论吕温的诗歌成就

吕温是中唐一位具有远见卓识的政治家和颇有成就的文学家。吕温文集十卷,为其卒后刘禹锡所编定,后残缺。今所传本,一为常熟冯舒本,题《吕衡州集》,《四库全书》据以著录;一为常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏述古堂影绛云楼宋抄本,题《唐吕和叔文集》,《四部丛刊》据以影印;一为道光年间秦恩复校刻本,题《吕衡州文集》,有《粤雅堂丛书》本,商     

论吕温的政治思想

论吕温的政治思想赵荣蔚吕温从小随父学习儒家典籍，深受儒家思想熏陶，以后又师事陆质治《春秋》。陆质的《春秋》，柳宗元介绍说：“其道，以生人为主，以尧舜为的，苞罗旁魄，胶上下，而不出于正”①，明确说明了他所宣传的道并不是纯粹的圣人之意，而是经过其修正改造...     

论吕温对中唐文学的贡献

吕温是中唐文坛卓有成就的文学家,其文学思想深受儒家诗教及其师梁肃的影响,强调文学的社会功能,论文有重道轻文的倾向。他是唐代韩柳古文运动的积极参加者,以其“文彩赡逸”的独特风格受到时人的一致推崇。他的政论文联系现实,针砭时弊,规摹左氏,笔挟激情,识见不俗;吕温尤其擅长碑铭赞颂,能融汇秦汉古典散文和魏晋六朝骈文之长,行文整饬匀美而又错综多变,雄杰之气,苍凉之韵奔流而成“奇逸之气”。他的赋、祭文、序记都有优秀之作。吕温为文,骈散俱佳,成就斐然,他对中唐文学所作的贡献,理应受到我们的重视     

中唐时代天才的政治家文学家吕温

本文通过对吕温生平事迹和坎坷经历的考察，对其朴素的唯物史观，进步的民主思想，清正廉明的政风政绩，独具一格的诗文创作，进行了研究和评价，并从人才学角度，对吕温成才早慧的原因进行了初步的探讨。     

永贞贬谪文人的“文以明道”思想

在文学的政治功利性倾向上，柳宗元、刘禹锡、吕温等人认为“文”应该服务于“道”，但在“文”与“道”的具体关系上，他们的观点有异。任何文学团体都不能脱离当时的时代环境，永贞贬谪文人的文学观点也不是独立于中唐文坛之外的一家之言，他们是中唐文坛上最活跃的文学团体之一，其“文以明道”文学思想的提出与发展，与当时其他文学流派密切相关，尤其与同时期以韩愈为首的古文运动互为呼应补充。     

唐朝中叶的文人经说

唐代通常被认为是经学不振的朝代,却不知唐是科举策经的时代,科考要考策问,而策问的内容就是经义和时务。考诸权德舆、韩愈、柳宗元、吕温、刘禹锡、皇甫、李翱、欧阳詹诸家文集,可以勾勒出唐代中叶配合科举考试缺席和太学教学体制形成的一种“文儒”形态。唐朝中叶的文人说经,具有以下倾向与特点:重义理、尊六经、言圣道、辟异端、辨疑伪、说性命、申礼学。唐代经学是经学史上的一抹异彩。     

吕温论

历史上第一、二流人物,都能引人注意,被反复评论。而中下流人物,却多被忽略,不屑一顾,或语焉不祥。这应该说是一种偏差。象唐代的吕温,就是论唐史、唐诗文者皆少论及的人物.其实,不论在政治思想上、历史观点上或学术主张上,吕温都是比较进步的,并不比李、杜、韩、柳差多少.     

陶行知实践教育思想的表现与启示

陶行知先生是一位伟大的教育实践家，重视社会实践教育是其全部教育思想的精华。深入分析和探讨陶行知先生的实践教育思想，对于我国当前的教育改革，特别是顺利实现由“应试教育”向“素质教育”的转轨，无疑将具有十分巨大的现实意义     

《文心雕龙·章句》辨疑

1．夫设情有宅，置言有位，宅情日章，位言日句本条有两个“宅”字、两个“位”字，词性不同，表意亦有差别。前一“宅”字和“位”字，皆作名词，且是指处所的名词，表明情志。语辞所应安放的位置。后一“宅”字和“位”字，均充任动词，是寄寓、安置的意思；“宅情”、“位言”组成动宾结构之后又名物化了，也指寓情之处、置言之所，乍看与前面二字似无甚差殊。但是，后面的“宅”、“位”二字，自身仍属动词，是确实无疑的c弄清词性，训字析句自会更显明晰。2．篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，旬无法也；旬之清英，字不妄也本条的6个自然…     

试析曾国藩人才思想与现代行政人力资源管理

曾国藩是中国近代史上一位成功的“管理”者，其历史功绩世人皆知。曾国藩一生政治军事生涯中，其“人才”思想具有丰富的内涵，对现代行政人力资源管理有重要借鉴作用。     

陈天生：挑战比尔·盖茨

湖北省赤壁市人杰地灵，历史上多出奇才、怪才。陈天生，便是赤壁古战场这块热土上升起的一颗新星。他不失为一位天生的商海奇人，一位具有拼搏精神的传奇“搏士”，有人预言他将是未来世界的首富——     

魏晋志怪故事《树神黄祖》的民俗文化阐释

《树神黄祖》是《搜神记》中的一篇，讲述的是大树有神灵的故事，是志怪小说中习见题材。如果从民俗文化角度加以分析，会发现其具有独特价值：第一，“黄祖”是文献记载中第一个有名有姓、完全人格化的女性树神形象，其影响一直延续到今天。第二，这则故事完整地记载了一株大树被神化的过程，清晰地展现了民间信仰形成中的推动力量，从这个角度审视，文中的“寡妇李宪”就不仅是一位弱小女性，还是一位“巫者”。     

西学与近代科学视角下的戴震哲学

戴震是18世纪中国学术的高峰，他不但是一位哲学家，同时还是一位自然科学家；采用西学与近代科学的视角理解他的“仁智”理论．对于我们理解儒家与科技之关系具有强烈的现实意义。     

加拿大传播学派的双星:伊尼斯与麦克卢汉

传播学的加拿大学派有两位巨匠。一是麦克卢汉,一是伊尼斯。麦克卢汉曾谦称自己是伊尼斯的“注脚”。他们开创的“媒介决定论”,业已证明具有相当的前瞻性。麦克卢汉以其媒介“延伸论”、“迅息论”和“冷热论”著称。伊尼斯以其“偏向论”和“帝国论”闻名。本文介绍两位巨人的贡献,比较两人治学方法的异同。     

试论中唐诗人吕温的诗歌成就

在中唐诗坛上 ,吕温的诗歌紧密联系现实人生 ,同情下层百姓疾苦 ,歌颂人民的爱国赤诚 ,揭露统治者昏庸腐朽 ,抒发贤士遭压抑、志难酬的悲愤 ,题材广泛 ,主题鲜明 ,极具时代特色。作品表现出强烈的现实精神 ,深刻的历史省思、悲怆的情感抒发。吕温的诗歌创作 ,直接为后起的元白新乐府运动导夫先路。     

孟郊诗系年补考

一、奉报翰林张舍人见遗之诗此篇（《孟东野诗集》卷七）系元和三年秋冬作：（一）、诗云“老人非俊群”、“形拘在风尘”，必作于盂郊元和一、二年间卜居洛阳之后。老在这前后几年间张姓官中书舍人者有张、张弘靖二人。捡两《唐书》，官中书舍人在贞元二十一年以前（《新唐书·张说传》），而弘清官中书舍人在元和初（《旧唐书·丰贯传》），因订张舍人当为张弘靖而非张。（二）、张弘靖官中书舍人在元和元年至四年。检《全唐诗》卷三二一权德舆有《奉和张舍入阁老阁中直夜思闻雅琴因以书通简僚友》诗，卷三七0吕温有《奉和张舍人阁中直夜…     

“幸福指数”与“烦恼指数”

北京大学的一个研究机构，曾经公布过全国28个大中城市的“烦恼指数”。其中“烦恼指数”高的城市是武汉、济南、西安、大连、合肥和天津，低的是宁波、厦门、长沙、无锡、福州和长春。其余上海排第9位、重庆排第18位、杭州排第19位、北京排第20位、广州排第21位。很多的媒体在报道这一消息时，都说“宁波最幸福”，“武汉最烦恼”。     

贾宝玉形象的心理分析

贾宝玉形象的心理分析周晓琳《红楼梦》中的贾宝玉是一位封建贵族阶级政治上思想上的叛逆者，这已成为当代红学研究者的共识，如果我们换一个角度进行审视，便不难发现贾宝玉是一位具有异常心理和变态人格的“特别”的叛逆者。本文拟通过对贾宝玉形象的心理分析，进一步透...     

西湖美女在纽约

在纽约华人圈里，“埃米”这个名字几乎无人不晓。她便是“美国中文电视”的华语新闻主播王文冰小姐。“埃米”是“艾冰”的英文诺音。这位来自中国西子湖畔端庄、美丽，具有典型的东方美的姑娘，被认为是大升华人在美国闯天下的又一位成功女性。丈冰出国已经5年，大约是前年的     

怪诞的“纸条”作家

世界上有两位以利用“纸条”而著名的作家，一位是与雪莱和拜伦齐名的英国诗人济慈．另一位是20世纪美国著名小说家杰克·伦敦。他们一个是用“纸条”作为学习知识的媒介．一个是用“纸条”随时记录下自己的创作灵感．小小的“纸条”。成为他们文学生涯中不可或缺的重要工具。