与时俱进,不断开拓先进文化的新资源--评《先进文化论》

由于文化的极其抽象性和复杂性 ,文化问题一直是一个颇有争议的问题 ,沈壮海博士的《先进文化论》(高等教育出版社 2 0 0 3年版 )就是这方面研究的一部力作。作者以马克思主义为指导 ,在历史与逻辑、理论与实践的统一中 ,对以江泽民为代表的中国共产党人所确立的关于中国特色社会主义文化建设理论进行了系统的、整体性的研究 ,基本揭示了社会主义先进文化论的思想来源、实践依据、时代特征、发展历程、基本内涵、内在结构、理论贡献与现实意义 ,并就当代中国先进文化发展中的相关现实问题提出了相应的理论见解 ,在开拓先进文化的新资源方面…     

列宁建设无产阶级先进文化思想探析

在马克思主义文化发展史上，列宁以其杰出的理论活动丰富和发展了马克思主义文化理论。列宁以马克思主义的意识形态理论为基础，系统地阐述了两种民族文化学说、无产阶级文化的党件原则、思想政治教育的灌输原理、文化遗产的批判继承以及“文化革命”等观点，形成了无产阶级先进文化建设的基本思想。这些思想为社会主义文化实践指明了方向和道路。     

列宁建设无产阶级先进文化思想探析

在马克思主义文化发展史上,列宁以其杰出的理论活动丰富和发展了马克思主义文化理论。列宁以马克思主义的意识形态理论为基础,系统地阐述了两种民族文化学说、无产阶级文化的党性原则、思想政治教育的灌输原理、文化遗产的批判继承以及“文化革命”等观点,形成了无产阶级先进文化建设的基本思想。这些思想为社会主义文化实践指明了方向和道路。     

历史唯物主义视野中的先进文化

以历史唯物主义为理论基础 ,对先进文化的性质和基本特征进行了分析。认为先进文化具有实践性的品格 ,因而具有时代性、导向性 ;先进文化具有科学性的本质 ,因而具有兼容性、创新性 ;先进文化具有群众性的基础 ,因而具有大众性、民主性     

论先进文化理论教学的重要问题

先进文化理论教学如何对待和处理中华民族优秀文化是一个值得重视的问题 ,从狭义看 ,这个问题为“先进文化理论”本身所蕴涵 ,这就是先进文化与中华民族优秀传统哲学文化具有理论上的渊源关系。从广义看 ,这个问题广泛涉及所有“两课”课程教材、教学 ,在《马克思主义哲学原理》课程教学中突出中华民族优秀传统哲学文化地位既是必要的 ,又是可能的。     

浅析社会主义先进文化建设

江泽民同志在十六大报告中指出,全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明。他指出:“在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。”这一精辟论述,是对中国特色社会主义理论的继承和发展,开拓了马克思主义理论发展的新境界,为发展社会主义先进文化指明了前进方向。     

坚持马克思主义指导地位 做先进文化的建设者

以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的我国社会主义思想体系,即主流意识形态正面临着新的挑战.高校作为意识形态斗争的前沿阵地,必须加强理论武装和理论研究与创新,加强阵地建设,尤其要培养青年马克思主义者,以巩固和确保马克思主义在高校的指导地位,从而为先进文化的建设奠定基础.     

论加强思想道德建设是先进文化的中心环节

在发展当代中国先进文化问题上，把加强全社会成员的思想道德建设作为其中心环节，这是努力建设社会主义精神文明的重要内容，也是实践江泽民“三个代表”思想的具体要求。运用历史与逻辑、 理论与现实相统一的方法， 着重从坚持发展当代中国先进文化的社会性质、指导思想、本质功能、前进方向和历史职责等方面，对这一问题形成的原因作了诠释，有助于我们站在时代文明发展的高度去进一步抓好全社会成员的社会主义思想道德建设。     

论先进文化方向与社会科学创新

本文以江泽民同志“三个代表”的重要思想为指导 ,紧紧围绕先进文化前进方向与社会科学创新这个中心议题 ,在考察分析我国当前社会科学事业的发展现状和存在问题的基础上 ,从理论和实践相结合的角度 ,对社会科学创新的根本任务、必要前提、重要特征和机制保障四个层面进行了认真的分析和思考 ,提出了促进和保障社会科学创新的思路和对策     

代表先进文化必须发展先进文化

在当代中国,建设和发展中国特色社会主义文化,就是代表了先进文化的前进方向。十六大报告提出发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,既回答了怎样代表先进文化的前进方向,又回答了怎样发展先进文化的问题,显现出中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。     

中国共产党与中国先进文化

中国共产党是中国先进文化前进方向的代表,这是党的性质和任务的要求.中国共产党是人类先进文化的结晶即马克思主义与中国工人运动相结合的产物.中国共产党在长期的革命和建设实践中,解决了坚持以马克思主义为指导、努力继承和发展中华民族的一切优秀文化传统、努力学习和吸收一切外国的优秀文化成果等三个问题.在新的世纪中,面对国际国内新的形势,中国共产党必须采取切实可行的措施,解决代表先进文化前进方向所面临的新问题.     

毛泽东先进文化建设思想主要内容论析

毛泽东是20世纪中国伟大的无产阶级革命家、政治家和思想家,他把马克思主义基本原理与中国文化建设实践相结合,逐步形成了中国特色的先进文化建设思想,为推进中国先进文化建设的历史进程做出了巨大的理论贡献。毛泽东先进文化建设思想的主要内容是以马克思主义为指导思想的指导方针;关于“古为今用、洋为中用”的先进文化继承与借鉴的根本途径;关于“百花齐放,百家争鸣”先进文化繁荣与发展的基本方针;关于文化必须“为人民服务,为社会主义的国家服务”的根本方向。     

论先进文化与民族精神的培育

5000年中华文明史孕育了以爱国主义为核心的民族精神,近代以来又融入了以马列主义为指导的革命精神,具有了新时代的特征。我们要在创造先进文化的基础上弘扬民族精神,要在发展先进理论的过程中塑造民族精神。要充分利用历史文化和文艺媒体作载体,使民族精神与先进文化在双向互动中发挥其巨大的教育作用。     

论先进文化的内涵及其创建

先进文化的内涵包括三个层面：从理论上讲，先进文化是一种优秀文化、新型文化和符合广大人民群众利益的文化；从核心来看，是代表和反映我国社会主义现代化进程的主流文化；从宗旨上讲，是民族的科学的大众的社会主义文化。在我们的文化创建中，只有时时以“文化的先进性”为标准，从实践出发，把文化的科学性与人民性、主导性与大众性、民族性与时代性结合起来，才能创造出无愧于时代的符合人民群众利是的先进文化。     

论社会主义先进文化建设

马克思主义理论和国际共产主义运动实践历来都十分重视先进文化建设。中国共产党的三代领导集体也是如此。特别是江泽民同志在“三个代表”理论中，把“代表先进文化的前进方向”作为“三个代表”之一提出来，使得社会主义先进文化建设作为新的历史条件下党建纲领的有机组成部分，作为建设有中国特色的社会主义的指导思想的有机组成部分，摆在了比过去更加重要的地位，这是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承、发展和丰富，是将马克思主义普遍性原理同中国实践相结合的产物。从恩格斯关于意识形态相对独立性的原理来看，建设社…     

论当代先进文化建设

建设社会主义先进文化是全面建设小康社会,推进有中国特色社会主义事业,实现民族复兴的客观要求。要以“三个代表”重要思想为指导,坚持以弘扬和培育民族精神为根本任务,以全面提高国民道德素质为核心内容,以实现文化继承与创新的统一为主要手段建设社会主义先进文化。让中华文化以深厚的东方底蕴、鲜明的民族风格、绚丽多彩的中国气派展现在世界文化舞台。     

文艺创作与先进文化建设

文艺创作是文化建设的重要组成部分 ,两者相互作用 ,互动、互建。先进的文艺创作应该对先进文化建设起服务与促进作用 ,具体表现为 :以审美的方式建设人的内在文化环境 ;建造先进的文化人格 ;建立理想的社会文化秩序 ;建设规范、优美的民族语言。就促进先进文化建设这一问题看 ,我国的文艺创作现状大致有这样几种情况 :一是同先进文化同步 ,对先进文化建设有积极的促进作用 ;二是文化建设意识不自觉、不强 ;三是同先进文化建设相抵触 ;四是先进性同落后性并存 ,对先进文化建设有一定的负面作用。针对这种现状 ,应强调在文艺创作中实施文化建设战略 ,如政治文化战略、经济文化战略、人文精神战略、法制精神战略、民族精神战略等 ,尤其要着力解决好“全球化与多元化”或“世界性与民族性”这一重大的全球性的文化建设矛盾     

代表中国先进文化的前进方向──十五大提出文化纲领的多维观照

十五大提出的党在现阶段的文化纲领，源于马克思主义的基本原理，既深刻反映了人民的现实文化要求，改革开放对社会环境的文明要求，人类自身全面发展的提升要求；又深刻反映了党立足现实，代表中国先进文化的前进方向，以科学理论、先进文化武装人，加强社会价值观整合，应对西方文化挑战，提高广大干部群众科学文化素质和认识世界、改造世界的能力，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪的政治前瞻。     

伊斯兰文化与先进文化

伊斯兰文化,包括以伊斯兰教教义为核心的宗教文化、经济文化、科学技术文化、文学艺术文化、婚姻家庭文化、衣食住行文化和其他社会风俗文化。在历史上,它曾是阿拉伯地区的先进文化。在当代中国,它的精华部分,可以熔铸在中国特色社会主义文化之中,成为当代中国先进文化的重要组成部分。     

唯物史观视域下的先进性别文化构建

构建以男女平等为核心的社会主义先进性别文化,需要以马克思主义唯物史观为指导澄清其理论基础。唯物史观认为,作为社会意识的性别文化随着社会实践的发展而发展,先进性别文化构建是一个动态发展过程,需要超越性别对立的思维方式,以两性的全面发展为目标,充分发挥中华优秀传统文化的作用。在法律政策层面,正确把握自然性别与社会性别的关系;在社会生活层面,营造女性和谐的家庭与职业关系的文化氛围;在女性自身层面,处理好主体意识与性别角色的关系。