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"要我做"是组织或他人为了实现某一主张,要求"我"做某一项工作."我要做"是"我"为了实现自己的主张,自己主动去做某一项工作.
"要我做"和"我要做"单从字面意思上讲,虽然有区别,但是似乎区别不是很大,都是做某一项工作,但是,如果把它放在具体的工作环境中,区别就显得特别明显.
"要我做"的每一项工作都是组织和他人发起的,组织和他人是主动的,而"我"是被动的,"我"只是按照组织或他人的意愿被动的去服从,是有依赖思想的,多数工作者的目的只是按照组织或者他人的要求把某一项工作完成就行了.在工作过程中主动性得不到很好的发挥,很少把自己的新想法或新做法加进去,创新的东西也就少一些,这种工作方式弊大于利. 相似文献
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为逐步缓解贫困老年人看病难、看病贵的问题,近日,陕西省商南县医院、中医院按全院病床总量10%的比例,专门开设了25张惠民病床,对未享受医保的农村五保户、孤寡老人和生活有特殊困难的老年人住院实行检查费、床位费、治疗费、手术麻醉费、使用基本药费等的减免政策,减免的比例不低于核准收费价格的20%。老人患病住院时,由本人或其亲属向县医合办提供相应的证明、证件。 相似文献
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1974年4月18日,身患癌症的傅作义先生躺在北京医院的病床上已是神志迷糊。这天,敬爱的周总理带病又来探望傅先生时,俯身贴近他的耳边大声地说:“毛主席叫我来看你来啦,说你对人民立了大功。”①这是历史对傅作义先生作出的最后评价。傅作义先生对人民立的大功... 相似文献
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对“有我之境”、“无我之境”的研究,以往主要是从王国维的美学接受出发,就理论描述的相似处判断其理论来源,结果是仁者见仁智者见智,以至迄今为止仍无定论.事实上,这些讨论均未触及王国维“有我之境”、“无我之境”概念形成的根源.王国维提出这对概念,根本在于他引入了西方的两“我”说;主观之我与客观之我.由于晚清是西学输入的早期阶段,为便于国人理解,西方的两“我”说在输入中土时被本土化,具体的做法是以佛教的义理“真我”(或径称为“我”)与“非我”(亦日“无我”)来对译或指称这两个概念.这样,“有我之境”自然就指的是有“真我”的主观之境;“无我之境”则指的是“非我”(或仅有物性之我)的客观之境.同时,王国维关于这两个概念的描述语言,如“以我观物”、“以物观物”等,也都采用的是这种“格义”的方法.通过这种梳理,王国维“有我之境”,“无我之境”概念形成的渊源不仅清晰可见,其理论内涵亦可得确解,而且学界一直争论不休的诸多疑难问题也大体可据以澄清. 相似文献
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利益关系形成与社会结构变迁 总被引:5,自引:0,他引:5
一、中国进入利益博弈时代 早在几年前,我曾经提出过一个说法,叫做"中国进入利益博弈时代".尽管在很长时间里人们在社会生活中经常使用"利益博弈"这个词,但将其作为一个时代的特征,将一个时代冠之以"利益博弈的时代",是有一种特殊的含义的.我觉得这对于认识我们当今的社会生活,是一个很必要的判断.现在我们社会中的许多现象,都是与这个背景有直接或间接的关系的. 相似文献
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如何进一步加强对政策性贷款的管理,并制定一套切实可行的管理办法是亟待研究的新课题.本文拟就此作以初步探讨,意在揭示一些在理论上和实践中可供参考的思路. 一、现行的政策性贷款种类从工商银行来看,我认为政策性贷款大体有三类:一是低息或贴息性政策性贷款.包括民族贸易、民族产品生产贷款,民族地区集体手工业贷款,老少、边穷地区发展经济贷款,对大学生贷款,技术改造贴息贷款,扶贫专项贷款,地方经济开发性低息贷款等等.二是垫付性政策性贷款.包括收购计划内、外粮棉油贷款,以及收购甜菜、亚麻、烤烟等农副产品贷款等等.三是行政干预性政策贷款.各级党委和政府从地方政治、经济和社会安定的角度出发,干预银行对信贷政策限制的企业或产品发放的贷款,这类贷款,多是给企业打“强心剂”,安全系数一般较低,容易转化成风险或呆帐贷款. 相似文献
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半年前,一位从事计划生育工作的朋友邀我参加性问题心理咨询门诊.据说许多因性生活困难多年不孕而婚姻濒临破裂的夫妇迫切要求帮助。他们多数经过专科检查无异常发现,使用了一阶段的内分泌素或强壮药也不见好转。怀着对这类痛苦的同情,也想探索一下这块未开垦的处女地,我接受了邀请。若问半年门诊实践最大的感受是什么?我的回答是:希望社会各界都来关心这个问题,帮助那些不幸的家庭是整个社会的责任。几个病例 相似文献
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认识活动既不是自然的直接性,也不是我的直接性,而是我与自然相互中介的直接性.自我意识的我思是一种建构性的东西.我要把意识的自然之在扬弃掉,在意象化关系的建构中,形成一种为我之在. 相似文献
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随着课程改革的春风吹遍祖国的大江南北,我也有幸加入了这一批课改实验之路,这是一种机遇,也是一种挑战.通过一个学期的尝试,我对新课程标准和教材有了进一步的理解.在实际教学中,我发现新教材无论教学内容安排还是呈现形式,处处都是以学生为中心,以重视和培养学生的能力为目的.
我在理解教材、把握教材、使用教材时,始终把它作为出发点和归宿,充分发挥新教材的优势,以课堂为主阵地,努力培养学生学习的主体性和学习能力.下面是我在教学实验中的几点体会. 相似文献
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游戏是人类通达自由之境的路径,是审美实践的本真形态.游戏的根源在于人们对美的追求.在游戏中,人可以实现自我的突破和超越,从而进入天人合一、物我一体的自由境界,使人的创造本质得以真正确认.游戏带来的不是肤浅的感性或理性愉悦,而是一种超越的情怀与审美的态度.游戏越有挑战性,其开显的文化意义就越深刻. 相似文献
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随着课程改革的春风吹遍祖国的大江南北,我也有幸加入了这一批课改实验之路,这是一种机遇,也是一种挑战.通过一个学期的尝试,我对新课程标准和教材有了进一步的理解.在实际教学中,我发现新教材无论教学内容安排还是呈现形式,处处都是以学生为中心,以重视和培养学生的能力为目的.我在理解教材、把握教材、使用教材时,始终把它作为出发点和归宿,充分发挥新教材的优势,以课堂为主阵地,努力培养学生学习的主体性和学习能力.下面是我在教学实验中的几点体会. 相似文献