略论明清小说中的人物类型化问题

明清小说取得了巨大的成就,但同时又不可否认存在着类型化的倾向。传奇英雄人物在肖像、言谈、行为等方面都有着极其相似的地方。另如才子佳人、妒妇、三姑六婆等形象也都有类型化的倾向。作者认为有两方面的原因造成了这种倾向：依傍于前人的编著和受戏曲程式化的影响。中国古代小说的独特发展道路,决定了其类型化的倾向。但我们又不能依据西方有关典型化的理论,对其作简单的价值判断。     

略论明清小说中的民间俗信与伦理精神

明清小说中描述的民间俗信形式种类繁多,寄寓了小说人物及作者的生活理想。俗信形式传播了礼教,礼教内容使俗信形式得到社会各阶层特别是官方的认可和支持,其形式、内容及传达的伦理精神都值得我们重视。     

教化思潮在明清小说中的积极意义

教化思潮是文学思潮的一个重要分支，它影响了文学作品的形式和内容。教化思潮有忽视人性、单纯为统治者服务的负面效应，也存在注重人格修为，益于百姓、社稷的积极作用。明清小说的教化作用虽受非议最多，但它对人、对人性解放和社会安定还是产生了积极作用。     

明清小说中的武侠伦理观

明清小说中的武侠伦理，是明清小说思想内涵的一个重要方面，是平民社会用以处理和规范人际关系的主要行为准则．对中国的传统文化也有极深的影响，尤其是在塑造和追求中华民族的理想人格方面。纵观明清小说，我们归纳出其体现的主要武侠伦理观念：（１）惠怨分明，快意恩仇；（２）重义轻利，厚施薄望；（３）死生相托，患难相扶；（４）嫉恶如仇，除奸去恶；（５）忠义至上，为国为民。     

明清小说的命脉

文章提出以下命题:明清小说的命脉在于心性;《水浒传》与《红楼梦》最充分地体现了这种心性的精神;《西游记》是明清小说心性意识发展过程中的关键一环;明清小说中的情、欲作为小说心性的展开,其状况与心性有着内在的关联。文章揭示了心性之为明清小说命脉的内在根据,同时阐述了心性在明清小说中的演变和展开。      

明清小说中的家庭伦理观续论

本文系（明清小说中的家庭伦理观严续篇，论述明清小说中的长幼伦理观、妻妾伦理观、姑媳伦理观以及主仆伦理观。     

明清小说中的乡试违式、填榜、科录考析

明清小说作者参加过乡试的比较多,他们对乡试最为熟悉,其中有关乡试违式、填榜和科录的具体事宜,科举文献并未载录全部规制细节,小说作者却对此有所表现,他们以其亲身经历对此进行细致描述,反映了科举制度在实行过程中的实际面貌。查找小说中的相关资料可以起到补充科举史料的作用。     

明清小说教学的思考和建议

明清小说是中国古代文学明清部分的重中之重，对提高学生的人文素养、提升学生的审美能力以及引导当代大学生树立正确的人生观和价值观具有重要意义。本文通过对明清文学史格局的介绍，梳理明清小说教学改革的必要性，进一步提出对明清小说教学的思考和建议，以期为明清小说教学提供借鉴。     

明清小说中的杭州商人形象

明清小说中大量涌现的杭州商人形象以及他们呈现出的精神品格、价值观念等都带有明显的区域人文印记,这些既是对前代历史凝聚的杭州文化和精神的承接,同时又为当代杭州精神注入了深层次的文化因子。本文将从明清小说中杭州商人形象的存在、社会来源、典型性格及价值观念等方面来进行具体论述。     

明清小说与江苏论纲

明清两代,江苏不仅是经济大省,又是名副其实的文化大省。仅就文学艺术而言,明清两代的江苏就名家辈出,创作和理论,出版和市场,均成就卓著,在全国举足轻重,影响深远。本文从明清小说与江苏这个视角,对江苏的小说作家和小说理论批评家对明清小说的发展所作出的巨大贡献,作了简明扼要的论述,总结了历史的经验。     

论明清小说的叙事模式

明清小说多采用全知叙事模式,这一模式的形成有多方面的原因:从小说传统来看,仍受"说书"的影响;从创作主体来看,和大多数作者的创作思想相一致;从接受主体的角度来看,得到读者对象的认同。这种模式既有其优长,也有缺陷,关键在于作者如何运用。古代小说中少有的其它叙事模式,孕育了向现代小说转变的因素。     

中、美、英旅游教育之比较

旅游业是以旅游资源和设备为条件,为旅游者提供服务的一种新型产业。旅游业的竞争更明显地表现为人才的竞争。世界各国都非常重视对旅游人才的投资,以提高管理、服务水平,达到国际标准。WTO更是把旅游教育摆在非常重要的位置,称之为旅游发展的三大动力之一。从旅游业发展的需要来看,中国的旅游教育仍很落后。为了尽快缩短与国际水平的距离,我们有必要认真研究别国的旅游教育体制,借鉴其成功经验。     

明清小说宝物描写研究综述

明清小说中的宝物描写及其相关研究,目前状况可分为:关于宝物与小说构思及人物形象塑造;关于宝物崇拜及其描写的多种来源;关于明清小说中其他兵器描写的研究;对于明清小说迄今神魔叙事、宝物功能及其相关研究不足的关注。关于明清小说宝物崇拜及其描写,已引起研究者的注意,但是迄今尚未有较为系统和深入的研究,有必要进一步加以探讨。     

明清小说中的占候

文章论述了古代占候术在明清小说中的种种表现。认为占候术对明清小说的结构艺术-诸如气氛渲染、伏线设置、情景描写等都产生了重大的影响。同时也体现了明清人的原始心理和思维方式。     

流传在菲律宾的榴莲神话故事

泰国的榴莲举世闻名,以其巨大的个头,以及独一无二的口感和味道,被人们称为“果中之王”。榴莲的果肉所散发出来的奇异香味,能让远在几十米外的人闻到,它的果肉金黄金黄的,色泽鲜明耀眼,可以食用,果核也可以炒食,全身有多种用途。虽然榴莲是泰国的骄傲,但是,在不以榴莲为主打水     

明清小说中的浙江商人形象

明清时期随着资本主义萌芽的出现,地理位置得天独厚的浙江一带,商品经济的飞速发展滋生了城市和商业文化,明清小说中的浙江商人形象,即是这一情形的反映。这些商人的商业活动、精神特质、生存状态不仅体现了较为鲜明的地域特质,也生动展现了彼时浙江工商业社会环境和文化状况。     

明清小说语言运用变化刍议

粗略而言，明代嘉靖及稍后时期，小说语言有明显的变化，方言用于小说，成为占统治地位的语言。到了清代，小说书面语言则极力避免地方性，而用普通白话为文，或用具有全民性的方言。而这种变化的形成，又与两代的文学理论对文学作品的要求有关联     

论明清小说续书的接续方式

小说续书是文学史上常见的现象,明清小说续书与原著在接续方式上各具特色,大体可以分为“顺续”、“截续”、“转世”、“后代”和“借续”等五种方式。对续书接续方式的科学分类有利于深入探讨续书创作的规律和特征。     

明清小说评点者的多重身份刍议

中国古代小说理论的突出特点不仅表现在评点形式的直观性、灵活性与开放性,而且体现在评点者本身的多重身份及其复合功能上。一方面,书商、文人、作者本人等批评群体构成了明清小说评点者的复杂主脉;另一方面,读者、作者、批评家（文学鉴赏者）的三重身份共时集中存在于小说评点者进行小说评点的具体进程中,从而使评点者在评点瞬间具备了三位一体的文学功能和审美特性。     

明清小说视野中的大运河

中国大运河是中国古代劳动人民辛勤汗水和伟大智慧的结晶,它在历史上给中国社会带来了莫大利益;时至今日,它不仅继续发挥着重要作用,还成为了世界文化遗产,为中国人民赢得了巨大荣耀.京杭大运河的前身是隋唐大运河,明清时期出版的、反映隋唐历史的一系列通俗小说以文学的方式再现了中国大运河前世的形象和命运,对我们今天更好地理解和开发大运河具有重要的意义和启发.