严复人口思想探析

近代启蒙思想家严复,面对中国近代人口过庶的社会问题,汲取西方先进的经济理论与人口理论,从人口数量与人口质量方面阐明了自己的人口主张与解决问题的方法,形成了自己独特的人口思想.     

对民国初年军阀的初步认识

民国初年军阀割据，派系林立是比较突出的政治特点。他们凭借自己手中的军事政治权力而占有大量土地，成为新的土地所有；他们能够存在的重要基础是失业农民和无业游民；他们的本性就是割据一方，唯利是图，这是中国近代特殊社会的产物。     

转型与自觉:铭贤学校教育思想透析

20世纪初期的中国,社会面貌发生很大变化,其中教育领域的变化令人惊叹。中国教育主要经历了以传统与现代的抉择为特征的嬗变期,以启蒙和救亡的变奏为特点的自觉期,以思想和政策的并轨为内容的协同期等阶段。山西铭贤学校恰好处于这个特殊的历史时期,其教育思想在每一个历史时期,都有自己的特色,面对传统教育的转型,自觉地向现代教育方式、教育内容、教育制度的方向发展;面对思想的禁锢到个性解放的转型,自觉地担当起改造中国社会的历史使命,为中国农村社会的改革发展贡献力量;面对新的"政教合一"的思想束缚,自觉地结合当时抗战的形势发展抗战教育,挽救民族危亡。这些对于我们进一步研究铭贤学校时期教育思想的变化发展及其在近代中国教育思想史上的历史地位具有重要的历史与现实意义。     

匆匆

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？     

苏格兰启蒙学者的政治思想探究

在18世纪启蒙思想家群体中,休谟、斯密、弗格森等苏格兰启蒙学者的政治思想常常被忽视乃至误读。在国家观上,这一群体并不倾心于"最小国家",而是主张一种"有限国家"与"服务国家"。在政体论上,因应新的政治实践,他们拓展了孟德斯鸠的政体思想,开创性地探究了政党政治与政治体制的变革等问题。在自由观上,尽管当今的自由主义、保守主义、社群主义者都能从苏格兰启蒙学者那里发现诸多他们各自推崇的思想元素,但苏格兰启蒙学者主要诉求的是"法律下的自由"。这些丰富的思想意蕴及其稳健、渐进与调和的理论风格对我们当下社会主义政治文明建设有重要的思想启迪与实践价值。     

毛泽东与近代中国启蒙运动

毛泽东是近代中国最伟大的启蒙思想家。他超越了以前一切启蒙思想家，实现了启蒙的中国化；在革命斗争的实践中，准确地把握了中国革命的实质，从而把握了近代中国启蒙的主题；精确地阐述了近代中国启蒙运动的理论内涵，揭示出中国近代社会封建主义同人民大众的矛盾与帝国主义同中华民族的矛盾并存及其互相依赖的关系，从而说明了中国民主革命反帝反封建之间的有机联系，并将思想运动与政治运动有机地结合了起来。     

中德近代哲学革命的引领者——戴震与康德哲学思想之比较

戴震与康德是18世纪中后叶中国与西方最具影响力的思想家和哲学家,他们面对各自的思想文化传统和哲学权威话语,敢于率直地提出质疑与挑战。他们分别在宇宙观、认知论和伦理哲学等层面对旧的哲学体系予以了批判和颠覆,并建立了自己的理论架构,从而成为中西近代哲学革命的引领者。     

美国英语特征浅析

美国英语特征浅析韦兰芝十七世纪，为开发新的殖民地，英国人开始大规模地移向美洲，并定居下来，他们带花了自己的语言一伊利莎白时代的英语。但是他们很快发现，在新的居住环境里，面对新的地理、社会和生态环境、新的生产和生活体验，旧有的语言远远不能满足需要，他们...     

论《呐喊》启蒙主义的创作特色

一《呐喊》有着分明的启蒙主义的创作特色。欧洲在十八世纪有过一次启蒙主义思想文化革命,它为资产阶级革命运动作了充分的思想准备。鲁迅的启蒙主义自然从中汲取了有益的营养,但又有自己的特点。鲁迅的启蒙主义,就是反对一切封建蒙昧,以唤醒“昏睡”中的民众,提高他们的民主主义觉悟。在《呐喊·自序》中,鲁迅曾这样回顾自己弃医从文时的认识飞跃:“凡是愚弱的国民,即使     

莫尔和陶渊明在握手──《乌托邦》与《桃花源记》比较研究笔记

本文着重对比研究１．莫尔和陶渊明在仕途上几上几下的政治思想背景；２．两人作品中相似的思想性以及３．产生两人作品的时代背景，文化背景和思想根源；从而得出结论：他们的“玄想社会方案”最终要失败的。只有当社会主义思想与马克思的伟大学说结合在一起的时候，莫尔和陶渊明他们所幻想的没有剥削和压迫，人人平等自由的，以公有制代替私有制的理想社会才能得以实现。     

对新形势下中学思想政治工作的思考

当代中学生正处在身心发展的关键时期．在新的时代、新的形势下，中学生对思想政治工作提出了新的要求，我们要充分认识和加强中学生思想政治工作的重要性；明确中学生思想政治工作的指导思想；深入研究、探讨中学生所处的社会环境，他们自身的特点，所体现的心理特征，时代特征；研究思想政治工作者自身，做到“知己知彼，百战不殆”；思想政治工作者还应有角色意识，工作要理论联系实际．     

革命和启蒙再出发

作为现代性的开端,欧洲各国的启蒙运动在18世纪后半叶达到高潮,引发了欧美资产阶级革命,导致现代社会政治制度的建立,极大地促进了人类社会的现代化进程。相比之下,19世纪40年代以来,中华民族被动地纳入启蒙和现代性世界版图之中。在近现代中国史上,启蒙、救亡、革命和改良构成不同阶段的主题。始于1915年的新文化运动是中国启蒙运动的高潮,指向中国社会政治变革的多个方向,并最终导致现代中国新民主主义革命。为了更好地理解启蒙,需要认真对待启蒙与革命、启蒙与理性、启蒙的共性与个性、启蒙思想与意识形态的关系等问题。启蒙有自己的使命,不会随着革命的完成而结束,也不会随着现代化的成就而中止。在新世纪,启蒙将为中国进一步改革提供思想指导。     

人生得意须自警

人生有得意的时候，也有失意的时候。一个人从呱呱坠地时起，便生活在得意与失意之间。得意也好，失意也罢，都不过是人们对于客观事物的主观感受，是人们对于自己所处的环境和地位的心理状态。得意者前呼后拥，面对的是鲜花和掌声；失意者门可罗雀，面对的是苍凉和寂寞。因此，得意者往往喜气洋洋，满面春风，失意者大多情绪低沉、垂头丧气；得意者往往抛头露面，到处张扬，     

茅盾的矛盾——思想史视野中的茅盾小说

从思想史角度,对茅盾小说中两大形象系列——知识女性与民族资产阶级,进行重新解读,认为茅盾对大革命前后知识女性人生悲剧的描写,意在反思和批判“五四”启蒙的思想与历史局限,同时也流露出对“五四”启蒙的眷恋。而对民族资产阶级的中国悲剧的叙述,在政治意识层面力图对他们进行现代性否定,但在思想史层面实际上描述和表现了他们在追求现代性的中国社会的重要性,以及他们的作为实际承续和完成着单纯的思想启蒙所不能完成的现代性启蒙,构成着对思想启蒙的互补与完善,而且这种物质层面的现代性诉求已经超越了简单的物质层面,对人与精神的现代性改造和再造发挥了重要作用,其重要性和影响一直延续到现在。     

论高校思想政治理论课权威的建设

高校思想政治理论课是当前我国宣传思想工作的重要载体，思想政治理论课需要获得社会的尊重并树立自身的权威。随着我国社会政治文化的发展，过去建构在权力基础上的高校思想政治理论课强制性权威受到了挑战与质疑，出现了功能弱化趋势，如理论权威的弱化、课程权威的弱化、学科权威的弱化与组织权威的弱化等。新时期，高校思想政治理论课应注重自觉性权威的建设，如道德表率权威、知识蕴涵权威、价值判断权威与表达方式权威等等，同时坚持强制性权威与自觉性权威的辩证统一，才能发挥其价值引领的重要阵地作用。     

人生最险得意时

人生有得意的时候，也有失意的时候，一个人从呱呱坠地时起，便生活在得意与失意之间。得意也好，失意也罢，都不过是人们对于客观事物的主观感受，是人们对于自己所处的环境和地位的心理状态。得意者前呼后拥，面对的是鲜花和掌声；失意者门可罗雀，面对的是苍凉和寂寞。因此，得意者往往喜气洋洋、满面春风，失意者大多情绪低沉、垂头丧气。     

西方启蒙知识分子与启蒙的权力

西方启蒙知识分子伴随着市民社会的兴起逐渐取代中世纪教士成为思想领袖。由于启蒙知识分子形成了对自己身份的认同,所以启蒙知识分子被看作是现代西方知识分子的诞生。知识与权力的同构关系赋予启蒙知识分子以革命领导者、民众教育者、国家政权实施者的角色。然而,启蒙的权力也是有其限度的,主要表现为启蒙者与被启蒙者之间的支配与被支配的二元结构和启蒙知识分子的有限的启蒙。     

启蒙的自我批判：论卢梭与启蒙运动

在现代政治思想中,卢梭与启蒙运动的关系问题是理解启蒙思想与卢梭思想的关键。卢梭在分享启蒙运动基本前提的同时批判了启蒙思想。卢梭与启蒙哲人在生存境况、知识与德性关联、宗教问题方面的交汇与分歧为我们提供了卢梭思想实质的重要面向。而卢梭对德性基础的追问使启蒙哲人的社会思想走向了不同的道路,从而为现代社会建立了不同的思想基础。     

浅谈治理、善治与公共管理的内容

20世纪默契出现的治理理念填补了管理观念在如何面对被管理方方面的空白，它将管理对象纳入管理过程中来，形成了一种国家与社会关系的新型政治行动模式。当政治学面对复杂的现实生活，政治机构试图用公共权威制定具体的政策项目来改变社会状况，努力实现政治目标的时候宏观的政治制度研究就转到具体的治理研究上来。     

论人性观与政治体制设计

人是社会活动最基本的要素，政府是治理社会的权威组织，因此政治体制的设计离不开对人性的认识，离不开政治思想的支持。纵观西方思想家关于人性的论述，我们不难发现他们是在认定人性具有欲望、私念的前提下来对政治制度进行设计的。一方面，他们认为人性中有不完善的一面，因此在政治体制的设计上应充分考虑到这一点，使政治体制能抑恶扬善；人性有弱点，为避免它对社会造成损害，必须对权力加以制约。男一方面，要充分利用人性