关于建立“中国共产党领导下的多党合作”理论体系的再思考

贵刊1987年第6期登载了笔者的“关于建立‘中国共产党领导下的多党派合作’理论体系探讨”一文(以下简称“探讨”),引起了有关方面的关注,促使笔者对“中国共产党领导下的多党合作”(以下简称“多党合作”)理论体系构想的再思考。一、为什么要建立“多党合作”理论体系笔者在“探讨”一文中对建立“多党合作”理论体系的有利条件和必要性已作了初步论述,现再陈管见如下: 首先,“多党合作”作为一种制度已被中共十三大所确认。在十三大报告中,把多党合作制度和人民代表大会制度、民主集中制的原则以同等高度予以肯定。十三大以后,特别是     

"三个代表"重要思想是完整的科学理论体系

“三个代表”重要思想 ,是马克思主义与中国实际相结合的最新理论成果和一个比较完整的科学理论体系。我们只有从理论体系上来学习领会 ,才能全面准确地理解“三个代表”、更加自觉地实践“三个代表”。     

中国经济学的形成基础与体系构建

关于中国经济学的构建，是一个非常有价值、有意义的话题，实际上也是在中国经济研究过程中的老话题，每当我们经济建设或者经济发展遇到一些重大问题，找不到科学的理论指导或者得不到有效解释的时候，这个问题就浮现出来。中国经济持续近40年的飞速发展创造了举世瞩目的“中国奇迹”，而在“中国奇迹”背后是许多的“中国谜题”。之所以成为“谜题”，就是因为现有的经济学理论无法给出合理的解释。因此，需要建立一套基于中国经济发展背景、经济运行实践的理论体系，即中国经济学，来科学解释“中国奇迹”，并指导中国未来的经济发展实践。     

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系研究

中国特色社会主义理论体系,是自改革开放以来,在中国特色社会主义伟大实践基础上产生的包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。中国特色社会主义理论体系是一个具有特定历史内涵的创新理论体系,是对毛泽东思想的继承和发展,是马克思主义中国化的最新成果。在新的历史条件下,正确认识和把握中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系,对我们提高马克思主义中国化的认识水平具有十分重要的理论和现实意义。     

邓小平与中国特色社会主义理论体系的创立和发展

邓小平倡导的两次解放思想,开辟了中国特色社会主义的新道路,创立和发展了中国特色社会主义理论体系。它给我们重要的经验启示是：只有解放思想,才能开辟中国特色社会主义的新道路,创立和发展中国特色社会主义理论体系;在解放思想中警惕右的同时,主要防止“左”;实践永无止境,解放思想也是永无止境,要在解放思想中创新思想,以新的思想解放,坚定不移地全面推进中国特色社会主义伟大事业。     

习近平对中国式现代化的系统阐释

“中国式现代化”作为一个原创的、独特的理论命题,是中国现代化实践的理论升华。党的十八大以来,习近平总书记对中国式现代化一系列理论和实践问题进行了深邃思考,提出一系列具有重大原创性意义的思想观点,形成了较为系统的中国现代化理论。这一理论是对“西方中心主义”“资本主义”现代化理论体系、知识体系、话语体系的创新和超越,极大地丰富和发展了人类现代化实践的理论宝库,是马克思主义现代化理论的“中国样本”。     

试论社会主义市场经济

过去,被人们喻之为“哥德巴赫猜想”的计划与市场关系问题,之所以难以突破,关键在于我们自己,人为地设置了一些理论禁区,认为社会主义商品经济不能发展成为市场经济,社会主义经济理论体系中,也不能引入市场经济范畴。所以,计划与市场关系问题的讨论,很难有实质性进展,也难以为我国经济体制改革深化提供正确可靠的理论指导。现在问题已基本清楚,如江泽民同志在“七一”讲话中所说:计划与市场作为调节经济的手段,不是区别社会主义和资本主义经济的标志。既然如此,大力发展社会主义市场,在我们的理论体系中,建立社会主义市场经济的范畴,就是一个亟待讨论并取得共识以指导实践的重要问题。本文就此谈一点看法,抛砖引玉,以求教正。     

中国式现代化进程中当代文艺美学理论体系的多元结构

习近平总书记对于“中国式现代化”的理解,是关于中国现代化发展道路的一个全新判断。就文艺美学研究领域而言,这一判断不仅有助于我们正确认识中国文艺学美学现代化之路上的各种曲折,更有助于我们清醒理解文艺美学的未来发展之路。随着文化产业、创意经济等新的经济形态在世界范围内的蓬勃发展,以关注文学实践之审美特性作为最重要学科特征的文艺美学,也承担起立足文艺现象,关注社会发展的新的历史使命。从文艺美学理论体系构建的角度看,当代文艺美学研究在事实上采取了更具包容性和可操作性的“核心—分支—边界”的“辐辏式”多元体系建构方式,反映了文艺美学与时俱进,为文学艺术更好地融入当代社会生产生活提供理论依据的现实需求。     

关于毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系的一点思考

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系是渊源关系。作为中国共产党第一代领导集体的核心,毛泽东初步明确了中国特色社会主义理论体系的主题,即“建设和发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴”;艰辛探索了中国特色社会主义理论体系的基本问题,即“什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展”。但是,毛泽东思想在这方面还没能达到中国特色社会主义理论体系认识和实践的高度。     

思想政治教育哲学属性话语范畴的三维向度学术发展

中国特色社会主义理论体系下思想政治教育哲学属性话语范畴的三维向度学术发展研究,包含中国特色社会主义理论体系“形而下”实践应用发展方向的“为什么话语”新体系构建学术研究、中国特色社会主义理论体系“形而上”理论发展方向的辞学理论研究,以及属性话语对应关系范畴内的创新发展方向学术研究等三个维度.开展这三维向度学术发展研究,是思想政治教育哲学方法和话语思维推进中国特色社会主义理论体系教育科学发展的应然要求和必由路径.     

再谈马克思主义哲学的开放性

马克思主义哲学是开放、发展的科学理论体系。它是随着实践的发展,不断地从中吸取新东西以丰富和完善自己的。正如梅林所说:“历史唯物主义并不是一个封闭的、以最后真理为其终点的体系”。一、革命导师一贯反对虚构所谓完整体系。在哲学史上,那些企图建立一个完整体系的哲学家,都力图把自己的观点和学说说     

在融摄超越中卓异——论刘纲纪美学的整体实践观

在马克思主义美学中国化的过程中，刘纲纪以“实践”为其美学理论体系的哲学基础和逻辑起点，依此建构了一个完整的美学问题域。但刘纲纪所理解的实践，是以劳动为基础的人类整体的实践活动，故可以称为“整体实践观”，其主要特质是创造性。它在根本上不同于李泽厚的“工具本体论”，也不同于蒋孔阳的“生活实践观”。     

历史唯物主义要重视社会精神生产范畴的研究

社会精神生产是社会实践的一个重要方面,是马克思阐明的“全面生产”理论的重要组成部分.精神生产问题是历史唯物主义的一个重要问题.然而,迄今为止国内绝大多数哲学教材,都没有把精神生产作为独立的范畴纳入历史唯物主义理论体系,即使提到精神生产概念,也都未能将之置于应有的高度展开阐述.并且.更为重要的是,我们面临建立社会主义市场经济体制的伟大任务,物质生产和精神生产更加需要结合、协调发展.因此,深入地、系统地研究精神生产问题,在理论与实践两个方面均有重要的意义.本文拟就精神生产的涵义、本质和主要特点诸问题,谈些粗浅的看法,以求教于学术界同仁.     

中国特色社会主义政治经济学要系统化研究基本经济制度的重大理论问题

中国共产党十九届四中全会提出,要坚持和完善社会主义基本经济制度,推动经济高质量发展,并明确提出以公有制为主体、多种所有制经济共同发展,以按劳分配为主体、多种分配方式并存,社会主义市场经济体制等是社会主义基本经济制度。基本经济制度是社会生产关系中最基础的生产关系。马克思主义政治经济学从辩证唯物主义和历史唯物主义出发构建了基本经济制度和生产关系分析的理论逻辑。中国特色社会主义政治经济学要从基本生产关系层面上研究坚持和完善中国特色社会主义基本经济制度的重大理论问题,形成系统化的理论,揭示生产力和生产关系变化的经济规律,构建中国特色社会主义政治经济学的理论体系,更好地指导中国特色社会主义建设实践。 构建中国特色社会主义政治经济学学科理论体系,在学科思想上需要解决三个问题：首先,需要明确的是,系统化研究社会主义基本经济制度重大理论问题是构建中国特色社会主义政治经济学学科理论体系的重大任务。其次,在研究问题时要直面现实。问题导向一直是经济学发展的基本动力和方向。政治经济学在近几十年取得了很大进步,但政治经济学现有的研究框架还不能充分容纳学科本身发展的需要。最后,我们需要不断深化学科认知,充分理解中国特色社会主义政治经济学的内涵,继承和延续马克思主义政治经济学的基本理论和方法,同时关注和适当吸收西方经济学（包括新制度经济学、新政治经济学等“非主流经济学”各流派）、国外马克思主义经济学的思想、理论成果和研究方法,来推动学科的开放式发展。     

国家新课程在西南地区的适应性研究

本书首次提出了“金融产业可持续发展理论”，并运用规范分析和实证分析相结合的研究方法开拓性地建立了金融产业可持续发展理论的研究框架，丰富了金融学科的理论体系，填补了金融产业研究的空白。作者提出的“金融产业化发展是实现金融可持续发展的前提条件和基础，金融可持续发展的核心在于金融产业可持续发展”的思路是一个新的理论设想。本书集中论述了中国金融的核心问题是金融行政化运行，     

中国特色社会主义理论体系的研究范畴

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果。然而在如何构建中国特色社会主义理论体系及其研究范畴这个问题上,学术理论界还存在不同的见解和看法。基于理论来源于实践并受实践检验这一基本原理,在研究这一问题时,需要将马克思主义的基本原理和中国具体实践与时代特征相结合。需要对社会主义现代化建设实践中遇到的一些热点和难点问题进行概括分析;以充分认识实践的根源性为指导,聚焦于社会主义现代化建设实践中所亟待解决的一些根源性的问题．进而为丰富和发展中国特色社会主义理论体系提供智力支撑．     

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系

目前国内学术界关于毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系研究的基本状况主要包括以下三方面：一是如何认识和阐明划分毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的依据问题。这是一个前提性问题。二是如何认识和阐明毛泽东关于社会主义建设的正确思想与中国特色社会主义理论体系之间的关系问题．这是一个颇具争议性的焦点问题,是一个关系到上一个问题能否解决好的“瓶颈问题”。三是如何深刻认识和系统阐明毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系的基本性质和主要内容,这是该关系研究的重点问题。     

深刻理解中国特色社会主义理论体系的科学内涵

党的十七大关于中国特色社会主义理论体系的新论断，深刻地揭示和概括了当代及今后相当长的一个历史时期内马克思主义中国化的创新理论成果及其丰富内涵和实质。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不断探索实践的智慧和心血。     

“以实践思维方式解读中国梦战略”的方法论意义

如何解读中国梦战略,这不仅是一个重大的理论问题,而且是一个重大的方法论问题。对中国梦战略的解读,应遵循马克思、恩格斯思考相关哲学问题的理路,即以马克思新唯物主义倡导的实践思维方式去解读,以主体的实践作为理解中国梦战略的切入点和立足点,从而才能够阐释出中国梦战略的“基本内涵、出场意义和实现途径”等所富有马克思主义的精神实质并呈现出实践唯物主义的理论意蕴,由之所开拓的对马克思主义理论（包括中国梦战略问题）研究的新路径,它把“中国梦战略”理解为一个受具体实践规定而变化发展的历史过程,把实现“中国梦战略”理解为一个在实践中不断地协调处理一系列重要矛盾的历史过程。     

论中国特色社会主义道路、理论体系、制度的基本内涵及其辩证关系

中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度是中国特色社会主义实践在三个不同层面的具体体现,各有其独特的内涵,三者辩证统一于中国特色社会主义实践。其中,中国特色社会主义道路是方向,是中国特色社会主义理论体系发展创新和中国特色社会主义制度确立完善的实现途径;中国特色社会主义理论体系是灵魂,是中国特色社会主义道路拓展和中国特色社会主义制度建立的行动指南;中国特色社会主义制度是载体,是中国特色社会主义道路开辟、拓展和中国特色社会主义理论体系创新的根本保障。把握中国特色社会主义道路、理论体系和制度的基本内涵及其辩证关系有利于坚定我们进行中国特色社会主义伟大实践的信心。