苛捐杂税的坚定态度,以及他为杜绝产生新的“杂派”的可能所作出的努力,实际上已经成为催生“黄宗羲定律”脱颖而出的思想萌芽。该定律是历史上进步的思想家们共同努力的思想结晶。