廣西高院:司法爲民促發展

在中國人世後的第4個年頭,廣西迎來了千載難逢的新機遇--首届中國-東盟博覽會,這使廣西以前所未有的速度加快着對外開放的步伐。新形勢、新任務,給廣西各級人民法院,尤其是對區高級人民法院的工作提出了更高的標准和要求。為了更好地服務社會,廣西法院系統始終高揚正義之旗、德化之帆,深入貫徹"三個代表",牢記司法為民宗旨,全面實踐公正與效率主題,為廣西的社會穩定和生産力的發展提供了有力的司法保障。     

陸兵談廣西的富民興桂新跨越

進入新世紀後,廣西提出了"實現富民興桂新跨越"的戰略構想,并制定了實現新跨越分三步走的戰略方針。就此,我們采訪了廣西壯族自治區主席陸兵。     

美哉廣西 壯哉廣西

青山、綠水、陽光、沙灘…… 椰樹婆裟、海藍沙白、商號林立、車水馬龍…… 這裏有山水"甲天下"的桂林;有"灘長、沙白、水净、浪軟"的北海銀灘;有綠在城中、城在綠中的"綠城"南寧。這裏有迷人的南亞熱带風光、濃郁的壯鄉民族風情、雄奇壯美的邊關景色、綺麗浪漫的海濱景觀、别具奇趣的异域風貌、節奏明快的都市速度…… 這,便是美麗的壯鄉--廣西。     

廣西,"高速"發展奔明天

明媚春日,碧空如洗,含情脉脉的白雲在温煦的陽光下摇曳。人們駕車在寬敞平坦的高速公路上揮灑美好心情,那份舒適暢快自是不可言說。看着平坦的高速公路延伸至遠方,美好生活似乎正向人們揮手,逐步靠近……現在廣西的人們自豪地享受着這一切。     

廣西醫科大學:精益求精創名校

南湖之濱,山水之間,静卧着一所名校--廣西醫科大學。走進它,就如同隨意打開了一本書,未及細看,却已聞知馨香。 創建於1934年11月21日的廣西醫科大學,是全國建校較早的醫學院校之一,前身為廣西省立醫學院。70年的建設和發展,使其成為"學士-碩士-博士-博士後"完整人才培養體系的地方重點大學,成為了廣西的醫學教育、醫學科研和臀療中心。     

一路凱歌的廣西旅遊産業

七月流火,西部潮涌。 當一列大篷車,滿載着收獲的喜悦和勝利的歡呼,一路呼嘯急馳返回南寧時,壯鄉各族兒女,載歌載舞,騰起歡笑的浪,涌上激情的潮,為它的凱旋編織起鑼鼓的海、鮮花的洋…… 這就是廣西旅游大篷車的回鄉禮遇！     

可持续发展必须以“人本”为本

把人和自然作为平等的二元主体和“自然中心”论是可持续发展原则问题上的两种错误倾向。本文通过对它们的批驳 ,指出并论证了谈可持续发展必然以“人本”为本的原则 ;结合此原则 ,重新定义了可持续发展 ,丰富了它的内涵     

邓小平以人为本思想探析

邓小平以人为本思想,以历史唯物主义为指导,在继承马克思主义人本思想的基础上,总结当代实践经验,丰富和发展了毛泽东的以人为本思想;它以人民性为价值尺度探索社会主义本质,以人民利益标准为根本标准,通过制度创新充分保证人民当家作主,通过社会发展促进人的全面发展为主要内容,具有鲜明的时代性和实践性特征。     

廣西審計:風雨二十載 漫漫成長路

2004年2月13日,廣西審計工作會議暨自治區審計機關成立20周年座談會順利召開,廣西審計廳廳長陳秋華在充分總結經驗的情况下,也對廣西審計機關今後的工作做了詳細規劃。從成立至今,廣西審計事業從無到有、從小到大、從弱到强,走過了從創建起步到規範提高的漫長歷程。     

我说以“人”为本

入世后,更加要求各级政府公务员治理的观念由以政府为中心,转变到以     

日本人本管理模式研究

人本管理是现代企业管理的发展趋势。日本在长期的实践中,逐步形成了具有本国特色的人本管理模式——终身雇佣制、年功序列工资制和企业内工会。它造就了日本企业强大的国际竞争力,促进了日本经济的高速发展。所以,研究日本人本管理模式,是有其积极意义的。同时,实施人本管理,不仅是中国改革开放的客观需要,也是经济发展的战略要求。本文在吸收现有关于日本企业管理的研究成果的基础上,侧重于日本人本管理模式的形成因素和运作的研究。在写作过程中,采用了理论探讨和个案分析相结合的方法。     

邓小平理论的人本思想

邓小平在对人的问题的理性思考和不懈探讨的实践中,形成了邓小平理论中的人本思想.邓小平的人本思想的核心是把人民的利益作为一切工作的出发点和归宿,邓小平深情关注中国人民的生活状况和发展命运,提倡人的思想解放和主体意识的觉醒,主张在大力发展生产力的前提下,要不断实现人的解放和自由.     

古希腊的人本思想

古希腊文化构架的基本特征之一是它的人本思想。著名的瑞士古典文化学者安·邦纳写道:“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方,在希腊文明的观念中,人和世界都是一方对另一方的反映,既都是彼此摆在对立面的、相互照映的镜子。”人本思想作为一种意识形式在希腊文明的发展过程中,曾产生过重大的影响,尽管它无可避免地带有时代的、阶级的烙印,并后来被基督教神学所湮没,然而就其理论意义来说,却超越了时代的局限,成为后来许多世纪各种学说的渊源。     

胡锦涛以人为本思想及其话语特征的文献解读

以胡锦涛为总书记的党中央,继承和发展了人民群众创造历史的唯物主义历史观,形成当代富有中国特色的以人为本思想,即“相信谁、依靠谁、为了谁”的政治观,“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的利益观,“尊重人权、尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的价值观,并贯穿于当代中国共产党的执政理念和执政实践中.以人为本思想的话语特征集中体现为中国气派、平民风格和人文关怀.     

邓小平以人为本思想的逻辑思路及其当代启示

邓小平以人为本思想的内在逻辑体现在：解放生产力、发展生产力奠定了以人为本思想的物质基础；社会主义市场经济、民主法制为以人为本思想的实现指明了道路；共同富裕、人的全面发展是以人为本想的最终目的。深入研究邓小平以人为本思想的逻辑思路，可以从中得出以下三点启示：一是物质生产不能放松，要有忧患意识；二是改革要进一步深入，尤其是政治体制改革；三是要尊重知识、尊重人才，重视人的作用。     

团队式园本教研管理运行机制研究——以西安西缆幼儿园为例

2018年11月,《中共中央国务院关于学前教育深化改革规范发展的若干意见》颁布,提示我们研究园本教研管理具有重要的时代意义和实践意义。本研究以园本教研组织管理职能、研究职能和服务职能三大职能为出发点,以西安西缆幼儿园为个案,以行动研究为主要方法,采取调查、访谈了解园本教研管理存在的问题,试图在团队式管理理念下,重新架构园本教研管理的体系,细化制度,设计教研活动频率、内容和形式,形成团队式园本教研管理评价体系。     

试论邓小平的人本思想

邓小平在继承中华民族民本政治文化和马克思主义人学的基础上，在对我国社会主义建设中“左”的影响矫正以及对理论界在人的问题上“右’’的错误批判的基础上，形成了鲜明的人本思想。其主要表现在他有关依靠人、尊重人、提高人的素质、满足人的需要、发掘人的潜能等方面的论述之中。时代性、实践性、全面性是这一思想的主要特点。     

经济发展中的人本思想研究

在不同的经济发展阶段,存在着"物本"和"人本"两种不同的经济发展指导思想。"以物为本"偏重物的产出及物在经济发展中的基础作用;"以人为本"则突出强调人的发展和人的基础作用。"以人为本"的发展是物质资料的生产同人的全面发展同步进行的发展,是确保所有人而不只是部分人的发展,是重视并依靠人的因素而不是偏重于物的因素的发展,是既满足当代人的需求,又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展。     

论毛泽东的人本思想

毛泽东人本思想的产生有着深厚的思想和社会历史基础,是一种"以人民为本"的思想,并渗透于中国革命和建设的理论与实践之中,至今仍发挥着重大的意义。     

科学发展观的人本思想研究

“以人为本”的科学发展观的提出 ,是我们党对马克思主义人本理论的创新和发展 ,是对传统发展观的扬弃。这种以人为中心的科学发展观的确立 ,对全面建设小康社会 ,推进社会主义现代化建设的发展具有极其重要的意义。因此 ,正确认识人本思想在科学发展观中的地位和作用 ,充分重视人的价值 ,维护人的权利 ,发挥人的潜能 ,提高人的素质 ,是贯彻落实科学发展观的必然要求