哈耶克自由主义正义论析评

正义论是哈耶克自由主义政治哲学的重要组成部分 ,但在学术界未得到系统深入研究。论文从哈耶克对“社会正义”的批判入手 ,围绕正义与自由、正义与平等、正义与市场秩序及社会进化等问题 ,对哈耶克的“公正行为规则论”的正义观及其实质作了初步的马克思主义分析研究 ,并试图通过这一研究展示哈耶克自由主义政治哲学的理论本质     

社会工程——马克思主义中国化的路径选择

社会工程作为把握社会世界的一种基本方式,不仅在调整社会关系、创新社会体制、改造社会世界中具有方法论价值,而且在推进马克思主义中国化伟大实践中也具有重要启示。社会工程其设计思维——引领马克思主义中国化方向;系统思维——把握马克思主义中国化大局;建构思维——丰富马克思主义中国化内涵;创新思维-永葆马克思主义中国化活力。     

地方性知识:工程成功“嵌入”社会何以可能

工程社会中的地方性知识是影响工程与社会之间互构关系的社会规范,包括文本与话语、常识、社会结构三种类型。作为典型的小传统范畴,是否遵从地方性知识决定了工程能否成功"嵌入"社会。在工程社会性分析中,参与观察有助于识别地方性知识,地方性知识的工程社会性主要表现为互适性、差异性、脆弱性。在上述分析的基础上,结合具体的工程案例,对地方性知识视角在工程社会性分析中的应用进行了介绍,认为只有尊重、保护及合理利用地方性知识才能确保工程成功"嵌入"社会。     

社会动荡的一般模式及对策——兼论中国社会动荡的特点及传统对策

中国有文字记载的三千年历史中,动荡岁月约占40%。从科学的角度看,社会动荡是社会的一种现象。它与社会和谐、安定构成社会的两面。历史上将这两面称为乱和治。从居安思危的主旨出发,研究中外历史上的社会动荡,以结构主义的方法分析这类现象,根据不同的社会结构和引发动荡的成因,大致可看到社会动荡呈现三种基本形态,即＂灾损—经济型＂、＂震动—政治型＂及＂侵扰—信仰型＂。以不同的动荡形态确立社会动荡的模式,探讨治理动荡对策方面的得失,显然有益于珍惜、促进社会和谐。     

从"乡民社会"走向"公民社会"--对中国社会发展模式的评析

从分析西方市民社会理论中有关公共领域和"第三领域"的涵义入手,对中国传统"乡民社会"的形态与特征作了分析,指出中国社会结构模式的变革之路,是从传统的"乡民社会"实现向现代"公民社会"的过渡,并提出对中国"公民社会"建设方略的若干思考.     

论社会工程设计的整体性思维方式

在自然科学、社会科学、人文科学等学科愈加具有综合性、交叉性、复杂性的背景下,以何种思维方式设计社会工程,才能实现把握纷繁复杂的社会系统及其社会关系,最终实现为人类、为社会谋福祉的终极目标呢？还原性思维已经开始暴露出其在社会工程设计中的局限性,而整体性思维方式则逐渐展示对社会工程设计的可行性和价值性。     

论美学的生态关怀——兼论生态美学何以可能

生态美学作为一门学科难以成立，但美学本身却对当下人与自然和谐被严重破坏的生态危机有着极其独特的意义。这种独特的意义不在生态美学理论借鉴生态学的思维方式和方法来研究美学问题，而在美学本身就是生态学甚至是深层生态学的。关学自然观是一种使自然“复魅”的自然观，美的事物和艺术本身是一种“让存在”，关学在存在论意义上抵御了人的技术化存在方式，开显了人“诗意地栖居”，从而在根本上牵制甚至克服了人与自然关系的恶化。     

风险社会:可能及其可为的逻辑思考——兼论吉登斯的风险社会理论

贝克提出的风险社会概念及理论随着一系列全球灾难性事件的出现而倍受关注。但这一概念的最大问题在于缺少系统性的理论论证。吉登斯从其建构的社会学元理论出发,运用结构化理论来分析社会转型中的风险概念,认为时空伸延、脱域机制和知识的反思性是现代社会的三大动力机制。在这三大动力机制运作下,尤其是在反思性的作用下,社会发展到了"传统和自然终结"的阶段,从而也就进入了所谓的风险社会时期。     

当代中国社会发展模式的选择与设计

当代中国社会发展模式必须遵循社会发展模式的一般特征和相关因素,从内源性、自主性、动态性原则出发,科学合理地对待中国作为一个"后发展"国家的优势与难题,从三个维度上选择与设计当代中国的社会发展模式,即:在发展目标上建立一个"富强、民主、文明"的国家,在现代化的推进形式上选择渐进型的现代化模式,在现代化所实现的社会转变上实现经济发展和人文发展的双重超越。     

社会工程视角下的西安曲江模式

社会模式的设计和建构是社会工程研究的重要内容,社会模式具有价值、规律和约束条件综合集成的三维结构。西安曲江模式经历起步、形成、推广三个阶段,是通过发展产业集群和城市运营启动城市化进程而建构的一种地区性社会发展模式。曲江模式的价值目标是发展民生、复兴城市、激活文化。其建构过程必须遵循社会发展和城市化演进规律以及社会工程规律。曲江模式的形成是提升地方文化软实力的要求,体现了社会主义市场经济运行的灵活空间,也反映了西安城市的历史使命和地域文化资源的特色。当前阶段,曲江模式尚未成熟,仍需在实践中不断完善。     

“理性主义”批判——从哈耶克到波普尔兼论其利弊

哈耶克与波普尔从各个方面对建构主义的理想社会进行了批判。对理性主义、历史主义、自由主义、道德主义的批判构成二人共同的完整的批判思想体系。主要探究了波普尔和哈耶克共同的政治思想主题之一,即对建构论者倡导的理性主义的批判,并概括性地分析了其利弊所在。     

时尚与模仿的互动机制——大众消费社会何以可能

福特主义的生产方式使现代社会从生产性社会转为消费性社会成为可能,批量化的创新产品经大众传媒无孔不入的宣扬,在大众消费社会在时尚的求异和模仿的互动机制中,在时尚的生产厂商、时尚消费的引领者以及大众传媒的共谋下,消费社会的奇迹得以实现.     

对“问题在于改变世界”的新诠释——从社会工程的视阈

马克思问题在于改变世界的重大哲学命题实现了哲学主题的历史转换,生产逻辑、资本逻辑、科学逻辑和自由逻辑共同构成这一重大命题的本体论基础。社会决定性和选择性统一,社会实然性和应然性统一,社会理论理性和实践理性统一是社会变工程思维的基本模式。感性的人的活动,社会生产、生活、生命和生态的有机统一,社会现代化、人现代化和科学技术现代化构成社会工程思维的三个基本向度。     

先秦两汉的社会模式论

通过对先秦两汉三种社会模式的分析研究 ,认为这一时期社会模式思想的发展 ,经历了一个从神到人 ,再回归于自然之神的曲折历程。其中汉儒董仲舒的社会模式论是对前代各种社会模式的概括完善和全面总结。这些企图用固定格式 ,非历史的塑造各种“完美”模式的传统政治思潮 ,对后来封建社会的上层建筑和意识形态都产生了极为重大而深远的影响     

社会思维模式之权力结构的新格局——论莎士比亚悲剧的宗教内涵

莎士比亚悲剧的内涵是非常丰富的,有着众多可行的研究切面,而其中有一个切面值得关注,即基督教现代转型时期的社会思维模式之权力结构的变化,亦即信仰与理性力量对比的变化。莎士比亚悲剧诞生的文艺复兴时期是欧洲现代化进程的启动阶段,也是思想界现代化的启动阶段。在此历史时期,社会思维模式之权力结构的新格局在信仰与理性相互斗争与势力再分配的过程中现出雏形,而欧洲社会意识形态演进的重要脉络——基督教的现代转型则在痛苦与曲折中进行。莎士比亚悲剧展现了这位文学大师的人文主义——基督教之糅合思想体系,反映了上述转型过程,表征了基督教现代转型期社会思维模式之权力结构的变化,并揭示了转型期基督教的风貌,具有丰富的宗教内涵。     

马克思何以设想市民社会将取代国家?——兼评诺曼·莱文对马克思市民社会理论的理解

马克思的市民社会理论越来越受到中外思想家的关注。传统的看法是,马克思对市民社会的批判和对资本主义的批判是同一的。然而,当代英美马克思主义的代表人物诺曼.莱文提出,国家消亡后的替代物,在马克思那里应该被理解为市民社会。莱文的判断并没有获得马克思文本的支持。用黑格尔代替马克思是莱文学术移位的隐性逻辑。     

社会规则发生学探索——以哈耶克演进论理性主义为视角

秩序是事物存在的基本状态,也是人类认知的前提条件.社会秩序根植于自然秩序,社会规则是促进社会秩序形成的主要途径和方式.哈耶克作为20世纪最伟大的古典自由主义大师,其学术进路受休谟、亚当.斯密、斯宾塞等苏格兰思想家的熏陶,以理性不及知识观为逻辑起点,提出了与其自生自发社会秩序理论相适应的类似于生物进化的社会规则演化范式.社会规则生成的基本动力是利益博弈,社会规则的主要功能是实现个体及整体利益的最优化.社会规则是社会运行过程中调整社会关系稳定状态的概率函数,试错是社会规则演进的主要路径.     

社会工程的概念和方法

通过对社会工程的概念和研究内容的界定 ,提出了社会工程学的基本任务是通过建构新的社会结构与过程模式去促进社会发展 ;社会工程研究强调社会协调分析方法和整和方法 ;强调社会结构变迁的过度过程研究 ;社会工程研究的方法论原则是强调多学科理论规律的综合作用 ,致力于多重规律相互作用所蕴涵的整体性规定。这些理论和方法是为适应 2 1世纪需要而创立社会工程学科所进行的基础性研究     

批评何以可能?——兼论英美分析美学中的怀疑论

英美分析美学是20世纪后半期在西方美学界占据主导地位的美学流派,在美学界有着深远的影响。在其内部,普遍存在对艺术批评的极端怀疑。他们质疑批评原则的普遍有效性,将批评最终归结于个人的趣味爱好,坚持批评的取消主义。然而,这种批评怀疑论存在种种理论困境。事实上,批评不仅是必要的,而且是可能的。     

论大学生社会实践的激励模式

社会实践已成为大学生思想政治教育的重要环节,成为大学生素质拓展的重要途径。如何扩大社会实践的主体范围,提高大学生社会实践的积极性,形成长期有效的社会实践激励机制,是当前亟待解决的重大问题。文章在揭示激励过程的基础上,利用相关激励理论,建立了大学生社会实践模式,最后对这一模式进行了理论阐述和实践应用。