李卜克内西的民主社会主义不属于科学社会主义吗？─—与赵永清同志商榷

针对赵永清同志认为威·李卜克内西于１８６９年主张的民主社会主义决不是科学社会主义，而只是论述了民主主义与社会主义不可分割的联系，本文提出：李卜克内西的民主社会主义不仅说明民主革命与社会主义革命的联系，而且也包含民主与社会主义的联系。李氏虽然在理论上、政治上犯过很多错误，但是盖棺论定，应该肯定他是无产阶级革命家，科学社会主义者。他提出民主社会主义还正是马克思派于１９世纪６０年代中期起把社会民主主义等同于科学社会主义的重要标志。因此他主张的民主社会主义理应属于科学社会主义的范畴。     

科学对待民主社会主义的历史演变

19世纪以来,民主社会主义经历了曲折的发展过程,其理论主张不断更新,至今仍然散发着自身独具特色的魅力.民主社会主义与科学社会主义有诸多相似之处,但二者又有原则上的差异.在社会主义现代化建设中,坚持马克思主义的对立统一规律,科学对待民主社会主义的历史演变具有重要的意义.     

认清民主社会主义本质坚持科学社会主义道路

文章指出了民主社会主义思潮的本质，并通过对科学社会主义和民主社会主义本质区别的分析，得出应坚持科学社会主义，发展中国特色人民民主。     

科学社会主义与民主社会主义比较研究

民主社会主义是发达资本主义国家的一种社会改良主义思潮和运动,在理论和实践上有许多方面与科学社会主义相对立,它和科学社会主义完全属于两类不同的思想体系。通过分析科学社会主义与民主社会主义的背景及研究内容,进一步从指导思想、奋斗目标、对生产资料的所有制以及党性等四个方面探讨民主社会主义和社会社会主义的区别。     

民主社会主义探本

民主社会主义主流思想因其代表人物纷纭复杂和随实践不断修正而千变万化、极难把握,但是,万变不离其中,它总是围绕其所修正的科学社会主义而变化,其基本特征可以归结为三个方面:(1)社会主义基本价值:社会主义历史必然性之修正;(2)民主既是手段又是目的:暴力革命与无产阶级专政理论之修正;(3)混合经济、市场经济、经济民主与福利国家:公有制与计划经济之修正。     

我们为什么绝不搞民主社会主义?

中国共产党有一个优点,即建党的时候没有受到社会民主主义的影响。但是,不得不承认,自上世纪八十年代以来,由社会民主主义发展而来的民主社会主义思潮逐步在我国泛滥起来。这同国际局势的变化以及我国改革开放的新形势是分不开的,一定意义上     

对科学社会主义和民主社会主义关系的反思

科学社会主义和民主社会主义的关系,是影响社会主义发展的历史进程的重要方面。科学社会主义与民主社会主义在划清本质区别的同时,应善于吸收其中的某些合理因素,以更好地促进人类进步事业的发展。     

民主社会主义离科学社会主义有多远--兼论当代西欧的社会民主党

民主社会主义和科学社会主义是性质根本不同的两种思想理论,在指导思想、政党性质、奋斗目标等方面存在着本质区别。但是,对于西方民主社会主义我们不能全盘否定。我们应该在对其进行全面考察的基础上,在否定其基本理论原则的同时,借鉴其某些有积极意义的思想,以促进我们有中国特色的社会主义现代化建设。     

试论"对立统一"中的民主社会主义与科学社会主义

民主社会主义与科学社会主义长期以来是作为"对立面"出现的,传统的"对立"思维严重地抹杀了双方的"统一"性.随着世界"一体化"、"多元化"趋势的加强,重新审视两者关系已提到日程上来.本文从变动中的"改良"与"革命"关系、双方在新时期的合作空间和共同面临的挑战等方面,探讨"对立统一"中的民主社会主义与科学社会主义如何应对新的考验,特别是科学社会主义如何在"与时俱进"中不断前进.     

民主社会主义的历史渊源探析

民主社会主义是当今世界的一股重要政治思潮和重要政治力量,对人类的历史进程发生着重大影响.因此,我们对民主社会主叉进行研究具有极大的理论和现实意义.而要对民主社会主义作深入的研究,考察它的历史渊源是一个不可或缺的重要内容.     

生态社会主义与科学社会主义之比较研究

生态社会主义以生态效益为核心对资本主义制度进行了剖析和批判,提出绿色社会主义发展理念,倡导绿色运动,其理论和实践对科学社会主义的不断创新和发展具有一定的借鉴作用。同时,由于其理论基础的局限性、政治主张的幻想性、实践行动的消极性,生态社会主义在许多问题上却明显地暴露出自身的缺陷。     

评谢韬先生《民主社会主义模式与中国前途》

谢文列举民主社会主义一系列成功举措和经验,对我国改革和发展确有重要参考价值,值得深思和学习.但是谢文提出只有民主社会主义才能救中国,理由是民主社会主义才是马克思主义正统.恩格斯晚年放弃了共产主义最高理想,这是站不住脚的、错误的.从论点到论证都无法令人信服.其根本原因就在于民主社会主义是西方发达国家的产物,中国特色的社会主义才是中国唯一的出路.     

论中国特色社会主义是科学社会主义的新形态

中国特色社会主义根本不属于所谓＂民主社会主义＂,而只属于科学社会主义范畴。科学社会主义是中国特色社会主义最直接的理论基础,而中国特色社会主义,则是马克思主义及其科学社会主义在中国的运用、发展和创新,是科学社会主义中国化的新形态,它同科学社会主义既具有一脉相承的本质上的根本一致性,又具有相对的差异性,即具有理论和实践上的特殊性和创新性。这种新形态就＂新＂在它是符合中国国情的社会主义,是＂切合中国实际的＂社会主义,是有利于中国发展进步和现代化的社会主义。     

民主社会主义不适合中国国情

近来在学术界民主社会主义思潮重新泛起,宣称有中国特色的社会主义是走民主社会主义道路,这些思想造成了一定影响.正确认识民主社会主义的历史演变及其与科学社会主义的区别,有利于坚定不移的走有中国特色的社会主义,不断把社会主义事业推向前进.     

社会主义和谐社会理论是科学社会主义理论的传承与发展

构建社会主义和谐社会,把马克思主义对社会主义发展的美好理想和愿景变成科学的理论与实践,丰富和发展了党的建设中国特色社会主义的理论。本文从社会主义和谐社会的价值取向、根本任务、总体布局、党的执政方略以及社会发展模式和社会管理手段等五个方面论述了社会主义和谐社会理论对科学社会主义理论的传承与发展。     

未来世界是社会主义与资本主义的交融、结合吗?

来信复信《中华魂》编辑部：最近,我从报刊上读到了辛子陵先生的一些言论,十分困惑。在我看来,这些言论歪曲马克思主义经典著作,篡改马克思主义基本原理,攻击无产阶级革命领袖,反对社会主义制度,鼓吹民主社会主义。     

民主社会主义的批判性解读

民主社会主义起源于十九世纪第一国际期间的社会民主主义，中经第二国际期间改良主义逐步演变，后经第二次世界大战后发展而来，是西方国家社会民主党（社会党、工党）的思想理论体系和意识形态。政治上主张议会民主选举上台执政，通过改良实现政治“民主”，反对暴力革命。经济方面主张放弃消灭私有制的观念，用对经济的民主监督取而代之，用共同的经济民主来补充议会民主。文化上的指导思想是多元化的。社会方面主张注重社会福利和社会保障体系的建立。民主社会主义试图以超阶级的、抽象的民主、自由的普世伦理价值观念为出发点，寻求资本主义内部矛盾的解决。国内一些人认为民主社会主义是社会主义的一种模式的说法是站不住脚的。把民主社会主义说成是马克思主义的正统的说法是歪曲了马克思主义。民主社会主义不能救中国，它只能引导中国走向资本主义，而中国只有坚定地走马克思主义理论与中国具体实践相结合的中国特色社会主义道路才会有发展。     

人民民主是社会主义的生命

民主是人类政治文明中一个颇受人们关注且具永恒魅力的问题。我国在推进社会主义民主政治的进程中,首先要明确两种态度：一是正确对待西方政治文明;二是正确对待中国国情。其次要处理“三对关系”：民主与稳定;民主与法制;民主与权威。最后要扩大“四种权利”：知情权;参与权;表达权;监督权。     

中国特色社会主义是对科学社会主义的创新和发展

社会主义作为科学的概念和伟大的实践 ,需要不断地创新与发展。中国共产党人经过半个多世纪的艰辛探索 ,走出了一条适合我们自己国情的中国特色社会主义道路。本文通过回顾中国特色社会主义道路的发展轨迹 ,从四个方面论述了中国特色社会主义对科学社会主义理论的创新 ,这对坚持和发展中国特色社会主义具有十分重要的意义     

民主社会主义的批判性解读

民主社会主义起源于十九世纪第一国际期间的社会民主主义,中经第二国际期间改良主义逐步演变,后经第二次世界大战后发展而来,是西方国家社会民主党(社会党、工党)的思想理论体系和意识形态。政治上主张议会民主选举上台执政,通过改良实现政治民主,反对暴力革命。经济方面主张放弃消灭私有制的观念,用对经济的民主监督取而代之,用共同的经济民主来补充议会民主。文化上的指导思想是多元化的。社会方面主张注重社会福利和社会保障体系的建立。民主社会主义试图以超阶级的、抽象的民主、自由的普世伦理价值观念为出发点,寻求资本主义内部矛盾的解决。国内一些人认为民主社会主义是社会主义的一种模式的说法是站不住脚的。把民主社会主义说成是马克思主义的正统的说法是歪曲了马克思主义。民主社会主义不能救中国,它只能引导中国走向资本主义,而中国只有坚定地走马克思主义理论与中国具体实践相结合的中国特色社会主义道路才会有发展。