牧民应对气候变化的社会脆弱性——以内蒙古荒漠草原的一个嘎查为例

在全球变暖的影响下,干旱区本身易变的气候条件呈现暖干趋势和更高的不可预测性。面对变化的自然条件,牧民适应能力的强弱取决于当地的社会经济制度是否有利于牧民采取有效的应对和适应策略。本文选择内蒙古锡林郭勒盟荒漠草原的一个嘎查为例,基于近40年的气象数据以及两次田野调查数据,从社会脆弱性的两个过程——风险暴露和应对能力——出发,分析案例地牧民应对自然灾害能力的脆弱性。研究表明,在全球气候变暖的影响下,案例地近40年有暖干趋势,协同灾害增多;而草场划分到户和市场机制的引入不仅增加了牧民的风险暴露程度,而且使牧民原有低成本的灾害应对策略失效,牧民不得不依赖高成本的贮备和移动策略。此外,中央和地方政府实施的一系列草场保护项目又给牧民的灾害应对施加了诸多限制,由此导致牧民应对气候变化的能力减弱,脆弱性增加。     

共享成果 共同发展——青海首例牧民集体参股开发矿产资源

天峻县位于青海湖西北部、柴达木盆地东缘,煤炭和畜牧业是主要产业.随着小里煤田的大规模开发,牧民草场不断被征用,草场已无力承载现有的牲畜,大多数牧民群众缺乏从事务工、经商、创业的经验与能力,牧民后续发展问题日显突出.特别是在资源开发过程中,企业和地方与群众之间的利益分配严重失衡,逐渐成为矿产资源开发新的不利因素和社会稳定的隐患.     

急剧恶化的黄河源头:青海果洛州的报告

牧民养牛羊与资本家获取利润的心理一样,只要这块草场能放100头羊,就不会只放50头,几乎每个牧民都希望最大限度地扩大放牧数量.过度放牧引起的鼠害,使草场正在出现大面积的沙化,而随着雨水的冲刷,失去地皮层覆盖的砂石,不断流进黄河,使黄河源头的生态正急剧恶化.     

毕力贡达来：为登吉嘎查牧民致富不遗余力

2010年8月,毕力贡达来从锡林郭勒盟正蓝旗公安局政委岗位退居二线后,又把发挥余热的目光投向了自己的家乡宝绍代苏木登吉嘎查。以畜牧业为主的登吉嘎查,近年来由于草场严重沙化,导致不少牧民生活困难。“一定要把沙化的草场治理好,让牧民群众早日致富!”毕力贡达来主动找到当时的嘎查领导,说出了自己的想法,征得嘎查领导的同意后,他又亲自到每户牧民家走访,消除了牧民对治沙不彻底的担心和疑虑。     

急剧恶化的黄河源头:青海果洛州的报告

牧民养牛羊与资本家获取利润的心理一样,只要这块草场能放100头羊,就不会只放50头,几乎每个牧民都希望最大限度地扩大放牧数量。过度放牧引起的鼠害,使草场正在出现大面积的沙化,而随着雨水的冲刷,失去地皮层覆盖的砂石,不断流进黄河,使黄河源头的生态正急剧恶化。     

民族区域自治地方矿产资源开发生态补偿的受偿主体研究

在牧区中，与牧民生活息息相关最重的就是草场。随着经济社会的不断发展，现在牧户们对于在草原上进行各种开发有了一定认识，但对于草原上矿产资源开发的认识停留在国家需这一层次，很多情况下对生态补偿费用不满意，即便对补偿达成统一认识后很多补偿费用也不能及时落实到住。草场与牧民的生活息息相关，牧民对草场的关注受到重视。追究其原因，法律不健全各方权责没有明确化，监管不到位占有很大一部分原因。具体表现在，第一、的草原矿场资源开发征收补偿到现在为止都没有一部全国性完整的法律规范，也没有与配套的法律法规形成有规范性具体的法律制度体系。第二、对各方利益相关者人的权利、义务、责任没有全面的界定，仅用原则来规定有关补偿的内容、标准、给付方式等，形成了现在强制性补偿占有一小部分，资源性补偿求占绝大多数的实际情况。现实中的实际情况导致利益相关者无法根据法律规定来明确负有权利与该承担的责任。立法层面的不完善导致现在民族区域自治地方矿场资源受偿主体的不明确性。这些需我们从自发层面不断去完善。     

黄河源头,何时不再有"生态难民"

自上个世纪90年代中期以来,黄河源头地区连续多年的干旱正在带来一场严重的生态危机:天然草场加速退化、沙化,湖泊河流干涸萎缩,越来越多的牧民已无法在当地正常放牧,迫不得已背井离乡过起“乞牧”生活,沦落为大草原上的“生态难民”     

游牧到定居:呼伦贝尔草原牧民住居模式评价研究

蒙古草原的游牧到定居以圆形蒙古包向方形定居住居转变为主要特征.学界如何科学评价定居住居关乎草原传统住居文脉的延续和牧民安居乐业.基于此,以牧民住居为对象,对其进行了定量与定性的量化评价分析.研究发现:一、牧民住居平面布局正在从多元化向单一方向发展,而对此定居住居牧民普遍持有较高满意度;二、传统[蒙古式]室内空间氛围正在...     

可悲的马

很久很久以前，有一匹英俊高大的白马（据说是现在马的祖先），发现了一处非常好的草场———在群山中的一小片平原，草长得细嫩茂密，还有一条清甜的甘泉从草场中间流过，又有群山拦住了风雪。这匹马非常兴奋，认为自己和伙伴们可以不必再到处跑着找草场了，这片草场可以...     

苏丹埃及骆驼贸易

烈日灼人,天空没有一丝云彩,由200头骆驼组成的骆驼队,载着主人在滚烫的沙漠上行进。几百年来,骆驼队一直沿着一条被称为“40天的路程”的固定路线,从苏丹走向埃及的骆驼市场。现在,骆驼贸易已经成为一宗大买卖。对于某些从事这种贸易的商人来说,获利是相当可观的。每年,大约有十二万头骆驼送到开罗,作为食用肉或者是运输工具出售。大多数骆驼都用于出口贸易,每头骆驼的售价从500美元到1100美元,平均每头骆驼可以获利350美元。但对那些从苏丹穿越沙漠来到开罗出售骆驼的牧民来讲,收益就不那么大了。一个普通牧民跑这么一趟只能得二百埃镑(不到三百美元),向导最多能拿四百埃镑。     

让扶贫资金"活"起来青岛西海岸新区创新实施"资产收益型"扶贫新模式

近年来,山东省青岛西海岸新区(黄岛区)积极探索实施"资产收益型"扶贫新模式,将无形扶贫资金变成有形商业资产,将稳定资产收益变为长期发展资本,走出一条"输血""造血"互通互联的可持续扶贫之路.     

一方个人财产在婚后获取的收益,是否属于夫妻共同财产

问: 我与许某结婚前,许某名下有一套70平方米的房产.我们结婚后不久就购买了一套大的住房,便将许某名下的那套房出租,月租金2200元.最近,我们因夫妻感情不和而协议离婚,但对许某名下房屋的收益如何分割发生了争执.我认为,许某名下的房屋虽然归他所有,但婚后该房屋所产生的升值款20万元和租金16万元应属夫妻共同财产,我有权分得18万元.而许某认为,他名下的房产及其收益均归其所有.请问:一方个人财产在婚后获取的收益是否属于夫妻共同财产?     

布什克腾，牧民们白灾中的除夕

去年12月中旬以来,内蒙中部和东部的白灾牵动了千千万万人的心。大灾之年牧民春节怎样过?本刊记者年前赶赴内蒙克什克腾旗灾区,与蒙古族牧民一起体味悲情之年     

5种“蠢”策略千万别犯

正"马有失蹄,人有失误",再精明的人,也有犯蠢的时候。而在理财的过程中,这样的现象则更为常见。1.将资金都集中在高收益投资上。认为这样就能获得最大化的收益,这种策略明显是错误的。将所有的资金都用来进行高风险投资,不仅难以获得理想收益,还可能会导致血本无归。2.将钱都存在银行里。为了避免投资风险,有人会将钱全部都存在银行里。然而,自2015年10月23日     

索马里婚俗趣谈

位于非洲之角的索马里,是一个以游牧为生的国家.自古以来,勤劳勇敢的索马里人民在这块土地上繁衍生息,创造了带有浓郁的牧民气息的索马里文化,世代相传着一些奇特的婚俗习惯.笔者在索马里工作多年,现将有关婚俗方面的所见所闻据实录下,以飨读者. 一、多种多样的订婚方式第一种是“看婚”.当一个男子为一个姑娘的美貌所倾倒,决定娶她为妻,但姑娘年龄尚小,不能立即成亲时,他可在姑娘头上系一根彩色头绳,表示他与小姑娘已订了婚.在索马里,年龄并不构成拒绝求婚者要求的     

租让结合:土地有偿使用的新模式--关于大冶市商住综合用地实行租让模式的调查与研究

新<土地管理法>实施以后,我国土地有偿使用制度改革又大大向前推进了一步,特别是出让、租赁、作价出资(或入股)等形式的法定化,更使土地有偿使用的创新工作增添了新的内涵.从调查中得知湖北大冶市创制了一种新的有偿使用方式--租让式,这对盘活存量土地、激活土地市场、增加土地收益、扩大就业机会等都发挥了十分重要的作用.     

藏族牧区女性生存现状透视

本文以青海省杂多县为观察点,通过对藏族女牧民婚姻、生活、教育、健康等几方面的调研旨在揭示出藏区的女牧民是弱势群体中值得关注的特殊群体,她们的社会地位依旧较低,在家庭中从事的劳动强度较大负担较重,但是利益却常常得不到应有的关注和保护,其中尼姑的生活境况又更值得我们重视.     

进入产业链增强内生力山东德州大力发展产业扶贫

"去年,我家得到扶贫收益分红8056元,终于摘掉戴了多年的'穷帽子'.下一步,我打算发挥懂养殖技术的优势,用分红搞兔子养殖.靠自己双手让家人过上更好的日子."德州市平原县恩城镇邹庄村贫困户李令贵说.去年,恩城镇建立了占地260亩的蔬菜扶贫产业园区,成立梦涛种植合作社,将56个蔬菜大棚向社会出租,由园区负责统一管理.全镇752名贫困户入社,成为领取固定收益分红的社员.去年合作社共收取租金53万元,帮助314户贫困户脱贫.     

基于共生理论的草原社区研究 ——以滚诺尔嘎查为例

呼伦贝尔草原地区草畜双承包责任制~①实施以后形成了定居定牧的居住生活~②方式,由于牧民生产生活方式的被动改变,传统草原社区结构发生巨大的变化,继而引发牧民居住生活、传统文化、草原生态环境等各个层面的变化。本研究将共生理论引入到草原社区的研究中,从居住生活、文化传统以及草原环境三个方面对传统草原社区和当前草原社区进行比较分析,同时通过对典型草原社区滚诺尔嘎查~③的田野调查,依据共生三要素,建立草原社区中"居住生活共生、文化共生、环境共生"的共生关系,提出具体共生措施,构建共生型草原社区,旨在为草原地区社区建设提供借鉴,从草原社区建设的角度探寻提高牧民生活水平、传承草原传统文化以及草原环境可持续发展的路径。     

景观艺术与城市人文特色

一、我国景观建设的发展 “景观”一词是个舶来品,其原意是陆地上由一些住房、围绕着住房的田地和草场以及作为背景的原野和森林组成的集合.景观学具有艺术学、地理学和生态学3种含义,是一门多元学科、综合艺术. 建国初期,我国进行了大规模的基础设施建设,但很快遇到了建设停滞期(20世纪60年代初期～改革开放前).