夫余简论

夫余属秽貊族系,在汉魏时期建立了隶属于中央王朝的奴隶制地方政权,其经济、文化均有独特之处。《三国志·夫余传》是研究汉魏之际夫余的第一手材料。     

夫余源流辨析

夫余族是东北古史中的著名民族,创造了灿烂的古代文明,对东北乃至东北亚的发展产生过重大影响,因此历来受到史学界关注。近年来东北史专家们对它多方研讨,取得一定成果,笔者亦得教益。但因有关文献混杂迷离、考古资料又很有限,所以给研究工作带来诸多困难,至今尚存不少疑难问题。而欲使问题逐步得以解决,则必先辨清夫余族的源流。本文拟提出这方面的不成熟看法,以求教于列位专家。     

王城的旌旗

永陵的晨昏里,隐约浮荡着帝王之气。这是一座弥漫着素朴与征战气息的小镇,千年苏子河悠然西流,阳光照亮了一切安静的事物。那些穿透岁月的风声中,古城的旌旗遥遥在望,和云雾缭绕的烟筒山、鳞次栉比的民居,以及庄重肃穆的永陵,组合成一幅神秘的辽东山水卷轴。若非身临其境,你很难想像一方并不宽敞的土地上,集合着如此之多的历史与人文景观——早在西汉时期,这里就设立一个中原王朝的地方行政机构玄菟郡,而它的存在时间,竟长达近200年。明中末叶,随着建州女真的兴起,永陵又成为一支少数民族政权的盘踞地。1616年正月,努尔哈赤在赫图阿拉建立后金国,从此,西出的大门轰然打开,彪悍的八旗铁骑自由驰骋边墙内     

夫余王葬用玉匣考

东汉对夫余国的重视,最突出的表现是夫余王葬用玉匣.玉匣即玉衣,东汉赐予夫余王葬用玉匣的时间断限开始于安帝永宁元年(120)至顺帝永和元年(136)之间,原因之一是夫余与东汉往来密切,具备了东汉皇帝赐予夫余王葬于玉匣的条件与可能性;原因之二是面对东北诸夷混乱局面,夫余王夫台遣子尉傀台为东汉平乱做出了贡献,东汉对夫余王的亲自到访“作黄门鼓吹、角抵戏”,这是赐予夫余王葬用玉匣的最佳和合理时机.而赐予葬用玉匣的结束时间为延康元年(220).从形制上看,夫余王葬用玉匣符合“银缕”的可能性.已使用玉匣的是夫台和尉仇台,文献中最后的玉匣主人是简位居.夫余王葬用玉匣的出现,一方面可见其葬制规格之高;另一方面,可以看出夫余国在汉魏时期曾强大一时,堪称东北边疆最重要的少数民族政权之一,在东汉的政治版图中居于特殊位置.     

浅谈夫余始祖东明王的传说

夫余是我国古代东北地区的一个古老民族,传说东明王创立了古代的夫余国,但另有传说东明王创立的是古代高句丽国。夫余与高句丽南北接壤,但两国建立时间相距百年以上,究竟两国创立者孰为东明王,应依据文献中夫余与高句丽的相关记载进行考证。     

简析高句丽始祖传说的建构与夫余衰亡之关系

高句丽始祖传说的创造与再创造与高句丽侵夺夫余旧地是密切关联的,好太王碑中的高句丽始祖传说构建于北夫余灭亡前后,载之于《魏书》始祖传说则再创造于东夫余灭亡前后,二者具有一致的目的,即建立对夫余旧地和夫余旧民占有的合法性。     

夫余文化遗存的发现、基本面貌及命名之我见

东团山遗址(包括帽儿山墓地),是我国著名考古学家李文信、张忠培等先生最先发现并最早报道的汉夫余文化遗存,而且在东北地区是发掘工作做得最多的,按着考古学界以最先发现的、文化遗存最为丰富的、最先见于报道的考古文化所在地命名考古学文化的惯例,将"东团山文化"作为夫余文化的代称,应该是最合适不过的了。如果此名能够成立,那么西团山文化代表青铜时代文化,东团山文化代表铁器时代文化即夫余文化,这对建立吉长地区、吉林省乃至东北地区的考古学文化序列都有积极的意义。     

古典精神在文艺复兴后期的滥觞

本文比较了圆厅别墅和万神庙这两座建筑的关联性研究,指出了文艺复兴后期建筑设计存在的两种不同的趋势。     

试论与夫余相关的古史中的(氵岁)族与貊族

(氵岁)貊作为两个不同的族群,是与肃慎、东胡共存的族系。"(氵岁)貊"合称最早出现于春秋时期。汉文化在东北地区的传播,引起了"(氵岁)""貊"各自社会结构的急剧变化,在一系列战争和迁徒的过程中,"(氵岁)""貊"最终成为同一族团。     

以东团山遗址出土陶器为例试析汉文化对夫余文化的影响

吉林省的古代文化与中原文化有着不可分割的联系,其中以吉林市东团山遗址的汉代时期夫余文化最为显著。在夫余文化遗址出土和采集的众多遗物里所反映出来的时代特征,同中原汉文化之间有着密切的联系。     

西欧中世纪后期与明朝在政治制度上的异同

西欧中世纪后期,在时间上大体与中国的明朝相一致,并且同属于封建地主制类型。本文就二者在政治上的异同进行分析。 一、在国体方面的异同 政治制度包括国体和政体。就国体而言,西欧中世纪后期各封建王国和与之相当的中国明王朝,都属于封建地主制类型的国体。二者在国体上具有以下几个特征。 其一,都是由封建地主阶级来管理国家 西欧封建领主制时代(11世纪至14世纪),封建领主阶级是国家的主宰者。 15世纪,当西欧封建地主制确立时,有部分封建领主在封建混战中被消灭了;有一部分封建领主顺乎时代的潮流依附于王权,汇入新兴地主阶级的行列。封…     

元朝后期的骚体赋

元朝后期,骚体赋盛行一时。赋家的祖骚不仅表现在对楚骚字词、意象、境界等表层的模拟,更深入探讨《楚辞》的句法结构、题材内容、审美表现等,从深层拟骚。骚体赋的盛行,一是恢复科举后朱熹《楚辞集注》的影响,二是由于祝尧、程端礼、陈绎曾等赋论家的提倡,此外与元朝赋家的地位和心态也有一定关系。其优点是多少改变了科举赋千人一面、缺少创新的缺点,也使枯燥的程式赋多了几分情韵,缺点是大多赋作缺少屈骚感情的深度。     

“日种”说与匈奴之族源──兼论夫余王族属东胡系统

匈奴,这个曾经称雄大漠并与中原王朝对峙数百年的游牧汗国,在中国乃至世界史上都留下了深远的影响,但是它的早期历史却是一团迷雾。元魏(拓跋)、蒙古这些入主中原的北方游牧民族都曾留下自己悠远的世系传说;丁零、突厥、契丹、女真、满族等都有自己民族起源或帝王始祖诞育的传说。唯独匈奴,它在头曼以前“世传不可得两次”①,关于民族起源和帝王始祖诞育的传说也无明文记载。至今关于匈奴的族源族属,也还是众说纷坛。但历史还是给我们透露了一些有关信息:与中原的“真龙天子”不一样,匈奴帝王乃系“日种”。这或许能为我们研究匈奴民族的族…     

三十年代后期的美国中立政策

20世纪30年代后期,欧洲局势不定,美国出于自身考虑,在孤立主义传统的影响下,制订了中立法案,向法西斯做出了妥协。随着德国野心的不断膨胀及欧洲政治形势的变化,罗斯福总统最终摆脱了中立法案的束缚,开始实行遏制德国政策。     

英国中世纪后期商业政策的转变

英国中世纪后期商业政策的转变顾銮斋１４世纪中叶之前，英国经济发展还处在较低水平，生产的产品还不能完全满足人们的需要。生活资料如食品的供应缺乏保障。粮食产量不高，温彻斯特主教领地的庄园小麦、种子与产量之比为１：３．９。①这一比例大体代表英国小麦生产的平...     

单轴人:后期现代的符号危机

"后期现代"(Late Modernity)是很多文化学者从20世纪80年代就开始使用的术语,用来描述当今(西方)社会.例如,哈贝马斯、吉登斯、吉恩等."后期时代"与"后现代",不只是两个术语的区分,而是对当代社会性质的两种不同看法.