建构整合模式——家庭治疗发展的新趋势

进入20世纪90年代,各种家庭治疗流派之间的融合与整合,逐渐成为家庭治疗领域的主流趋势。后现代主义思潮的兴起逐渐模糊了家庭治疗流派间的界限,对于个人和家庭的改变,人们需要一种在治疗目标、治疗技巧和治疗范围等方面更加宽泛的治疗模式,整合模式就是顺应这一趋势而产生的。家庭治疗理论与技术如果要在中国运用,必须充分结合中国的家庭文化特点,文章尝试从整合视角探索建立适合中国家庭特点的家庭治疗模式。     

家庭教育新理念——从西方家庭治疗理论谈起

在西方家庭治疗理论中,依据家庭发展阶段论观点,关注儿童发展的各阶段主要任务,会发现家庭教育的根本目标在于促进儿童与家庭的逐渐分离,这与传统中国人家庭成员之间过度追求依恋的现象有极大的区别。此外,家庭作为一个系统,家庭各次系统之间保持清晰的界限,避免形成各种三角关系,培养良好的家庭教育互动模式,能更好地保证家庭教育功能的正常发挥。适当借鉴西方家庭治疗理论对促进中国家庭教育的健康发展具有重要启发意义。     

家庭治疗的文化适应性探索——略论西方家庭治疗理论和技术与中国家庭文化的契合

家庭治疗作为心理治疗中一种重要的治疗模式,由于它的理论与技术产生于西方的文化背景下,所以要将之运用在中国的文化中,必然要面临文化适应的问题。在具体运用中,首先应当以中国家庭及家庭中的成员之间的互动所呈现的问题作为研究对象;其次对西方的家庭治疗技术与方法应根据中国的文化、中国家庭的特点做出适当调整。另外,还应注意从结构式家庭治疗的文化适应性、多元文化主义对家庭治疗的影响和整合式家庭治疗的文化反思三个方面进行思考。     

关于家庭治疗本土化的思考

家庭治疗是20世纪中期在美国兴起的一种心理疗法,现已被引入我国心理咨询与治疗的实际应用中。它是在西方文化背景下产生的,由于东西方文化的显著差异,故结合中国当前家庭文化进行心理咨询的本土化非常必要。     

萨提亚家庭治疗在高校心理咨询工作中的适用性

萨提亚家庭治疗模式具有以下一些特点,使得其在高校心理咨询工作中具有相当的适用性:辩证全面的系统观增加了学生改变的可能性;基本理念同中国传统文化相适应,易被接受;积极正向的导向符合高校育人目标;形式灵活多样方便开展工作。     

浅谈结构家庭治疗模式的实务应用

家庭治疗模式的出现带给社会工作以崭新的思路,这种模式转变所产生的重大影响使部分研究者将其视为继心理动力学、行为主义和人本主义之后的“第四势力”.将简单阐释结构家庭治疗模式的理论基础.     

社会工作本土化：文化视角下的家庭治疗

针对社会工作理论、方法和实务中面临的社会化问题,以家庭治疗为重点,考察了文化视角下中国人家庭观念、家庭关系的特点,分析了借鉴西方为主的家庭治疗理论假设和治疗目标与中国家庭观念及家庭关系理念形成的矛盾冲突,据此提出,社会工作者应保持文化的敏锐性,将本土文化结构与西方理论、模式相结合,创设一套切合中国家庭的介入目标、介入模式和介入技巧,以此作为探讨家庭治疗理论与实务本土化的一种尝试。     

家庭治疗中的社会性别视角

家庭治疗这一广泛应用于西方临床心理治疗、社会工作领域的治疗方法在协助家庭摆脱困境重建功能的过程中可以起到重要的作用.然而,为达到家庭的稳定与功能的发挥,治疗师不能仅要求女性单方面投入,忍辱负重甚至付出代价.家庭治疗师应将社会性别的理念纳入治疗过程,警觉传统文化对女性的规范与限制,以治疗促进两性的平等与发展,推动家庭迈入文明的世纪.     

家庭治疗在自闭症儿童干预中的应用综述

家庭治疗作为一种新疗法,对解决因自闭症儿童带来的家庭功能失衡有显著作用,家庭治疗不仅能改善自闭症儿童的障碍程度,还能改善家庭成员的生活质量。综合当前研究发现,家庭治疗中家庭参与自闭症儿童干预的方式是最符合自闭症儿童个别化教育要求的,也在运用中取得了一定的成效。     

儿童和青少年问题行为的家庭治疗

儿童和青少年的问题行为最好采取家庭治疗的方法。"家庭图谱"、"重新架构"、"悖论治疗"、个体心理治疗和家庭治疗相结合是解决儿童和青少年问题行为的重要方法;我国开展家庭治疗应该注意:积极向广大家长宣传家庭治疗的意义;大力培养我们的家庭治疗师队伍;家庭治疗应该重视多元文化的影响。     

当前西方另类媒体研究的兴起与走向

针对当下西方主流商业媒体市场垄断日益加剧而导致民主传播赤字的现实,另类媒体开始兴起,其主张非商业化运作且代表普通民众声音,并在全球零星分布的传播实践中逐渐形成“哪里都有我们”的传播态势.对这类媒体的理论研究于20世纪80年代起步,并于最近十年吸引了越来越多专家学者的注意.在对近25年来西方另类媒体研究的最新理论成果的梳理中,能够较为深入地分析另类媒体兴起的媒介环境与实践诉求,在整合另类媒体理论研究的五种切入视角及其利弊的分析基础上,也能够看到另类媒体作为具有双重民主诉求的“媒介权力”存在的现实意义.今后另类媒体研究的重心应从解析媒介权力过程人手,围绕“如何重建传播公地”这一核心问题深入展开.     

当代中国计划生育的法制化进程

1978年以来,我国计划生育法制建设大体经历了三个发展阶段:计划生育被写入《宪法》及相关法律,是计划生育的法制化滥觞;计划生育地方性法规、行政法规和部门规章,在计划生育立法实践中起着承前启后的重要作用;而《中华人民共和国人口与计划生育法》的颁布与实施,则标志着我国计划生育走上了全面法制化的轨道。     

近十年西方国家行政改革的走向

20世纪90年代以来,西方国家的行政改革进入了一个新阶段.在自由至上主义和管理主义的影响下进行的“新公共管理革命”呈明显走向政府职能市场化;政策执行自主化;建立企业化政府.     

现代激进主义文化思潮中的家庭重建——以《女铎》小说中的婚姻家庭观为视角

《女铎》是创刊于1912年,停刊于1951年的一份较有影响的妇女刊物。除了宣扬基督教义,还致力于提高妇女道德及普及新知识。《女铎》发表的小说多展示普通人日常生活中的温馨,所关涉的主题多为呈现于婚姻家庭中舍己的爱,这种爱又多是经历生活的艰难及双方的摩擦后而得的,因而显得愈发可贵。其中的女性常常不是软弱无力或哀怨愁苦,而是具有自尊自立自强的人格、直面人生困境的勇气以及对家庭邻舍的责任等美德。小说呈现出对女性生命价值的尊重,以及个体生命成长与贡献社会之间的平衡意识,揭示出新女性在个人与他者、感情与事业、社会与家庭等方面的调和努力,并本着建设的目的给出解决问题的答案,因而是对现代女性争取恋爱及婚姻自由之后道路的继续探索的体现。较之那些止于冲破旧家庭的新女性的塑造之作,无疑是一种深入;较之很多新文学作品中灰暗失败的新女性生活,也是一种积极的婚姻家庭模式的建造。     

中国古代家训著作的发展阶段及其当代价值

中国古代家训从先秦至清代大致经历了五个发展阶段.这些家训著作中精华与糟粕并存,如果我们披沙拣金,善加利用,对当今社会的精神文明建设也可发挥重要作用.     

我国儿童家庭投入的现状及问题研究

家庭投入与儿童成长存在紧密的联系,家庭投入的质和量显著影响儿童身心各方面的健康成长。当前我国儿童家庭投入就总体而言,存在如下特点:家庭投入的不均衡,金钱投入(经济投入)极受重视,文化投入极受忽视,时间投入极为缺乏;教育投入极受重视,已上升为儿童消费的第一位,但教育经费的分配存在问题,休闲投入意识明显上升,日常生活方面的投入也有明显提高,但是贫富差距较大。     

元代的西夏遗民——斡氏家族

成吉思汗对西夏先后六次征战，时间跨度二十余年。西夏灭亡时，蒙古军队焚烧城池，屠杀居民。但从现有资料来看，依然有许多人躲过了这场灭顶之灾，在元代仍有大量的西夏遗民存在，部分遗民还对元代政治产生了重要影响，斡氏家族就是其中之一。     

功能性家庭：农民家庭现代性适应的实践形态

现代性进村推动了农民家庭再生产模式的转型,重构了家庭再生产过程的资源配置逻辑、权力互动方式和价值实现路径。农民家庭的内部动员和资源凝聚回应了扩大化家庭再生产的发展性目标。家庭功能在“恩往下流”的资源配置模式中强化,形成家庭功能对家庭政治与家庭伦理的吸纳效应。因此,现代性压力激活了家庭的功能之维,重构了家庭运行的基本动力,塑造了转型家庭的实践形态——功能性家庭。基于“功能——结构——伦理”的配置,功能性家庭揭示了家庭转型过程中“传统”与“现代”因素的复杂关联,展现了中国家庭制度的弹性,推动了农民家庭的转型。