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正“现实使你麻木,你以为自己已经彻底冷漠,再也不会有任何感觉……突然一下,尬!你又找回了活着的感觉。”忽然之间,“尬”成了一个热词。它可以是一种态度:面对窘境,保持欢喜。虽然很多事情看不懂、看不惯,但只要保持“尴尬而又不失礼貌的微笑”,至少可以减轻无力感。它可以是一种自嘲:面对自我,保持放松。在被别人嘲笑之前,抢先自命为“尴尬癌患者”,意思是“我怂了,你看着办”。它可以是一种万能构词法:面对复杂,保持队 相似文献
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物权是现代产权体系的基础。“物权法”牵涉一个具体的实务性问题,即应收账款可否作为担保向银行贷款。基于对企业发展、金融创新和经济安全的综合考虑,笔者倾向于将“‘应收账款’作担保”列入法案。因为:从理论角度分析,“应收账款”符合作为抵押的财产条件;从现实角度分析,虽然现行法律未明确“应收账款”可以作为抵押物,但已有规章性规定并进入实际运作。并且,它符合经济全球化的发展趋势,世界上大多数国家也都允许以“应收账款”作为担保。我国将“应收账款”作担保列入法案,有利于健全动产担保物权制度,缓解企业特别是中小企业融资难的问题,也必将促进金融效率的提高和实体经济的发展。 相似文献
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这是一篇关于思想和制度的相互关系的研究论文。它是基于这样的假设,即:历史上思想和现实的因素是互相依赖的,不能彼此孤立起来进行理解。它们既是因,也是果,并且形成了一个整体论的形态。特别应该强调指出,经济学远远不止是一门专门的科学,它还试图无保留地回答哲学问题。按照托马斯·库恩的术语来说,应区别两种规范(或称模式、方法):十八世纪的牛顿模式和现代的海森堡模式。它们符合西方经济的历史性变化:牛顿模式符合竞争性自由市场的思想和现实;海森堡模式符合二十世纪的管 相似文献
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科学发展观:科学人本模式的主导观念 总被引:1,自引:0,他引:1
科学发展观在实践上是一种可称作“科学人本模式”的社会整体发展模式,它是对传统的“科学物本模式”的扬弃。科学人本模式以人性科技为手段,以人本文明为目标,在中国社会主义制度框架内具有现实的必然性,而科学发展观正是科学人本模式的主导观念。 相似文献
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解放后天津形成了均质混合生态模式。均质是指居住空间社会财富均质化,混合是指各种功能混合分布。这种模式的形成机制是:在计划经济条件下,社会财富平均化;在历史和规划作用下,城市功能混合分布;在单位分配住房制度下,居住单位化和固定化。均质混合生态模式是人类生态学理论的一种新型案例。 相似文献
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唐人小说中的梦幻是一种艺术虚构手段,是结构的有机组成部分。它有利于渲染气氛、刻画人物及结构布局,但最终是为了凸现升华主题,它常常通过现实与梦幻辨证关系的艺术阐释来完成:一是突出两者的对立,二是突出二者的统一,殊途同归。这是唐代梦幻文学成熟的一大标志 相似文献
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文学的超越性是以它的现实性为基础的,中国现代文学所面临的问题不在于它是否反映了现实,而在于对现实的功利性态度局限了它对现实的深入表现.一方面,现实功利性文化的制约把现代文学的关注点牢牢地吸附在社会政治实践上,使文学难以在探索范围和深度上有大的突破;另一方面,中国传统的以"正德"实践为目标的超越模式既使作家强调事功而忽视对"真"的探索,也使作家的主体意识受到抑制.这正是现代文学的超越性困境之所在. 相似文献
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印度对中华人民共和国的承认出于印度国家安全的深度现实考虑,一个友好的中国有利于印度的国家安全;印中建交是印度外交发展的重要事件,它使尼赫鲁不结盟外交进一步趋向中间道路,体现了印度对外政策的独立性,扩大了印度在亚非国家的影响。 相似文献