草根NGO：“生得伟大，活得拧巴，死得憋屈”

中国有多少家草根NGO组织？没人说得清。每天在中国诞生多少家“草根”NGO组织,又有多少“草根？”NGO组织解散？没人说得清。     

广州基层社区组织建设研究

社区组织的建构,关键是要打破高度行政化的“街居制”组织格局,培育现代网络型“社区制”组织体系。其中,从可行性策略看,把居委会当作社区建设切入点与重头戏,进行传统居委会改造,以实现居委会向自组织的彻底转型。同时,政府在与社区组织的关系上,建立新型委托代理关系,并营造出既有政府授权、又能提供各种管理服务的,包括居委会、业主委员会、物业公司、多元非赢利民间团体、各机关企事业单位共同形成的社区组织体系。     

“危”“机”公关

危机是一个组织所要面临的正常的现象,同时危机公关也是一个组织在面临危机时所要必须做出的反应。危机的出现有其特点,危机的特点决定着我们在危机还没有出现的时候要时刻保持警惕,做到防微杜渐;在危机发生时,要保持冷静,沉着应对,以真诚的态度和坚强的意志应对危机。但是,在现实社会中,每个组织面对危机所表现出的状态是不一样的,有的可以把危机化解掉,并且从此突飞猛进;而有的组织却在危机中掩耳盗铃,自取灭亡,从此销声匿迹。在此文中我们就将讨论为何有的组织能够歹于妙地化险为夷,逢凶化吉,如何将“危”变为“机”,有的却遭遇滑铁卢。     

十字育人法

在多年的班级管理中,笔者探索出了一套十字育人法,即“摸”、“信”、“放”、“勤”、“爱”、“实”、“严”、“公”、“思”“率”。     

基于双创背景下高校共青团组织扶持学生“创新创业”探析

高校共青团的组织目标是解放思想和实事求是,做到与时俱进,并团结全国各族的青年,以建设“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”为目标,为社会主义建设提供人才智力支撑。高校共青团对大学生的扶持,不仅是培养一个行走的“知识库”,同时也培养青年团体形成“创新创业”的务实能力,在“创新创业”过程中促进大学生实现自我价值、形成正确的价值观、具备优良的道德素养,帮助大学生实现表达能力、协调组织能力、沟通领导能力的提升。本文就“双创”背景下高校共青团组织扶持学生“创新创业”问题进行探析。     

夏季养生要防“火”

夏季天暑下迫、地湿上蒸．中医称之为“天地之交”，脏腑组织及阴阳功能容易失调．很容易“上火”。所以，夏季养生注意防“火”很重要。     

神奇的梦

昨天晚上，我做了一个梦。我拿着一个遥控器，上面写着“春”“夏”“秋”“冬”。我一摁“春”，花就开了，青蛙也来了；我一摁“夏”，天就阴了，要下雨了；我一摁“秋”，秋天来了，果子熟了：我一摁“冬”，雪花就飘落下来。可有意思了!我真想拥有一只可以控制四季的遥控器。     

防止衰老从延缓血管老化做起

医学研究表明，年龄相同的老年人，血管“年轻”者，其肌体也年轻；相反，血管“老化”（即血管硬化）的人，其肌体也随之老化。血管老化后，由于全身各组织供血供氧受阻，会使人的腿脚出现不灵便、四肢麻木、反应迟钝等症状。那么，全面预防血管衰老，应从哪几方面做起呢？     

二○一四年第十一期“开心”栏目答案

“画谜”答案：成语：节外生枝字：竺“象棋谜语”答案：两军对垒全军覆没 “四字共享”答案：1．填“又”组成：变、权、对、圣2．填“山”组成：岳、灿、屿、岁3．填“云”组成：会、酝、动、芸4．填“土”组成：尘、灶、坝、坟.     

组织文化建设与和谐劳动关系创建

组织文化是在不同环境条件下表现出来的组织“个性”或“感觉”。它有两个突出的特点：一是组织文化是无形的，不易被察觉，但潜移默化地对组织成员发挥影响；二是组织文化具有稳定性，每种文化都有其内在的维持自身的力量。组织文化是由隐性的内在契约所建立的一系列制度所构成，这些关系性契约是一个组织的成员就各自的付出和收益所形成的默契，     

以“三近”“三中”“三远”上好思政课

思想政治理论课是落实为党育人、为国育才、立德树人根本任务的关键课程。思政课教师在课堂实践中应坚持做到“三近”“三中”“三远”,努力培养担当民族复兴大任的时代新人,培养全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的建设者和接班人。     

我们的“文化”怎么啦？

近年来,弘扬中华文化之声不绝于耳。从官方到民间,从学界到商界,从幼儿大学,种种举措：以“国学”命名的“中心’、“研究所（院）”、读经班、“孟母堂”、各种规模的祭孔,甚至于让小学生着“唐装”站在太阳地里诵“三字经”,等等,不一而足。在全球化的今天,更要“走出去”,于是政府拨巨资在世界各国建立上百所“孔子学院”,派出教师教外国人学中文。     

眼与眉

说“眼” 眼睛最主要的功能是看,但除了看,还有一个非常重要的功能就是“说”。譬如“暗送秋波”就是在传达着对对方的好感,它甚至比直接说出来更勾人心魄;而“抛媚眼”在情场之外则显然是在传达着一种讨好与巴结。     

故一个合格的管理者

经理经理，就是经常去理。管理，强调“管”的同时，重在“理”。管，是控制、指挥、考核、监督；理，强调计划、绩效、组织和协调。     

现代汉语中“掉”的用法浅议

“掉”的本义为“摇摆、摇动”，是一个实义动词。现代汉语里出现了不少“V＋掉”“A＋掉”的述补结构，“掉”的动词意义有所虚化，趋向表示动作的完成、状态的实现以及向表示完成体的助词靠拢。本文从“掉”的共时语法分析着手，梳理“掉”在现代汉语里的几种用法及各自的语法功能。     

做好老干部工作的“五有”之见

老干部工作部门要负责离退休干部的“养”、“医”、“教”、“学”、“乐”、“为”等方面的工作，事情多、要求高、标准严、任务重。新形势下，老干部工作者必须做到“五有”，才能“让党委放心、让老干部满意”。     

简评也门安全形势

“9．11”后，美在全球推行反恐战略，也门政府在反恐和伊战上的挺美立场引起也民众的普遍不满，反对派严厉批评政府的现行政策，部族割据势力及“基地”组织等伊斯兰极端组织则利用民众的宗教与民族情绪，制造了多起针对美欧国家和也政府目标的恐怖袭击事件。目前，也门政府虽能控制局势，但预计未来暴力、叛乱事件仍将持续不断。     

从“剩女”看性别语言学

“剩女”群体的出现,原本是多种社会原因综合所致。但社会舆论将针对“剩女”的一系列讨论,变成了一场文字游戏。本文拟运用“标签”理论,分析“剩女”一词的成因,并深入剖析女性“被剩”这一话语背后的男性语境。     

主编寄语

和几个年轻朋友讨论一个老话题,就是如何“观察社会”。聊来聊去归到一点：观察“社会”其实就是观察“身边的事物”。“身边的事物”和“社会”不是“路径”和“目标”的关系,“身边的事物”实际上就是“社会”。如果忽略了“身边的事物”这个“个别”,“一般”的“社会”还会有吗?宋儒所说的“理一分殊”,费孝通概括的“差序格局”,就从纵、横两个方向提供了观察社会的角度,值得好好琢磨。     

说“八娼九儒十丐”

汉字中的“九”，本是一个很吉祥、很尊贵的数字：老天称为“九重”，皇帝称为“九五之尊”，器物之华丽称为“九华”，北京的名园北海有“九龙壁”，吉祥图案有“九九消寒图”，等等。但这个“九”字前面若加个“老”字，成为“老九”，就带上了江湖气，甚至是匪气；而若在“老九”前面再加个“臭”字，变成“臭老九”，那么，我们就只会闻到牛棚气，甚至一些血腥气了。中国的知识分子曾与“臭老九”之称结下过长时间的牵缠难解的“孽缘”。“孽”者，灾殃之谓也。