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相似文献
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1.
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,全面阐述了树立社会主义荣辱观的具体要求,体现了杜会主义基本道德规范的本质要求,对进一步形成良好社会风气,建设文明民主国家,有着极为重要的意义。2006年8月20日,重庆市社科联召集专家学者就“树立‘社会主义荣辱观’实现人与社会全面发展”为主题进行了座谈。  相似文献   

2.
《重庆社会科学》2006,(4):F0003-F0003
精神文明和道德建设的重要力量,为贯彻落实好胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时概括的“社会主义荣辱观”.促进和谐社会建设,重庆市社科联2006年3月20日.召开了“树立社会主义荣辱观”,实现人与社会全面发展”的座谈会。  相似文献   

3.
今年3月4日,胡锦涛总书记在全国政协会议上强调:“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国无耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵和社会主义道德规范的核心内容,体现了传统美德和时代精神的有机结合,为新时期的社会主义道德建设指明了方向。为全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵和基本要求,树立社会主义荣辱观,本刊特约部分专家学者笔谈学习体会。  相似文献   

4.
前两年中央分别提出了两大社会发展目标,“落实科学发展观、全面建设小康社会”和“构建社会主义和谐社会”,由于社会主义荣辱观与这两大目标都有关系,两大目标的实现都离不开社会主义荣辱观的树立和践行。所以,我们说树立和践行社会主义荣辱非常很重要。  相似文献   

5.
吴卓 《南方论刊》2006,(6):7-10
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,是对社会主义荣辱观的新概括,是建设和谐社会的价值基石。在新的历史时期,要充分认识到树立正确的荣辱观的极端重要性,解决当前人们在荣辱观方面存在的突出问题。重点就是在抓好荣辱观的宣传教育,努力建设社会主义文化,强化领导干部的官德建设,健全个人修养机制,改进青少年思想道德建设等多个方面,采取有力措施抓好荣辱观教育的落实。  相似文献   

6.
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是社会主义核心价值体系的基本内容之一和重要基础。牢固树立社会主义荣辱观,是社会主义道德建设题中应有之义,有利于社会主义市场经济的健康发展,能够更好地全面落实科学发展观,为构建社会主义和谐社会提供了道德前提,是领导干部反腐倡廉的道德保障,是廓清在荣辱观上存在的混乱问题、提高未成年人道德素质、抵制西方敌对势力对我国进行思想文化渗透的迫切需要。  相似文献   

7.
<正>为了认真学习贯彻胡锦涛总书记关于“八荣八辱”的重要论述,树立正确的社会主义荣辱观,2006年4月7 日,广东省社会科学院在广州召开了“树立社会主义荣辱观专家座谈会”。来自广东地区社科研究机构、高等院校和有关单位的专家学者共60多人出席了座谈会。李子彪同志主持会议。梁桂全、田丰、王宏维、萧伟良、陈实等专家学者在座谈会上做了专题发言。  相似文献   

8.
在经济社会结构转型时期,出现价值分化,这是文明发展进程中的社会常态,重要的是如何整合多元价值观,引领人们的精神生活。树立社会主义荣辱观的提出,正是契合了时代要求并回应了这一课题。本文从价值分化、思想共识、社会整合三个层面出发,对树立社会主义荣辱观进行了哲学解读。  相似文献   

9.
陈丽萍 《南方论刊》2008,(10):61-62
结合“八荣八耻”社会主义荣辱观教育,分析目前中学生德育形势,以“八荣八耻”为标杆,结合实际制定班主任行为“八荣八耻”和学生行为“八荣八耻”,树立初中生“班级荣辱观”,促进班级管理工作。  相似文献   

10.
树立社会主义荣辱观是坚持科学发展观的内在要求,是消解社会变迁中出现的道德失范问题的客观需要,是抑制市场经济发展中道德水平滑坡现象的迫切要求.德性就是力量,树立社会主义荣辱观是推动我国社会进步的重要动力.  相似文献   

11.
树立社会主义荣辱观,这就要求我们建立社会主义的新师德观。社会主义荣辱观为师德建设赋予了新的内涵,提出了新的要求。我们必须按照社会主义荣辱观的要求,大力加强师德建设。  相似文献   

12.
一、树立社会主义荣辱观是传统美德与时代精神的辩证统一。 八荣八耻是对传统道德的扬弃。是传统道德精华与时代精神的辩证统一。荣辱观古之有之,荣辱之心人皆有之。时代不同、民族不同,人们的世界观、价值观、人生观也不同,荣辱观也是不一样的。恩格斯说“每个社会集团都有他自己的荣辱观。”莎士比亚说过:“我的荣誉就是我的生命,二者互相结为一体;取去我的荣誉,我的生命也就不再存在。”孟子云:“无羞恶之心,非人也。”朱熹解释道:“耻者,吾所因有羞恶之心也,有之则进于圣贤,失之则入于禽兽.故所系甚大.”[第一段]  相似文献   

13.
树立社会主义荣辱观是坚持科学发展观的内在要求,是消解社会变迁中出现的道德失范问题的客观需要,是抑制市场经济发展中道德水平滑坡现象的迫切要求。德性就是力量,树立社会主义荣辱观是推动我国社会进步的重要动力。  相似文献   

14.
荣辱观是中华民族传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴,贯穿中华文化几千年,并在中华民族的发展进程中发挥了极为重要的作用。今天,我们强调要树立社会主义荣辱观,就是要强化和弘扬传统荣辱观的积极作用,目的就是要促进全民族树立正确的荣辱观。  相似文献   

15.
在新疆,树立社会主义荣辱观必须坚持“五个结合”:即把践行社会主义荣辱观与发展社会主义先进文化相结合起来;把践行社会主义荣辱观与学风建设结合起来;把践行社会主义荣辱观与转变社会风气结合起来;把践行社会主义荣辱观与国民教育结合起来;把践行社会主义荣辱观与党的先进性建设、党的执政能力建设结合起来。  相似文献   

16.
胡锦涛提出的社会主义荣辱观继承和发展了我国传统荣辱观理论、社会主义道德建设思想和社会主义精神文明建设理论。树立社会主义荣辱观,是培育新时代“四有”新人,增强党的先进性、提高党的执政能力和领导水平,夯实民族精神支柱,贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会,应对全球化挑战的必然要求。  相似文献   

17.
2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。胡锦涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻”社会主义荣辱观,体现了中华民族传统美德和时代精神的有机结合,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向,为构建社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了根本遵循。  相似文献   

18.
蓝华业 《南方论刊》2007,(4):72-72,70
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”荣辱观,深刻揭示了社会主义荣辱观的科学内涵,集中体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,全面涵盖了爱国主义、集体主义思想,  相似文献   

19.
姜华 《南方论刊》2006,(6):4-6,13
道德感人皆有之,现代的人类社会不能缺少的道德规范只有通过“知行”这一过程,才能内化为人们的心理,社会主义荣辱观更是如此。本文从实践社会主义荣辱观的角度,阐述了知行统一的理论含义和必然要求,探讨了履行社会主义荣辱观的有效措施。  相似文献   

20.
社会主义荣辱观是市场经济发展的精神动力   总被引:1,自引:0,他引:1  
今年3月4日,胡锦涛总书记在全国政协会议上强调:“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国无耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵和社会主义道德规范的核心内容,体现了传统美德和时代精神的有机结合,为新时期的社会主义道德建设指明了方向。为全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵和基本要求,树立社会主义荣辱观,本刊特约部分专家学者笔谈学习体会。  相似文献   

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