多元文化主义视阈下的少数民族权利问题

历史地看,多元文化主义一开始就与少数民族争取平等权利的要求密切相关。当前关于多元文化主义与少数民族权利的研究有两个特点,一是并不严格区分多元文化主义的不同维度;二是往往把多元文化主义仅视为少数民族的权利理论,没有从多民族国家构建的角度理解多元文化主义的重要意义。本文认为,多元文化主义至少存在于事实、理论、意识形态、政策和价值理念五个维度,每个维度下的"少数民族权利"都呈现出不同的面相,具有不同的意义和效果。少数民族权利保护与多民族国家构建是同一个历史过程的两个方面。多元文化主义不仅仅是少数民族的权利理论,它也是多民族国家构建的重要理论支点。     

美国民族理论考释

美国的民族理论包括“盎格鲁遵从”理论、“熔炉”理论及“文化多元”理论等。对于它们的了解有助于我们理解和解释日渐复杂的美国族裔集团之间的关系及族裔集团在美国的认同与同化的进程     

移民地位和权利:对现代民族国家及其政治制度的严峻挑战

第二次世界大战后的世界移民运动 ,改变了原有民族国家内的民族构成 ,对现代民族国家及其政治制度提出了严峻挑战。本文从剖析现代民族国家构建过程中的种族排斥性、建立在排斥性民族国家基础之上的代议制民主制度的非自足性、民族国家的合法性危机等角度 ,提出了全球化进程中发挥国家的冲突调节机制和矛盾转化功能 ,改造滞后的政治结构 ,建构正确处理多民族国家内主体民族与少数民族的关系的多元主义族际政治理论的迫切性     

西方族性与多元文化主义原理初探

族性理论是民族理论的外延性概念,与以往西方民族理论既有相似之处,又有显著的不同点。批判种族主义和同化主义对族性所强加的片面性,同时以生物学原理去思考它所包含的本质特征,诠释人们对它执着性的自然原理,并将其视为可变的概念来置于多元文化主义原理中,试图揭示其合理性和适用性内涵。进而对多元文化主义原理的普遍性和合理性作为伸展理由,又以实证的办法对它的可能性和限界性较为详述的同时,罗列出多元文化主义制度的各种模式,并把它们视之为解决种族、民族、族性问题的理想方案。     

加拿大民族政策的演进及其启示

加拿大在“二战”前采用“盎格鲁·撒克逊化”的民族同化政策 ,强迫非英裔种族转变民族意识 ,按照盎格鲁标准归化为加拿大人 ,遭到失败后转为以英、法裔文化为主导的将各种文化整合为一种新加拿大式文化的“民族熔炉政策” ,又引起土著民族和其他少数民族的不满和愤慨 ,最后采用了多元民族文化政策。作者通过考察揭示了这一演变过程并论述了它对多民族国家制定民族政策的启示意义。     

二战后澳大利亚非英语移民政策的演变

二战后,大量非英语移民的到来对澳大利亚这个基于不列颠制度和价值的白种人同质社会的追求构成了严重挑战,澳大利亚政府相继实施同化政策和多元文化政策。文章认为,同化政策和多元文化政策是澳大利亚在战后现代化背景下调解种族、文化传统与经济发展、国际交往和民族认同矛盾的不同手段;从同化政策向多元文化政策的转变成为当代澳大利亚社会现代化发展的重要步骤。     

美国早期白人弱势群体的民族意识分析

美国独立早期是一个种族主义国家,大力推行同化政策和民族大熔炉政策,强调盎格鲁新教文化的美国国家特性,使部分居民丧失了其原有的语言和文化.本文主要研究同化过程中美国白人弱势群体的民族意识形成,有助于我们更深入地理解美国民族主义的起源,对于我们看待美国的历史和现实问题具有重要借鉴意义.     

美国的双语教育与双语教育的政治性

美国多种族、多民族的社会特点决定了双语教育的存在与发展。双语教育的形式和内容与美国社会的政治主张密切相关。围绕双语教育的政治争论集中反映在民族同化或民族多元化、文化一体化或文化多元化两个方面。     

美国内战前白人女子与黑人男子间的性关系

一、引言众所周知,美国是一个由来自不同种族的移民构成的国家,也是民族或种族混血的“大熔炉”。在美国随处都可见到混血人,这成为美国人口的一大特征。在美国不同民族或种族的混血当中,黑、白种族混血具有特别重要的意义,构成了美国历史上政治和社会生活中的一个重大主题。“     

加拿大多元文化政策评析

加拿大相对开放的移民政策为来自不同国家的移民提供了保留文化差异和促进民族融合的社会条件。加拿大“多元一体”的民族特性是经历了很长的历史时期才得以形成和被承认的。 1 971年加拿大政府在西方国家中第一个宣布实行多元文化政策。“多元文化主义”是针对“二元文化”而提出的。 1 988年的《加拿大多元文化法》标志着多元文化主义成为加拿大民族关系中的主流意识形态。多元文化政策推动了加拿大人对民族多样性的现实态度 ,它所体现的自由、平等原则受到了广泛一致的肯定。多元文化为加拿大的未来发展提供了价值无穷的力量源泉 ,也从理论和实践上为世界其他国家认识和处理民族关系提供了范例     

当代美国思想中的民族多元主义

多年来,论述美国民族问题的著作都把多元主义景象供奉为一切善良人士皆应珍视的理想,说什么多元主义会使我们不致于对同化产生一种痴傻的信仰。但是,多元主义究竟意味着什么?它与同化哲学对抗的范围究竟有多大?却并不怎么清楚。本文拟初步考察民族关系中多元思想的长期模糊性。这一思想已经发生了重大变化,我相信今天尤其需要重新思考。不论该思想曾经是多么连贯或自成体系,但在20世纪五六十年代的流行与普及过程中,却已经失掉了这种连贯性。传统的自由派依旧庆祝“我们的多元社会”;那些留心多元主义理论     

论泛民族性在美国四个民族集合体中的发展前景(上)

泛民族性(panethnicity)是在外人看来具有同质性的民族集合体(ethnie collecti-vities)内各亚群体之间桥梁组织和团结日益发展的结果,它是民族演变中不可缺少的要素。在今日美国,它很可能取代同化和民族特殊论(ethnic particularism)而成为少数种族或少数民族的演变方向。本文将首先提出一个用来阐明推动和阻碍泛民族性发展的若干因素的理论框架。在比框架下我们将考察美国境内各由若干民族亚群体(et0hnic subgoups)     

亨廷顿的族群文化观及其对国际关系的解读

文章认为 ,亨廷顿的“文明冲突”论是其国内族群文化观对国际政治格局的解读 ,体现出其“文化一元”论在国内族群文化观和国际文明观上的统一。亨廷顿的族群文化观源于美国族群理论中的“盎格鲁 -撒克逊优秀”论 ,在美国国内 ,他主张用以盎格鲁 -撒克逊族群文化为代表的“美国核心文化”同化其他移民族群的文化 ;在国际上 ,他强调不同族群文化的难以调和性 ,并在理论上将其“美国核心文化”论演绎为“西方核心文化”论 ,为美国的国际战略确定了根据文明差异划分敌友的原则。     

1990年民族研究译文目录索引

民族向题理论苏联的民族关系:问题和困难郭兆林译 《中南民族学院学报》第1期第114页苏联34~40年代迁徙民族问题 〔苏〕H.O.布加伊张广翔摘译 《世界史研究动态》第10期第48页有关族际关系的法律制度与实践 〔南〕爱德华·卡德尔艾新强译 《民族理论研究》第2期第76页现代美国少数民族的社刽七与多元主义 金子帮秀李红译 《民族理论研究》第3期第70页 民族历史渤海王权考察之一 一一以东宫制为中心 〔日〕酒寄雅志今是译 《博物馆研究》第4期第88页黑龙江沿岸、滨海地区和库页岛居民 的民族成分和民族历史杨茂盛译 《黑河学刊》第1期第105…     

浅谈多元文化主义的发展及其影响

世界上许多国家都是多民族的国家,一些以移民为 主的国家如加拿大、美国和澳大利亚都有上百个民族居住,这些资本主义发达国家在处理多民族或多族群关系的过程中,从民族或种族歧视、同化政策逐步走上多元文化主义政策,并随着社会的进步使多元文化主义政策不断发展。多元文化政策作为一项政府的民族政策,起源于加拿大,并在澳大利亚得到发展。     

多元文化主义——西方国家处理民族关系的新政策

不同民族集团共同生活在一个国家里,在世界上许多国家里早已存在。但这种现象在以移民为主的国家更为明显,如北美、南美、澳大利亚。加拿大、美国和澳大利亚都有100多种民族集团居住,比我们国家民族的数目还多。英国由于历史上侵占过许多地区,而这些被侵占的殖民地居民,由于种种原因而移居英国,也使英国成了一个民族成分复杂的国家。这种现象在西方国家里被称为文化的多元主义,或文化的多样性,或多元文化和多元民族。     

瑞典少数民族政策评述

近年来,移民与少数民族问题成为欧洲各国面临的重要问题.欧盟委员会致力于在欧盟层面上制定有关移民与少数民族的政策,并在20世纪90年代形成了相关政策文件,要求各成员国参照实施.作为一个长期追求民族单一、文化同质的北欧国家,瑞典缺乏积极对待少数民族的传统.二战后大规模的移民使瑞典成为欧洲一个突出的多元文化社会,因此该国于1975年率先在欧洲实施多元文化政策来处理移民问题.但是,对于土著居民萨米人以及在历史上迁居瑞典而形成的少数民族,瑞典政府却一直没有形成统一的政策予以特别关照.1995年加入欧盟后,迫于压力,瑞典的少数民族政策才于90年代末最终形成.     

"多元文化主义"与"民族-国家"的建构——兼评威尔·金里卡的《少数的权利》

二战之后,西方各民族国家中产生了大量外来移民群体.这些外来移民群体和其他少数族裔群体不断从内部向西方各民族国家提出权利要求.这使西方各民族国家不得不放弃"单一民族"的民族国家建构模式以及同化政策,转而采取更为宽容的多元文化主义政策,以满足各族裔群体的权利要求.此举引起了很多人对民族国家会走向衰微和终结的担心.但事实上,民族国家并没有走向终结.其原因在于,多元文化主义政策本身就是民族国家在全球化的背景下进行重新建构的方式.它在一定程度上满足了少数群体的权利要求,促进了多元文化国家内部的整合,使得民族国家的建构更为深入.     

从同质社会到多元社会——二战后澳大利亚民族问题的由来

澳大利亚是一个移民国家 ,移民的状况决定了该国社会的发展方向和进程。自 1 9世纪以来 ,移民至澳大利亚的人绝大多数来自英国 ,从而使该国总体上保持着人口的种族单一性和文化同质性 ,“把澳大利亚建成一个白种人的社会”自然成为推动国家建立、发展的精神力量 ,因而到二战时澳大利亚总体上已成为一个基于不列颠价值和制度的种族、文化同质社会。但是 ,二战却成为了澳大利亚移民史上的转折点 ,它迫使澳大利亚实行大规模移民计划 ,广泛地从非英语国家和地区招募移民。这样 ,来自不同文化背景的大量移民进入澳大利亚 ,使其人口的民族结构日益…     

清以来新疆北部汉族移民文化的形成与分布格局

清代以来,外省移民和区域内的人口流动决定了汉族和其他少数民族在新疆的分布格局。各地区、各民族间的交往交流促进了新疆多元一体文化格局的形成。汉族的分布及与他民族的互动,推动了具有多民族、多地区和多层次内部结构特征的汉族移民文化的生成,并在北疆地区形成一条文化带和两个文化区。