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前些日子,从电视上看到我省往昔一些缺水的农村,如今也用上了自来水,不由想起四十年前自己的一段经历。 那是1960年,省里抽调一批机关干部下农村参加“反五风”工作队,我也在参加之列,而且恰好被安排到我省较贫穷的县份之一——临县。由于我从小在城市中长大,是典型的“三门”(从家门到学校门,又从学校门到机关门)干部,过惯了“饭来张口,衣来伸手”的舒适生活,不到农村“广阔的天地”里去锻炼,接受贫下中农的再教育,能说得过去吗?所以,当单位领导宣布下乡干部有我后,我二话没说就做好下乡的充分准备。我们这个“反五风”工作组共有五个人,组长是省军区一位现役军官,其余四人,三位是省气象局 相似文献
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在渐趋深入的研究和探讨中,学术界的称谓之争也颇为热闹,其实,我以为“国学”也好,其它称谓也好,并非十分重要,问题是如何在研究中找到传统文化与现实社会的契合点,如何化“腐朽”为神奇而已。当然,在没有找到更为合适、更为科学的称谓以前,我觉得还是用“传统文化”这个宽 相似文献
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春节前,南京清凉山公园通过某媒体向社会上征求意见:若在扫叶楼内建一酒楼是否合适?忙于过年的市民们似乎并未予以关注,媒体上也并未讨论这一问题,笔者家住清凉山附近,常去玩,碰巧还在公园办公室里见到模拟效果图,甚感惊讶:照图上所显示,拟在扫叶楼正门内侧山坡上拓建一蹬道蜿蜒向上抵达后门以不破坏正面风景,蹬道上覆盖以曲折拱廊。并在走廊顶挂出“仁和世家”巨型店牌。夜晚,彩色霓虹灯将映亮拱廊店牌与扫叶楼后那片幽寂山林…… 相似文献
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袁枚 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(5):160-160
《西河诗话》载:曹能始先生《得家信》诗:"骤惊函半损,幸露语平安。"以为佳句。一客谓:"‘露’字不如‘胜’字当。大抵‘平安’注函外,损余曰‘胜’,若内露,不必巧值此字矣。"人以为敏。余独谓不然。"胜"字与"半"字不相叫应,函不过半损,则剩者正多,不止"平安"二字。"幸露语平安",正是偶然触露,所以羁旅之情,为之惊喜耳。若曰不必巧值,则又何以知其必不巧值耶? 相似文献