先有笨女人 后有男人精

首先申明,在个人主义泛滥的时代,男人精是中性词,绝非贬义。要修炼成男人精,笨女人是必经课堂。上月看王菲北京演唱会,这个在舞台上不多语,喜欢一个人在那里静静唱歌的女子,唱《只爱陌生人》的间隙,突然在舞台上旁若无人地舞动起来。为避人耳目,她的绯闻男友李亚鹏自然藏在舞台的某一个暗角,或者与一群     

个人主义在中国的浮沉（对谈录）

刘再复（以下简称刘）：我们在中国具体的语境中讲主体性，自然更多地强调个体主体性，这就不能不涉及个人，涉及在中国曾遭到批判的个人主义，也涉及五四所张扬的个人主义问题。我读了批判主体论的文章，许多文章也是指责讲主体性就是个人主义，我们不妨讨论一下这个问题。     

举古论今话馈赠

馈赠活动产生于原始社会，那时只是人与人之间一种简单的交好行为，经过了漫长的奴隶社会，到了封建社会，馈赠活动被统治者加以规范化，赋予和注入了礼仪的内容，使它带上了强烈的人伦道德意义和色彩，成为中国传统文明殿堂的重要“构件”之一。在人们所进行的大量馈赠礼仪活动中，共同遵循的伦理准则和信奉的行为文化信条有三点： 一是“投桃报李”。它来源于《诗经》中的著名诗句：“投我以桃，报之以李。”倡导的是一种“礼尚往来” 的行为准则，“往而不来非礼也，来而不往亦非礼也。”（《礼记·曲礼》）要求人们共同遵奉：真诚相助、…     

寻找闲谈的话题

当你和一个陌生人坐在一起，或把你放入一群陌生人中间的时候，你是否会始终一言不发?也许你回答：当然不会，我能和他们聊得很好。那么你一定是个讨人喜欢的人。如果你回答：是。那么我猜有三个原因使你这样做：一，为了显示你的个性与众不同，也就是现在流行的“酷”；二，极度内向，在与人交流上有心理障碍；三，想和别人交谈，但总是找不到话题。     

欧洲大教堂

欧洲什么最多？教堂。 教堂代表着神圣，是上帝居住的地方。 在欧洲，教堂见多了，见怪不怪。可是，有些教堂．却令人震撼，它们是：巴黎圣母院、科隆大教堂、杜摩大教堂和圣彼得大教堂。 且说巴黎圣母院。说起巴黎圣母院，应该提一提雨果。是《巴黎圣母院》的魅力，使巴黎圣母院成为巴黎最有代表性的地方。当年，《巴黎圣母院》出版时，巴黎圣母院已经老了，老太龙钟。这部历史小说十分轰动，不仅引起了全社会对巴黎圣母院等古建筑的重视，而且使人们对中世纪艺术也产生了兴趣。法国政府决定全面修复巴黎圣母院。《巴黎圣母院》把巴黎圣母…     

《诗经》中的PR思绪透视（之一）--兼从公关的视角解读《韩诗外传》

《诗经》不仅是中国最古老的诗歌总集，也是一部反映当时社会的百科全书，其经历两千多年已成为一种最具生命力的文化基因，融入了华夏文明的血脉。西汉初年以治《诗经》著称的著名经学家韩婴著有《韩诗外传》，该书虽不是解释《诗经》的著作，但书中的每一则故事或每一条议论之后都引《诗经》，用以印证故事或议论。沿着这条思路，我们发现，建立在管理学以及传播学基础上的公共关系（Public relations），其文化渊源并非绝对西化和孤立的。19世纪前期法国人比奥的专论《从诗经看中国古代的风俗民情》明确说明：《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一，也是一部真实性无可争辩的文献，它以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度。”梁启超说：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”基于此，我们从《韩诗外传》入手，追寻“思无邪”的诗经思想内涵以及“温柔敦厚”（孔子语）的诗经特点，探讨公共关系之古老且厚重的文化基因。     

和陌生人谈话的技巧

和陌生人谈话的技巧李关怀人在旅途，新到一地，人地生疏，举目无亲，总有一种说不出的孤独与寂寞。其实，这是自我封闭作茧自缚的结果。这是因为我们在乘车坐船的时候，面对身边的所有乘客，总是以“陌生人”的概念冷漠地对待他们，所谓“形同路人”；和他们接触的时候，...     

卫浴人生——访汉斯格雅（中国）有限公司CEO叶海

记者：叶先生，最近你们公司与海南出版社共同推出了一本畅销书《欧洲洗浴文化史》，作为卫浴设备的生产商，你们这样做主要是出于什么样的考虑呢?     

社区陌生化的根源

目前正在进行的众多社区建设实践都面临着希望建立出入相扶、守望相助的社区与社区陌生化的现实之间的矛盾.从逻辑上说,正是因为社区陌生化了,所以才要建设一个熟人社会的社区,二者怎么可能是矛盾的呢?这需要我们讨论社区陌生化的根源问题. 1908年,德国社会学家齐美尔发表了《陌生人》一文,较早地对"陌生人"进行了讨论和研究.     

陌生中的熟悉

说来有趣，你最喜欢的未必是一定要拿出来与人分享的，所以写了这些，说了这些，我却是第一次拿一首王菲的歌与你共享。 《只爱陌生人》总会让人联想到是不是因为那旧爱如同夏末秋初的蔷薇，已开到萎靡，所以才会只爱陌生人？其实张亚东的歌词想法简单，我们走在路上，常常会喜欢上某个人的任何部分，但那都是无关情爱的。对于王菲来说，每张专辑的改变都是自然又自然的，喜欢什么就做什么。王菲是那种用音乐表达情感的人，平时不苟言笑的她任何时候都喜欢用唱歌来表达快乐或是悲伤。她毫不介意把自己情感的变故写到歌中，坦然面对也唱得坦…     

诊治“单元房冷漠症”

据《重庆晚报》报道：一独居男子死于家中多日，竟然无人知晓。针对这一情况，沙坪坝区劳动路社区出台邻居“问责制”。该制度规定，凡发现邻居家门三日未开、原本热闹的邻居家突然没有动静以及发现有陌生人进入等异常情况时，邻居有责任向社区居委会、派出所户籍民警、夜巡队员报告，否则视为“不作为”，将被取消年底评选优秀社员的资格。情节严重者，还可能在社区黑板报上“通报批评”。     

构筑贯通中外的文化之桥

第一座，是经典学理之桥。这是我们的杜维明教授非常熟悉的。大概早在17世纪，有一些耶稣会的传教士到中国来，被我们的儒家经典所感动，他们就开始翻译。不仅翻译经典，而且编写传记，像《孔子传》这样的作品，然后慢慢为欧洲所知道。欧洲了解中华文化的古代经典以后，产生了很大的反响，特别是法国的启蒙主义者，     

陌生人社会中的道德问题

在中国传统社会中,人们的交际主要是通过自然亲属关系和地缘关系来产生的,人们之间讲的是亲情和交情。然而,随着社会的发展,都市成为人们生活的主要场所,大量的农民、打工者离开原本生存的场所而纷纷进入都市,成为都市生活的一员,因此,都市中的生活逐渐演变为许多陌生人的共同生活。我们一旦离开了熟悉的家庭、学校以及工作场所时,就会不断的与无数陌生人接触——比如在大街上、在车站、在公交车上、超市中、电影院中、饭店中……因此,可以说都市就是一个陌生人的世界。在陌生人的世界中,人们的行为不需受到来自陌生人的约束,因而大大提高了行动的自由性。然而,陌生人社会中却存在着各种各样的风险,如何应对这些风险成为在陌生人社会中生存的我们必须面对的问题。本文就陌生人社会的产生,陌生人社会的利与弊以及如何应对陌生人社会的弊端等问题进行了详细阐述。     

反思现代性

欧陆思想界在反思现代性方面的研究兴趣持续不衰。近期出版的有加拿大哲学家查尔斯·泰勒的《现代性之隐忧》(中央编译版)，英国社会理论家吉登斯的《现代性的后果》(译林版)，英国学者多德的《社会理论与现代性》(社会科学文献版)。泰勒的三个隐忧是个人主义导致意义的丧失，工具理性主导导致目的的晦暗，工业一技术社会的结构对人们的自由选择的限制。对于如何实现现代性的允诺这一问题，     

美国个人主义价值观的文化起源探究

在美国,“个人主义”倍受推崇.作为一种基本价值取向,“个人主义”几乎渗透到了人们社会生活中的各个部分.因此,“个人主义”可以成为我们中国人了解美国社会文化的一个窗口.本文对美国个人主义进行了界定,并浅析了个人主义在文化上的起源,为我们了解美国文化提供了一个新的视角.     

满城皆带黄金甲：暴力意象及其他

一、浓墨重彩绘仪式：从游民抢亲到帝王赏月 从《红高粱》到《满城尽带黄金甲》，张艺谋有一个延续的追求：他总能为自己的主人公设计出种种夸张、强化的仪式，这些仪式都十分新颖强烈，富有表现力。即使是回头看看他担任摄影师的《黄土地》，我们也可以看到这种人为打造的仪式化场景：那几百人在一起打腰鼓的爆发力段落，那农民戴着柳树枝条帽子跪在地上求雨的场景，都是对陕北农民真实生活情形的强力改变。同时我们还可以发现，从《红高梁》经过《菊豆》、《大红灯笼高高挂》到了《英雄》和《满城尽带黄金甲》，张艺谋影片还有一个明显而有趣的变化：影片中主人公的身份地位呈现一个明显的上升曲线。     

婚姻中的冷暴力

说起家庭暴力，多数人都会马上联想到电视连续剧《不要和陌生人说话》中的很多场景，却不会想到夫妻间的长期冷战，长期以唠叨、罗嗦、谩骂的形式进行单方面对话等行为，其实也是—种家庭暴力。     

许晴:靠近我,温暖我

在成功执导《完美》《不要和陌生人说话》后,张建栋导演再次把目光投向当代女性非传统意义的情感问题,新作《靠近你,温暖我》即将亮相荧屏。     

全区离退休干部“同心共筑中国梦”演讲比赛

我从参加工作到退休，没有停止手中的笔。爱好学习，爱好写作，用手中的笔记录着生活中的点点滴滴，是我的生活习惯。记得刚刚参加公安刑事侦查工作，我常把一些和青少年犯罪有关的人和事记录在案，曾以一篇题为《极端个人主义是青少年走上犯罪道路的根源之一》赢得了自治区有关领导的好评；我参加了在华北地区首届青少年犯罪研讨会。     

闺阁深处的“礼仪之争”——我看《浮生六记》

问：谁是中国历史和文学中最可爱的女人？答：陈芸，清乾隆年间苏州才子沈复的妻子。这是一个今天已为大多数人感到陌生的名字，但在五四以前，知识人大都不会反对林语堂的观点。沈复对妻子陈芸爱之弥深，亲撰《浮生六记》来祭奠她，并以此书纪念他们两人间的爱情。俞平伯把该书作为“个性解放”的读本；潘光旦对此则持批评态度，认为这种“个人主义的家庭观”会妨碍中国人进入现代竞争社会。林语堂赞叹沈复、陈芸的充满爱的“闲适生活”。他数易其稿，特地将《浮生六记》译为英文，向全世界隆重推出陈芸——“中国历史和文学中最可爱的女人”。