试论社会思维学的对象和体系

试论社会思维学的对象和体系曾杰钱学森同志提出对社会思维学的研究，已经有十个年头了。这期间，国内学术界对于社会思维学的研究虽然取得了一些成果，但仍然难以令人满意。究其原因，不外两点：一是对于这门新科学的根据和意义尚有疑念，二是关于这门新科学的对象和内容...     

司法政策的治理化与地方实践的“运动化”——以2007—2012年的司法改革为例

当常规的司法资源不足以应对高发的社会矛盾、而维稳又成为国家的中心任务时,司法政策就会从法治化偏向治理化。而在治理化逻辑的主导下,地方司法实践就很容易出现"运动化"现象。这说明运动式思维以及支持运动发生的社会结构条件还依然存在。如果这种运动思维及支持运动发展的社会结构条件不能得到彻底改变,那么司法政策的治理化和地方实践的"运动化"就有可能还会出现。     

社会思维的本质与基本特征

社会思维这一概念是钱学森同志1984年在《开展科学的研究》一文中提出来的。人的思维不完全是个人的，而是集体的、社会的。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”①人是社会的人，人的思维是社会思维。社会思维的本质是集体思维，是指人作为社会群体主体对客观现实的反映，它是在社会实践、社会关系的基础上，无数个人思维相互交流、相互作用、多元复合的观念体系。首先，从思维的属性看，人类思维的本质属性是社会性。“意识一开始就是社会的产物，而只要人们还存在着，它就仍然是这…     

风险社会中的风险认知与预测

人们有着强烈的认知和预测风险的愿望,自从关于风险的研究进入了人们的视野,认知和预测风险一直是人们探讨的中心课题。从理论上说,风险认知和预测本来是个悖论,因为人们一旦实现了风险认知和预测,也就不再称之为风险了。不过,在社会低度复杂性和低度不确定性条件下,运用科学方法去认知和预测风险是可能的,而且实证研究在这方面也有着积极表现。但是,风险认知和预测大都限于微观领域中的风险,而在宏观的社会运行和社会变化中,科学的风险认知和预测都变得非常困难。基于既有的科学理论及其方法,特别是按照分析性思维的套路,是不可能实现对高度复杂性和高度不确定性条件下的风险认知的,更不用说预测了。因此,我们构想了基于相似性思维的行动中的风险认知,希望这有助于人们开展应对风险的行动。     

科学技术的发展与民族思维模式现代化

思维模式是反映一定阶段上人们认识能力和特征的思维要素结构和方法论原则,是包括思维认知结构、价值结构、情感结构和审美结构在内的四维立体系统。作为各民族文化传统、心理体系和思维能力的理性积淀物,它属于民族文化体系的深层结构,并对民族文化传统的凝聚和维系起着重要的定势作用。要探讨民族素质现代化的问题,就不能不探讨民族思维模式现代化的问题,本文仅就科技发展与思维模式现代化的关系谈点认识。 一、科技发展促进人类思维模式变革 人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。古代人类的采集、狩猎活动,以及后来以种植业、畜牧业为核心的生产活动,基本上停留在与自然之间的实体交换水平上。社会低水平的生产实践和萌发中的科学文化,对人类认识的精度要求不高。从思维的内部机制来看,由于主客体分化水平非常有限,个体意识又完全被包含在不发达的群体意识之中,并为各种超自然的神秘力量和因素所缠绕,所以,只能从整体上把握对象世界的模糊图景。     

广东“抗非”实践与思维方式的转变

思维方式是人类思维中相对稳定的深层结构,但它也会随着科技的进步、生活方式的演变和人们价值观念的调整而变化。广东的“抗非”实践使人们的价值考量方式发生了调整、理性精神得到弘扬、对传统的反思意识得到加强,从而推动了人们思维方式的优化和社会文明的提升。     

开辟了物资经济理论研究的新领域——简评《物资采购学》

由李广和、黄耀山主编的《物资采购学》,已由中国经济出版社出版。这是我国研究物资采购理论的第一部专著。该书的出版,既填补了我国在物资采购理论研究方面的空白,又丰富了物资流通理论研究的内容,开辟了我国物资经济理论研究的一个新领域。同时,全书对物资采购的性质和原则,物资采购的渠道、方法和技术,物资采购的市场预测和决策,以及物资采购的管理和合同签订,进行了全面的论述,理论联系实际,形成了自己的理论体系。首先,该书对物资采购的性质和作用的论述,颇具新意。生产资料是生产要素,是社会再生产的必要条件。没有生产资料的参与,企业的生产经营活动就无法进行,社会再生产也就无法进行。“兵马未动,粮草先行”的道理。虽然早已为人们普遍地接受,但是,作为获得生产资料的物资采购活动,却始终没有引起人们足够的重     

日常交往与日常思维的生成

在人与人的主体间关系上,人们基本上遵循世代相承的各种风俗、习俗、礼俗等进行日常交往活动。正是在日常交往活动和生平情境中,人们积淀起一种礼俗化的、习俗化的、情感性的日常思维类型。从日常交往的内在机理和思维运行方式来看,它主要受两方面因素的制约:一是表现为传统的风俗、习惯、礼仪制度、道德规范、自在的活动规则等等,这些因素主要是通过家庭、家族、村落、社会环境的熏陶而内化于人们的日常交往活动中,从而形成日常交往的习俗性思维类型;二是表现为以血缘关系为基础的天然情感,即日常交往的情感性类型。     

论模式思维

本文就模式思维的根据、内容、特征和规律,提出一些探索性的意见,以就教于专家们。 一、提出模式思维的根据 模式思维是对被研究对象的客观模拟,是研究适合反映当代科学技术成果的思维的本质形式及其规律的科学。人们在认识无穷无尽的宇宙,大至总星系,小到层子乃至亚层子,人们把无限对象的认识作为认识的理想去把握时,自然就出现了模式。模式思维是人们认识发展的必然结果。当人们认识“最大视界”和认识超微观领域的测不准量,特别是出现了量子逻辑,都以极限概念为支柱。可见,反映客观对象的极限的认识,就构成模型。实际上,当代科学提供的材…     

反思:科学发展的内动力

人们更多重视的是科学发展与社会实践的关系,但却忽视反思在其中的作用.毫无疑问,社会实践最终地决定着科学的发展,但是科学的发展并不象登梯子一样,一级又一级地,自然地由下而上,由低级到高级,这一过程不会自发的直接的发生,相反,低级向高级发展通过"反思"为中介,其中会发生某种类似革命的间断性的形式,它会引起科学思维的震荡、冲击,甚至感到毫无出路,困境重重. 对此,人们评说不一.有人称之为科学革命,有人称之为"范式"转化,有人称之为概念结构的变化,对于这一现象之所以产生,爱因斯坦归之为"想象力",有的人归之为"直觉"、"灵感",也有的人称之为"发现",在我看来,从哲学的高度来看,这是人的思维的反思性.这是实践和实在的新信息通过"反思"形式冲击思维的过程,在这一特定情况下,反思就表现为对思维的自我批判能力和活动,它是思维发展的内动力,它不仅怀疑、批判、否定着原有的思维,以其怪七怪八的方式冲击着原有的思维模式,使之完全意想不到,甚至荒谬绝伦,但正是这种不合规范的冲击,按着新的规范重新组织概念及其结构,使思维由一种结构转入另一种结构,从一个阶段转入另一个阶段.     

论中国传统社会结构和社会思想特征

本文分析了中国传统社会结构、传统之学的务实学风和实践倾向以及古代儒者士人的忧患意识和批判精神，认为中国传统社会思想及其发展是一个以儒学为主、诸子百家分流发展的过程。这个过程与当时社会密切相联，以思维的批判性为主要特征和以伦理道德为主要道德标准。     

科学思维、技术思维与工程思维的比较研究

科学、技术与工程是人类三种不同的社会实践活动,与此相对应,科学思维、技术思维与工程思维是三种不同类型的思维方式.从思维科学高度对科学思维、技术思维与工程思维进行比较研究,对深刻把握科学、技术与工程各自的特殊本质与本性具有重要意义,有助于我们增强科学研究、技术创新与工程实践的理论自觉与行动自觉,对于丰富和发展科学哲学、技术哲学与工程哲学具有重要意义.科学思维、技术思维与工程思维在思维对象、内容、性质、逻辑结构、功能作用、形式方法、构成要素与思维过程等方面存在着很多区别,同时它们又有密切的联系.     

关于比较方法的思考

比较的研究方法,作为人类认识事物的一种基本的思维方法之一,被人们越来越普遍的重视,这一思维方法在不同领域的广泛被采用,产生了许多单独的学科,如比较教育学、比较伦理学、比较社会学、比较心理学、比较美学、比较社会主义学等等。这样对比较方法的理论研究就显得更加重要.本文试从哲学角度对比较方法谈些粗浅的见解。     

现代思维科学理论的开拓性著作——评曾杰、张树相著《社会思维学》一书

现代思维科学理论的开拓性著作———评曾杰、张树相著《社会思维学》一书刘奎林自我国著名科学家钱学森教授倡导研究社会思维学以来，曾杰教授和张树相研究员一直潜心探索，历经十多年刻苦研究，终成大果———《社会思维学》于１９９６年５月由人民出版社出版发行。《社...     

简论系统思维方式

思维方式是一个复合总体的认知概念。它依据人们的实践活动内容和知识文化背景的改变而更新。在当代 ,思维方式的一个重要更新走向 ,就是由突出实体思维方式转向突出系统思维方式。系统思维方式的基本内容和主要标志 ,是整体性思维、综合性思维、立体性思维、结构性思维、最佳性思维、信息性思维、控制性思维和协调性思维等。     

文艺的“立体研究”与“立体渗透”

一在文艺领域里,对于“方法论”的朴素的研究虽然古已有之,但是作为科学的“方法论”而引起人们重视,却是在近代和现代,特别是在当代,是在最近几年间。这是因为,随着人类物质文明与精神文明的发展,随着人类在文化、教育、科学、技术、学术研究和世界观方面的不断进步与深化,随着社会结构的“多元化”和人们视野的开阔,尤其是随着人类实践活动的丰富与文化研究工作的进展,人们日益认识到“方法论”直接关系到各种研究(自然也就包括文艺研究)的广度、深度与速度,以及造诣的深浅与成就的高低。其中最突出的矛盾是:传统的“亚细亚式”的研究方法难以迎接二十世纪八十年代“知识爆炸”的挑战。     

论花卉、花卉美和花卉文化

花卉是所有观赏植物的通称,所指以观花植物为主。同样的意义,古人多称"花木",民国以来改用"花卉"一词为主。花卉美分为"色"、"香"、"姿"、"韵"四个方面的说法不够全面,花卉美应该包括"形色美"、"风韵美"、"情意美"三大方面。"形色美"分色彩、气味、形态、习性四个方面,是花卉生物形象的具体元素。"风韵美"是花卉植物有机整体或主要部分体现的个性风采和本质特征,而"情意美"则是人的情感、志趣等主观内容的渗透和寄托,具体又有情感、志趣和意义三种内容。花卉文化以花卉的审美活动为核心,其丰富的现象可以大致分为资源技术、欣赏认识、社会应用、文学艺术四大方面。花卉文化的研究应从这四个方面全面展开,争取理科与文科,总论与各论,广度与深度,文化志、文化史与"文化性"研究的协同推进和有机结合。     

创造性思维与历史认识系统结构

创造性思维是思维科学和心理学等学科研究的重要内容之一。由于创造性思维的本质在于人作为主体对客体世界所进行的新探索,因此在人类历史形成和发展的过程中,创造性思维以及由此而产生的人的创造实践始终具有至关重要乃至决定性的作用。如果说创造性思维存在于一切科学探索的过程中,那末,毫无疑问在史学研究中同样存在和需要创造性思维。然而,就这一涉及到历史哲学的认识论问题,历代史家却有不同看法。从以兰克为代表的传统实证主义学派到以克罗奇、柯林武德为代表的新黑格尔主义学派;从司马迁、刘知几到梁启超、郭沫若等等,都曾有意无意地…     

医学与社会的综合研究浅谈

人的本质属性有两方面的内容,即人的生物性和人的社会性。人不仅需要阳光、空气和水分,而且需要有思维、劳动和交往等一般生物所没有的特性,这就是人的生物性和社会性。然而在过去,人们对这两方面本质属性的研究基本上是分开进行的。如社会学和医学的发展情形就是这样。最初的社会学侧重研究人的社会性,诸如人际关系等;而最初的医学很大程度上以医治疾病为目的,侧重研究人的生物性,两者之间没有什么联系。但是,科学是内在的统一体,它被分解为单独的部门不是由于事物的本质,而是由于     

人际关系分类之我见

人际关系学是一门科学,它是研究人际关系的产生、发展、实质及其作用的一般规律的科学。目前,这门科学越来越引起人们的关注,许多社会科学理论工作者都积极地进行研究和探索。笔者仅就其中的一个重要问题——人际关系的分类,谈点粗浅的看法。人际关系是人们在社会生产和社会生活的直接交往中形成的人与人之间的关系。由于人们的社会交往是复杂的,因此,人们在复杂的社会交往中形成的人际关系也是复杂的。按系统论的观点,我们可以把人际关系比作一个大系统,这个大系统是由