李白五次光临南阳稽考

李白与南阳渊源颇深,今人收集李白在南阳留诗共13首。据考察,李白入翰林前,曾五次光临南阳。一为开元十八年(公元730年)入长安,取道南阳,时为初夏;二为开元二十年(公元732年),南返安陆,途经南阳,时在秋;三为开元二十二年(公元734年),由安陆来游,时在春;四为开元二十八年(公元740年),李白由安陆移家东鲁,路过南阳;李白五次访问南阳是在唐天宝元年(公元742年)秋,应方城县仙翁观道士元丹丘邀请到方城寺。留下《南都行》、《游南阳白水登石激作》、《送友人》和《与元丹丘方城寺谈玄作》等诗篇。     

孟浩然越剡之旅考实

重新考察唐代诗人孟浩然的越剡之游 ,可见其一生曾三游越剡 :首次在开元十三年 (72 5 )春至十五年五月 ,始程地为襄阳 ;第二次为开元二十一年 (733)秋 ,此即著名的“自洛之越” ;第三次系开元二十三年 (735 )春 ,因赴山阴少府崔国辅之约而至。孟浩然第一次游越剡时于广陵与李白相识 ,并在永嘉乐城与乡友张子容会晤 ;“自洛之越”时与崔国辅在山阴过从一时 ,并相约翌年春再会越中 ;第三次由襄阳始程途经江夏时 ,再会李白于黄鹤楼 ,李白以著名的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗替其送行     

吴汝纶《答贺松坡》中《东游日记》考

《历史档案》1993年第 1期刊载的《吴汝纶考察日本学制史料》当是吴汝纶《答贺松坡》书中所称的《东游日记》无疑。证据有三 :其一 ,将《吴汝纶考察日本学制史料》与《吴汝纶尺牍》中的有关记录对照比较 ,二者在时间上正好吻合 ;其二 ,从二者记叙的考察地点 ,行程安排等内容看 ,也大体相同 ;其三 ,吴汝纶习称赴日本考察学制为“东游”。     

安旗教授的学术历程和李白研究

著名文艺评论家、李白研究专家安旗教授,从事学术研究已逾50周年。1966年之前的10年间,安旗教授主要从事以诗歌评论为主的文艺评论,并不时涉足古典文学研究。上世纪80年代初至今的25年间,几乎将全部心血倾注于李白研究,以《李白全集编年注释》的编撰、出版为标志,其李白研究的历程可分为“短羽离褷”阶段、“偕诸君登堂入室”阶段、“我以双目奉太白”阶段。其最新成果为《李太白别传》。     

说“维扬”

扬州为古代九州之一,维扬是扬州的别名。《尚书·禹贡》有“淮海惟扬州”句;《尚书》与《毛诗》,“惟”、“维”相通,“维扬”由截取“惟扬”而来。后多见于诗赋词曲史志,尤以诗词为最。历代不少著名诗人,都曾以维扬作为描述与歌颂的对象。如齐梁庾信《哀江南赋》,有“淮海维扬,三干余里”;唐刘希夷《江南曲》,写“暮春三月晴,维扬吴楚城”,     

析元好问《论诗绝句三十首》中的“李杜优劣论”——兼论其中第十五首的解读

元好问《论诗绝句三十首》,也参与到了历史上聚讼纷纭的“李杜优劣论”这一著名公案中。本文认为,综观元好问一贯的文学思想,他所持的是李杜并尊的观点：既反对扬杜抑李,也绝不会扬李抑杜。其第十五首“笔底银河落九天”云云,既是对李白诗品及人品的赞扬,同时也是对相传为李白所作《戏赠杜甫》一诗的否定。     

《早发白帝城》琐议

“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”人们历来对李白的这首传颂千古的七绝推崇备至,然对其成诗时间尚存分歧,对诗句的理解也似未尽曲致,有必要进一步讨论。一、创作时间郭沫若在《李白与杜甫》中说:“这诗有人说是开元十三年(725)李白初出夔门时所作,也有人说是乾元二年遇赦离白帝城东下时所作,都没有说准确。他们都忽略了第二句的一个‘还’字和第四句‘已过’两个字,那明明是遇赦东下,过了三峡回到了     

《王孝渊碑》中的“汉徙豪杰”和汉初的法家路线

《文物》1974年4期刊载《四川郫县犀浦出土的东汉残碑》一文,公布了一块东汉永建三年(公元128年)王孝渊的墓碑材料。这件石刻虽然在出土时已经不很完整,只能辨识出断断续续的一部分文字。但它在叙述墓主人的家世时讲到:“孝之先,元口关东……汉徒豪杰,迁口口梁,建宅处业,汶山之阳……”,从中反映了汉承秦制,汉初在政治上推行法家路线的一部分重要历史事实。“元”字下面一字模糊不辨,当是“由”或“出”一类的动词。“梁”即梁州;“汶山”即岷山,“汶山之阳”即岷山之南,都在今四川西部一带地区。     

张九龄“不协时宰”、“拂衣告归”考

对张九龄在开元初因“不协时宰”而“拂衣告归”事进行了考索。认为其“不协时宰”中的“时宰”，非指姚崇，而可能是卢怀慎。其告归的时间当在开元四年初秋，而其返京时间则当在开元六年春。     

李白出川后又回峨眉初探

李白自从开元十三年春“三月下瞿塘”出蜀后,一直是在以今长江中下游为中心的广大区域漫游,截至安禄山乱华止,他西起江陵溯荆门,东涉溟海至剡越,南穷苍梧下潇湘,北游太原上幽燕,并两入长安,先后家於安陆、梁园、任城等地。数十年间,他无论在什么地方,都没有忘记这曾一度养育过他的家乡蜀中,并且怀念之情日愈一日。如写于开元十四年期间的《淮南卧病书怀寄赵征君蕤》:     

读李白赋札记五则

《大鹏赋·序》云:“昔余于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。……悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之”云云。按李白以开元十三年、年二十五出峡,游襄汉。《上韩荆州书》云:“乃杖剑去国,辞亲远游,南穷苍梧,东涉溟海,见乡人相如大夸云梦之事,云有七泽,遂来观焉。……憩迹于     

《上李邕》是李白早年蜀中所作

李邕为李善之子,是开元天宝中颇负盛名的作家。两《唐书》文苑中有传。李白、杜甫、高适等大诗人有都曾与之交游;晚年被奸相李林甫嫉恨,杖杀于齐州任上,李白、杜甫都有诗作悼念他。李白何时与李邕交游?这涉及李白的《上李邕》诗的系年。钱谦益《少陵先生年谱》在天宝四年下注云“李邕为北海太守,陪宴历下亭,李白、高适俱有赠邕诗,当是同时”。据此,     

范锴《痴人说梦》补谈

范锴的生年,当是乾隆三十年（1765）乙酉。他的《痴人说梦》,当成书于嘉庆二十二年（1817）丁丑,其主体部分则有写成于嘉庆八年（1803）癸亥之前的可能。根据避“宰”字讳的特殊情形,不难确定,国家图书馆藏本（原属周绍良）的原始刻板,当制成于道光帝登基（嘉庆二十五年庚辰八月二十七日,公元1820年10月3日）之前,故可称嘉庆末年刊本。它是道光帝登基之后刷印的,原版已遭铲挖,但有两处“事”字完好无损,属漏网之鱼,亦即吞舟之鱼。《痴人说梦》的刊刻年代可以证明,此书写定于嘉庆朝。     

为《左传》注一字

读上海版《春秋左传集解》(以下简称《集解》)和北京版《春秋左传注》(以下简称《注》),发现昭公十三年传文末数第二节“吴灭州来,令尹子期请伐吴”中的“期”字有疑,当为之作注,而《集解》和《注》皆未注,笔者于此愿有所说明。一、不应是“期”,而应是“旗”。通观昭公十三年和十四年传文,可知此处之“子期”当是“子旗”之误。上观昭公十三年传文,可知子旗即佐楚平王(公子弃疾、蔡公、熊居)乘乱夺取王位之成然(蔓成然、(?)成然),以其佐立之功,楚平王“使子旗为令尹。”     

论李白的“赐金放还”

天宝元年(742),李白奉诏入京,一时志得意满,但天宝三年(744)暮春,李白即被“放归还山”。本文认为,张垍是谗毁李白的罪魁,而他之所以谗毁李白,实因李白卷入了一件与张垍关系极为密切的宫廷“秘事”。“赐金放还”只是李白受辱后一种看似体面的说法。     

对面庄儿

<正>你七姥娘又死了！婆婆说这句话时,高音部分砸在“七”字上,重音则落在“又”字上。声调是悲愤而不是悲伤,仿佛在印证着什么似的！大半年时间,这已经是婆婆娘家去世的第六个老人了。那个叫对面庄儿的小村儿,整体看来,像一柄农忙时扬稻谷的扬杈,前小湾儿在扬杈头上,中湾在扬杈柄上,后小湾儿则在扬杈尾上,中间隔了一丘小山,叫扬杈山,惯常用作庄儿里的老人坟山。     

关于《望天门山》教学中的两点探疑

天门中断楚江开,碧水东流至此回。 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 这是唐代著名诗人李白在天宝十三年(751)八月,从金陵出发,去游安徽宣城,途经天门山写下的一首七言绝句。此诗被选入初中语文第五册课本中。在教学中,有的同学对此诗中有的字的读音和部分诗意的理解提出质疑。即第二句最后的     

《菩萨蛮》(平林漠漠)与《忆秦娥》(箫声咽)非李白所作

关于李白《菩萨蛮》(平林漠漠),《忆秦娥》(箫声咽)两首词的真伪,可以说是词史研究中的悬案。历来的研究者于此聚讼纷纭,肯定其为李白作品者有之,否定其为李白所作者亦大有人在,迄今犹未见有一个明确而具说服力的结论。那么,两词的作者究竟是否李白呢?我的回答是否定的,下面即对此谈一点自己的看法。夏承焘在《<全唐五代词>序》中肯定了李白对两词的著作权,并且着重说明:“我觉得在没有新的确证出现之前,是不应轻易否定李白之著作权的。”夏先生的话当然不     

李白东涉溟海未至剡中考辨

李白东涉溟海,事在开元十四年间,此行所至,已行世的几家年谱,均认为乃在广陵一线。即庸人所称之江东。如清王琦《李太白年谱》、詹瑛《李白诗文系年》、郭沫若《李杜年表》,以及安旗《李白年谱》等。可是,新近出版的郁贤皓先生《李白丛考》(以下简称《丛考》),在《李白出蜀年代考》一文中,却认为李白此行曾至剡中,并对此行中的部分作品进行了系年,笔者认为郁说颇值商榷。     

李白《峨眉山月歌》地名考释

李白这首七绝诗,是他开元十四年(726)出蜀以前之作。李白青年时代,访道任侠,游览蜀中名山胜迹,蛾眉山特别吸引他的兴趣。他曾两次登临徘徊于峨山峨水之间,唱出“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”的赞美诗句。在他“仗剑去国、辞亲远游”的前夕,峨眉的秀丽的山景和清新皎洁的月色,仍然使他萦纡于怀,充满着无限依恋之情,写下这首意境深曲、辞句清朗的七言绝句。李白写诗的地方,据宋人王象之《舆地纪胜》说:“成都府路嘉定府:太白亭在平羌镇,锦江禅寺有重云阁、太白亭,亭与峨眉相直,即太白题诗处。”按平羌镇是宋龙