武侯祠记趣

独一无二的君臣合庙 成都有座武侯祠，是著名的旅游景点。可是当游人兴冲冲地来到武侯祠时，却看到大门上高悬的是“汉昭烈庙”的牌匾。“昭烈”是刘备死后的谥号，祭祀他的庙就称“汉昭烈庙”。可见，这明明是刘备的庙，为什么要叫武侯祠呢？     

东镇庙的树

沂山，位于山东省潍坊市的临朐，古称“海岳”，素有“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”的美誉。 东镇庙，居沂山东麓，是沂山的精神道场。 东镇庙多树。树多，树古，树奇。     

“下山”脱贫是一条新路子

“下山”脱贫是离开穷地方，摆脱穷根，组织生产要素相对集中到集镇，集中到沿江、沿路、平原等自然环境较好的地方安家落户，使之脱贫致富。这是群众的创造，是扶贫思路的拓宽，是行之有效的新路子。浙江省丽水地区贫困的主要原因，一是自然环境恶劣，二是人口综合素质不高，三是经济增长跟不上社会需求。散居在高山深谷中的农民，深刻地领悟到，“得天时”尚不能摆脱贫困的根子在于“先地利”，与其在山高路远、居住分散、水寒、土瘦、路阻、灾多的地方“改造”，还不如“离开”。因此，一部分山区群众举家搬迁，走“下山”脱贫的路子。现…     

乌兰浩特景区

成吉思汗庙 座落在内蒙古自治区乌兰浩特市区兴安路尽头汗山公园内。三面环山，一边傍水，站在庙前，市区风光尽收眼底，内蒙古地区素有“西有成陵，东有成庙”的说法，成庙就是指这里，而成陵指的是鄂尔多斯市伊成霍洛旗的成吉思汗陵。     

公文实录

寺庙管理委员会： “三个和尚没水喝”的典型事例经传媒曝光后，立即引起了我们的高度重视。为了改变该庙人浮于事、平庸懒散的现状，我们立即派出工作组前往该庙，督促指导机构精简工作。经过数月的调查研究，并综合分析三个和尚的个体情况后，我们认为裁减冗员的工作尚有一定难度。现将该庙人员状况简介如下。     

“贝勒庙”到“百灵庙”之演变

当人们谈起草原英雄小姐妹——龙梅、玉荣,就会说到达尔罕茂明安联合旗。在旗政府所在地百灵庙镇,有一处至今有三百多年历史的古刹_‘‘广福寺”,统称百灵庙。原名“达尔罕贝勒庙”,蒙古人称谓“巴图哈啦嘎庙”,汉族人称谓“百灵庙”。现在的“百灵庙镇”名称也是以此庙而得名。如果是蒙汉文字兼通的细心人,看“百灵庙镇人民政府”牌子,就会发现牌子的蒙汉文字意思有很大差别。蒙古文写的是“巴图哈啦嘎巴拉嘎斯”意“固关镇”,而汉文字写的是“百灵庙镇”。这小镇的蒙汉文名称,相互既不是翻译,也不是音译,怎么会有这么大差异呢？当你了解“贝勒庙”到“百灵庙”嬗变历史后就清楚了。     

常用词“道途路”的演变研究

在表示“供行走的道路”义的语义场中，先秦两汉时，“道”处于统治地位．同义的“路”和“途”使用数量远不及“道”，且双音节词“道路”产生了；两晋南北朝时期，“路”开始和“道”展开竞争；时至唐代，“路”才在口语中战胜了“道”，成为表“供行走的道路”义的常用词。     

“破烂王”持证上岗的必要性和可行性有多大

说起“破烂王”，给人们印象最深的就是他们脚蹬三轮车，手摇拨浪鼓，走街串巷，沿街叫卖的场景，他们是典型的“自由职业者”。然而在一些地方，随着对“破烂王”进行规范，对废旧破烂物品回收人员实行“持证上岗”，这一群体也有了职业门槛。     

王磊的瘦园

去年4月9日，我和金堂、国文及三弟志平驱车去河西看望王磊。汽车开出通辽市区，驶上新修成的辽河大桥，再向北走不远，就到了一个叫昆都庙的村子。村子不大，也不大整齐，零零落落地，很不起眼，哲里木的大地上到处都有这样的村落。广东人谓之：一般般啦!可是，就是这么一个小小的村子，在哲里木，甚至在内蒙古文化人眼里，却是一个神秘、神圣，外加一点“神怪”的地方。     

冯骥才哭老街

大直沽 天津有个地方叫大直沽，大直沽从前有座庙叫天妃宫，后被八国联军烧掉了。1998年，这儿忽然被一个开发商买下，建新房。     

古今名人元旦抒怀

古今名人喜欢元旦抒怀，留下了不少名言佳句。宋王安石的《元旦》：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗的语言清新流畅，生动地反映出诗人致力改革的坚强信心和豪迈气概。明陈宪章的《元旦试笔》：“天上风云庆会期，庙模争遣草茅知。邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东滨月上时。”全诗展示出喜庆佳节的动人情景，有着浓厚的生活气息。193O年毛泽东同志率红军在江西开展游击战争。这年元旦，他写下了具有伟大历史意义的《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。…     

神木医改的标本意义

神木模式好似一面镜子，让只顾“发展”而忽视民生的某些地方政府无所遁形．让一些“中国还没有条件实行全民免费医疗”的说辞不攻自破。从这个角度看，神木医改无疑具有标本意义。     

“食博会”淘货拓出新财路

每年十二月中旬，中国食品博览会暨交易会在武汉国际会展中心举行。短短五天展期，食品在此既批发又零售。国内外食品厂商云集，新特产品齐聚，上万市民来赶集，提前办年货。在“食博会”采购的人除了一些超市“巨鳄”外，还活跃着一批像陈贵福这样的小买主。连续几年下来，陈贵福“傍”展会，和供应商套近乎，“扫”价廉物美的尾货，拓宽了财路。     

“以户口刺激楼市”的正义与非正义

在几个月来各地房地产市场持续萎靡不振的背景下，各地方政府也纷纷开始酝酿新一轮的救市政策。在几年前为诸多地方采用、但又被一些地方相继取消的“购房落户”政策，开始重回民众视野，并开始被一些大城市视为拯救房市的利器。有专家建议北京、上海等城市也可以出台类似政策。     

别站在车前面

忘了是几岁的时候了，时值傍晚，一群小孩儿在乡路上玩跳房子。十多米远的地方，停着一辆农用三轮车，车头正对着我们。一个拄拐的老头颤颤巍巍走过来，对我们说：“别站在车前头，到一边去玩。”我们正玩得热火朝天，谁都不搭理他。过了一会儿，老头又走过来说：“别站在车前面，你们听不到吗？”     

懒人公司靠勤快挣钱

懒人公司里没有懒人，他们靠勤快挣钱，“跑腿”是对他们工作性质的形象的描述，20岁的张耀仔细回味一年多的艰辛创业路，“心里美滋滋的”。现代都市生活的快节奏，一些琐碎又不得不做的事情让很多人无暇去办，更乐意“花钱买时间”。尽管地处西北的呼和浩特市仅有200多万人口，但张耀还是认准了这块空白市场。     

魏晋医官王叔和隐居麻城的晚年生活

在湖北省麻城市白果镇西南五六里有一四面环山的地方,叫药王冲,冲的南边山岗后有一座庙宇,叫药王庙,庙西后侧约半里处有隆起的一座土丘,土丘有一面向东北方向的古冢,这就是“药王坟”,或叫“药王墓”。据载,它是魏晋时著名中医学家王叔和的墓地,药王冲是王叔和晚年的隐居之地,其医学著作《脉经》就是在这里完成的。     

外国年节习俗

英国人期盼“新年红火’’苏格兰等一些地方，新年夜，人们期盼着有敲门声。开门时，人们可以看到一些涂着黑脸蛋的孩子们走进来，他们什么也不说，径直走到壁炉边，将一堆煤投进去，取意“新年红火，生活幸福。”然后孩子们一边唱歌，一边用刷子将壁炉周围打扫得干干净净。这时主人要拿出钱米分给勤快的孩子们，有点像中国的“压岁钱”。     

邮票与军事间谍

“希拉穆仁”蒙语意为“黄色河水”，是典型的高原草场。每当夏秋时节，这里天空碧蓝如洗，草原上绿草如茵、鲜花遍地。当你走进草原深处，能体会到“大漠空高尘不飞，草色青青羊正肥”的感觉。希拉穆仁草原上的普会寺，当地人称召河庙。始建于清乾隆二十四年，已有200多年的历史，希拉穆仁草原也因此称为“召河”。     

党校“招生热”何以经久不衰?

据《半月谈》报道：与一些门可罗雀的院校相比，地方党校的招生处门庭若市，报名人数以５％的增长率逐年递增。究其原因，党校文凭好拿。据调查，学员中近９２％的人是地方党政机关干部，相当一部分人为混一张文凭，便于增资提干。一些党校为赚钱对报名者大开方便之门。点评：提升党性的地方，俨然一幅“文凭现卖图”。如此办学招生，还叫党校吗？这种腐败所败坏的不仅是某些干部，还有整个学风、党风和社会风气。党校“招生热”何以经久不衰?