论网络时代“萌文化”的视觉化传播问题

每一次媒介技术的革新都将产生一种新兴的文化形态。网络技术不断发展更是推动了一种图像文化的传播。高度视觉化已成为当今文化发展的主要特点。当下走红于现实与网络之中的——"萌文化",就是一种典型的、以图像传播为主的文化。为了探析这种网络中的图像文化,通过对网络中出现有关"萌"文化现象的文本分析,在图像传播伦理影响下,分析这种文化的传播特点,思考这种图像文化在网络时代的嬗变。     

文化视野下的网络传播

网络作为一种新型传播媒介,它超越了技术本身所存在的界域,在世界范围内形成了一种新的文化现象.网络传播不仅具有丰富的文化内容、广泛的文化受众,而且已成为文化传播的一种重要方式,同时,体现出时尚性、大众性、多元性的文化特征,因此,网络传播既拓展了受众的文化视野,又把世界文化推向了新的发展高度.     

网络传播心理研究的文化自觉

互联网的产生和发展,除了纯技术的因素之外,还具有深刻的文化背景,表现出后现代社会的典型文化特征。当前,网络传播心理研究中存在着文化缺失的现象,以致不能对多向度的、非线性的、时空脱域的网络传播模式中的心理问题进行全面研究。网络传播心理是一种历史文化的存在,既有主观性又有客观性,既有科学性又有生活常识性,既有现实性又有符号性,应该把网络传播心理研究的文化品性找寻回来,把网络传播心理放在社会、历史、文化存在的大背景中去研究,在网络与社会的互动中、在实证与文化的互补中、在虚拟与现实的交互中、在科学与人文的交融中体现网络传播心理研究的文化自觉。     

探索与前行:中国网络文化传播20年观察与思考

自1994年正式成为国际互联网成员以来,中国互联网已经走过了整整20年。20年的中国网络文化及其传播有其自身特点、发展阶段与特有规律,也不断从政治、经济、文化、思想意识与价值观念等方面影响和改变着中国。遵循网络文化传播的内在规律可以探索其未来发展的轨迹和面临的挑战,以期规避中国网络文化传播的风险,并使其沿着正确的路径发展。     

提高驾驭和谐文化网络传播的能力

党的十七大明确提出建设和谐文化．培育文明风尚。建设和谐文化、推动文化大发展的一项重要内容。就是要加强和谐文化传播．大力弘扬先进文化、主流文化和民族文化．有效发挥和谐文化凝聚人、塑造人、激励人的作用。随着网络技术的迅猛发展和广泛应用．网络传播以前所未有的速度进入人们的工作和生活．给和谐文化的传播带来了机遇和挑战。各级党委和政府必须积极适应现代网络传播技术的新发展新趋势．加强网络传播特点和规律的研究．提高驾驭和谐文化网络传播的能力．不断满足人民群众的日益增长的精神文化需求，牢牢掌握网上意识形态斗争的主动权。     

网络表情包的兴起与发展趋势探析

网络表情包作为人际交往的非言语符号日益活跃,成为一种新兴的网络文化现象.本文运用行业观察和理论思辨的方法,从传播内容、传播主体和传播技术三个角度出发,分析了网络表情包兴起的主要原因,总结概括了网络表情包在五个方面的发展特征及趋势,分别为精神上的狂欢化和戏谑化,题材上的热点化和新奇化,形式上的图文化和动态化,生产上的细分化和自制化及市场上的平台化和产业化的特征及趋势.     

唱响网络思想文化主旋律

网络媒体以其无可比拟的时效性和全时性、传播内容的海量性和开放性,在全球范围内飞快发展已成为了必然,同时也为新时期思想文化建设带来了前所未有的机会,因此。必须高度重视互联网为思想文化建设带来的机遇,清醒认识互联网为思想文化建设带来的挑战,进一步探索新形势下网络思想文化建设的规律、方法及手段,用创新精神不断加强网上思想文化建设,占领网络新阵地,唱响网络主旋律。     

社交媒体时代英语文化网络传播在中国的传播

社交媒体时代,文化交流频率大幅提升,以英语文化为代表的外来文化,成为中国社交网络中的流行元素。英语文化的网络传播不仅包括语言本身的学习和使用,更涵盖各种英语文化元素,如音乐、电影、时尚、美食等的传播和接受。跨文化网络传播对文化发展有促进作用,但其背后蕴藏的风险不容忽视。基于此,本文以有效应对跨文化传播机遇挑战为目标,对社交媒体时代英语文化网络传播在中国的传播现状、影响与优化路径加以探究。     

关于高校网络文化建设的思考

随着互联网技术的飞速发展,网络作为全球最重要的信息传播工具之一,已经深深地渗透到生活的各个领域,成为了生活中不可或缺的一部分,网络文化也由此应运而生。高校聚集着众多的莘莘学子,他们对网络充满了好奇心并不断涉足网络世界,成为高校网络文化的参与者和建设者,所以说高校网络文化的建设将直接影响到高校的育人效果。     

论网络文化发展的法律规制

随着计算机信息技术的快速发展,网络已渗透到社会生活的方方面面,以计算机为基础的网络文化发展成为影响当今文化生态的重要力量,构建起了一个全新的文化时代。新时代的到来不但给人们带来了更多猎奇、学习、交流的机会,也给传统主流文化带来了一定的冲击。面对如此复杂、多元的文化现象,如何通过法律法规引导、规制和保障网络文化有序传播,推动网络文化朝着法治方向健康发展,是时代向我们提出的要求。     

数据库里的囚徒：论网络空间里的主体变体与隐私保护

网络文化的传播媒介是数字,数字在网络空间中表现为数据库。数据库在网络空间里隐秘地生产着数量庞大的主体变体。数据库的民主化、商业化和政治化使数据库里的主体变体由私人空间流向公共空间。主体变体的公共化为侵犯个人隐私埋下了祸根。大众的焦虑否定了网络隐私的敞开化,个人隐私在大数据时代必然受到重视并被学者关注和研究。网络空间的法治化是网络治理的重要策略,宪法和法律是数据库的合法代理人。     

文化自信的学理与增强路径

文化自信作为社会主义文化强国的重要部分,对坚持和发展中国特色社会主义具重要意义,对文化自信的深层内涵以及增强文化自信的基本途径进行讨论。研究认为,中国共产党始终代表人民的利益,其中包括文化利益,中国共产党的先进性要求文化自信,文化发展是中国特色社会主义的基础,中国共产党对特色社会主义发展规律认识的深化要求文化自信,中国共产党坚持发展社会主义先进文化的立场要求文化自信;中华民族博大精深的传统文化是文化自信的根基,中国共产党的优秀革命传统文化和社会主义先进文化是文化自信的根本,社会主义核心价值观和中国共产党的理论创新能力成为当代凝聚全国各族人民力量的根本价值;要加强文化自信,积极传承和弘扬中华传统文化,强化马克思主义指导思想的地位,要倍加珍惜和弘扬中国共产党领导人民群众创造的革命文化,应以积极的态度对待外来文化,主动参与世界文化的对话与交流,对外来文化要在辩证取舍后消化再造,以我为主、为我所用,服务于中国人民的生产生活,还应科学地把握中国文化的发展走势,把握文化发展的有利机遇,推进文化强国建设,要着眼于中国特色社会主义的伟大实践,在人民群众的伟大创造中不断推进文化的创造,要充分利用科技革命新成就,加快推进网络信息技术自主创新,建设网络文化强国。     

网络境遇中的当代马克思主义大众化

推进马克思主义大众化是中国共产党领导人民群众建设社会主义的基本经验之一。在当今网络时代的背景下,马克思主义大众化出现新的特点,主要表现为网络大众化与马克思主义大众化并行,网络文化对马克思主义大众化的内容提出新要求,网络传媒为马克思主义大众化实现载体创新。认识这些新特点,有利于新时期党在网络境遇中更好地推进当代马克思主义大众化。     

论胡锦涛的网络文化观

胡锦涛的网络文化观的主要内容是发展中国特色的网络文化,强调创新精神,加强对网络文化的建设和管理,侧重于保护青少年。胡锦涛网络文化观是马克思主义文化观在当今时代的新的发展和实际运用,对于中国网络文化的发展具有很大的指导意义。     

"网络时代"的复数文化

因特网的出现,标志着人类进入了新的时代--网络时代,于是产生了新的文化传播形式--网络文化.对此,一种观点认为网络文化对全球文化的作用是积极的,它促进了不同文化的交流与传播;另一种观点则相反,认为网络文化易促使全球文化一元化,从而导致"文化帝国主义"的出现,事实上,随着新的文化载体的出现,全球文化是以多元的、复数文化形式得以表现自身的.     

自媒体时代构建高校校园网络文化正能量路径探析

在自媒体时代,高校校园网络文化传播正能量的时代责任尤为迫切,高校校园网络文化正能量建设路径是:依托自媒体平台,开展大学生媒介素养教育;精心打造富有特色的高校校园自媒体平台;组建一支高素质的高校自媒体平台管理团队;创新高校校园网络文化自媒体传播形式和内容;有效利用大众传播理念等。     

新时代马克思主义网络传播策略探析

十九大报告强调新时代“必须推进马克思主义中国化时代化大众化,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”。新时代也是移动互联的时代,这就要求我们在新时代必须走进移动媒体语境,重视马克思主义网络传播内容的大众化生活化,推进马克思主义网络传播手段的建设和创新。新时代马克思主义的网络传播还要加强马克思主义网络传播队伍的建设,提高马克思主义传播队伍的质量,形成政府、高校、科研机构和社会网民的合力,共同促进马克思主义的传播,并对网络文化传播进行监管和引导。     

论全球化视野下民族文化发展的战略选择

经济全球化不仅深刻改变着人类社会经济的发展进程,而且对人类的文化生活也产生了巨大影响。全球化时代文化的趋同蕴含着巨大的活力,但全球化对民族文化的本土性和独特性又构成了严重的威胁。在全球化背景下,民族文化应顺应时代潮流,积极应对西方文化的挑战,在世界多元化的交融中保持自己的个性,并通过不断选择和吸纳,组成一种具有鲜明特点的、与时俱进的创新文化,以促进中国社会和民族文化的持续发展。     

网络拟态空间的意识形态治理路径

大数据、云时代的到来,将人们从现实空间延伸到拟态空间,拟态空间是一种对人们“观念世界”和“意识世界”产生深刻影响的象征化、拟似化的虚拟空间,网络拟态空间具有“难控性”与“可控性”的二重性.网络拟态空间的治理应该从统筹布局、完善机制、内容建设、议程设置、环境建设等方面保障主体参与治理的原动力、调动网民参与治理的源动力、增进主流意识形态的吸引力、强化主流意识形态的引导力、形成主流意识形态的约束力,最终形成网络拟态空间意识形态的治理合力,达到“善治”的目标.