情报定义的逻辑规范

一引文[1]曾提出讨论情报概念要有“规范”这一问题。笔者认为形式逻辑的定义方法应该是一个重要的规范。形式逻辑是科学思维的普遍规律。给概念下定义是一种思维活动,定义是一种思维形式。一个概念的定义要做到既科学又简明,必须符合形式逻辑的原理和方法。给一个概念下定义就是要揭示概念的内涵,即揭示这个概念所反映的对象的本质属性。这就是形式逻辑关于下定义的基本原理。一个定义由被定义概念、定义概念和联结项三部分组成,被定义概念就是通过定义来揭示其内涵的概念,定义概念是用来揭示被     

罪名定义的特点及种类

一 罪名是指具体罪行的名称或语词表现,任何罪名都是以概念的形式出现于判断和推理等思维形式之中。一个具体的罪名,也就是一个特定的概念。任何概念都可以用定义的逻辑方法明确其内涵以区分各自的反映对象。罪名概念也不例外,但罪名定义因有其自身的特点而区别于一般定义。     

浅谈概念的定义

在《普通逻辑》(修订本)中,把概念定义为“概念是反映对象本质属性的思维形式。”这一定义比较恰当地揭示了概念的内涵、外延以及它的特征,有其合理的因素。但是。如果再深入地探讨一下,就会发现这个定义仍然不够明确,主要表现在它存在着以下三个方面的问题。第一,它不能彻底地说明概念的客观性;第二,它没有完全地揭示概念的社会性与历史性,从而还不能充分地说明概念与语词的关系;第三,它还不能容纳虚概念,无法揭示虚概念的内涵与外延。我们认为,造成概念定义存在着以上问题的关键是对象这个概念的外     

也谈虚概念的内涵和外延问题

在人的思维活动中,虚概念作为真实概念的对立面存在,它弥补了真实概念的不足,是人们思维活动中不可缺少的。对虚概念有无内涵和外延这一问题的合理回答,则有利于人们更好、更准确地把握和运用虚概念。无论从概念的特征讲,还是从辩证的思维角度分析,虚概念都应该是内涵和外延的统一体,即虚概念有内涵,也有外延。     

试论概念的定义

人们进行思维活动离不开概念,概念是思维的基础,没有概念,就不可能作出判断,更不可能进行推理.形式逻辑研究思维,首先要研究概念.研究概念,首先要给它下一个科学的定义.关于概念的定义,近年来逻辑学界在下面几个问题上存在着分歧:其一,概念是一种思维形式,还是一种思维形态?     

排列范畴顺序的原则及其在社会实践中的运用

由抽象上升到具体的方法(简称上升法),是一条重要的辩证思维方法,而排列范畴顺序的原则是人们运用上升法时必须遵循的原则。它无论在构建科学理论体系的过程中,还是在社会实践中都具有不容忽视的功用。水文就此原则及其运用谈一点粗浅的体会。 一 何谓排列范畴顺序的原则?辩证逻辑所研究的关于上升法的理论告诉我们,当人们在思维中具体地把握认识对象时,必须这样排列范畴顺序:简单的最一般的概念排在前面,复杂的概念排在后面,更复杂、更特殊的概念排在更后面。这就是上升法为我们揭     

单独概念不能下属加种差定义质疑

形式逻辑定义法的理论中素来有一种观点,即“单独概念不能用属加种差定义法来定义”。如《普通逻辑》认为:属加种差定义“对于单独概念和哲学范畴就不适宜用或不能用这种方法下定义。单独概念的对象是一个单独的事物,它并不是一个种,区别个体事物要把握很多属性,因而常用特征描述的方法来说明它,以代替下定义。”①人民大学编《形式逻辑》也认为单独概念不能用属加种差的定义,因为“单独概念所指的是一个对象,虽然它有属概念,但它所反映的是某一单独的个体,而单独的个体与其他事物相区别的特征很多,人们很难概括地举出它的种差。”②类似的看法如苏联的楚巴欣、     

论被定义概念与定义概念之关系——兼论定义的实质及其规则

如何看待被定义概念与定义概念的关系,这是传统逻辑的定义论必须解决的问题,因为,没有这一问题的正确解决,就不会有正确的定义规则,也不能正确地理解定义的实质。然而,长期以来,人们对之一直抱有一个错误的认识,即“被定义概念与定义概念是同一关系的两个概念”,针对这一说法,张天敏同志曾正确地指出:“定义概念与被定义概念根本不是什么内涵不同的两个概念,而是内涵相同而语言形式不同的同一个     

属性、隶属度与字母词典型性

＂字母词＂这个术语从形式角度定义,采用内涵定义法。属性可以用来描述对象的隶属度。本文介绍一种利用隶属度来表示概念外延典型性的方法,可以用来描述字母词的典型性。     

辩证逻辑概念规定性之探讨

形式逻辑和辩证逻辑都研究概念,但二者是有区别的:前者作为思维工具,主要是为了使人们能够正确地进行思维,在思维过程中保持前后一贯性、确定性和不矛盾性,因此,它以思维形式的结构及其规律作自己的研究对象,对于概念主要是研究其内涵与外延的关系,并着重研究概念的外延及其大小,并据此来划分各种概念;辩证逻辑则不同,它要求揭示概念如何反映真理,是使人们的思维具有真理性的科学,因此它以概念本性的研究为前提,要求从概念的形式和内容的统一中来把握概念.本文拟对辩证逻辑概念的规定性及其相互之间的联系作一探讨,以说明辩证逻辑概念本质以及它为什么能反映真理.     

创造性思维和数学发现

创造性思维是科学思维中一种重要的思维形式,它的最主要特点是有下意识活动的存在,因此,它不受某种固定的逻辑规则的约束而是自觉地领悟事物的本领。创造性思维表现在人们探索未知,认识自然的过程中,可以给出新思想,提出新理论和新方法。创造性思维包括想象、直觉、灵感等思维活动。 所谓想象,就是人们依据一定的事实材料,以对未知对象进行一种形象化的思维,构成理想化的模型。幻想、猜想等都是想象式的思维活动。直觉是指对情况的一种突如其来的颖悟和理解,也就是人们在不自觉地想着某一问题时。虽不一定但却常常跃入意识的一种使问题得到澄清的思想。直觉的产生就是灵感。     

编辑概念思辨

独特的研究对象、一定的研究方法和完整的科学概念体系,是一门学科独立于学科之林的重要标志。在编辑学学科范围中,我们首先遇到的一个概念就是“编辑”。究竟什么是“编辑”呢?自80年代对编辑学的研究开始起步以来,人们便有意识地企图对编辑概念进行全面、科学地加以界定,试图归纳出最为适切、科学的定义。据统计,当今国内外对编辑与编辑学概念的界定已达100来种。编辑概念,一方面构成了人们对编辑活动特点的直接认识,另一方面又制约着人们对编辑活动的本质和规律的揭示。事实上在编辑学的研究中,对编辑概念认识的分歧非常突出。概念的分歧…     

两种哲学传统的概念生长点——亚里士多德《形而上学》与先秦儒道哲学关于概念界定的比较

按照列宁的观点,范畴或概念是人类认识自然现象之网的网上纽结,本能人和野蛮人面前的自然界是一团不可分别的浑沌,自觉的人和文明人则运用范畴概念把自然现象区分开来了。因此,范畴概念的形成直接来之于人们向周围世界“询问什么”以及“以何种形式询问”,也就是人们把“什么”作为对象从浑沌的自然现象中提升概括出来。所以,关于范畴或概念的限界规定,将内在地包涵一个民族哲学思维的全部秘密。     

略论哲学史的定义和对象

关于哲学史的定义,现在的教科书和写哲学史的人,大都是用的日丹诺夫的定义。日丹诺夫《在关于亚历山大洛夫著<西欧哲学史>一书讨论会上的发言》中,给“哲学史”下了这样一个简短的定义:“哲学史也就是唯物主义与唯心主义斗争的历史”。应该说,这是一个极端偏狭的定义。所谓定义,主要是解决两个认识上的任务。第一,确定被下定义的对象的本质的属性或本质的特征;第二,把被下定义的对象跟与之邻近的、相似的各对象区别开来。就是说,科学的定义,必须能够全面地揭示出被下定义对象的概念的内涵。所谓概念的内涵,也就是指     

试论领导者的思维方式必须迅速由封闭型转变为开放型

现代领导者肩负着领导广大干部和人民群众为实现全面改革,进行“四化”建设和新技术革命的光荣而艰巨的历史使命,为了胜利地完成这一历史使命,现代领导者的思维方式必须迅速由“封闭型”转变为“开放型”。现谈一点自己的肤浅认识,以便向领导者和同志们求教。 对思维方式的含义、时代性、基本类型和特点的概要认识 所谓思维方式?就是指人们用思维(或思想)反映客观事物的相对稳固的形式(或方法),或是指人们认识事物,思考、问题的逻辑。具体地讲,就是人们用概念、判断、推理等思维形式和用归纳,演绎、分析、综合、比较等思维方法反映客观物质世界的本质和规律,予见未来,从而认识世界和改造世界,达到自觉地奔向未来的方式。人们的思维方法,从根本上说来,只有相互对立的两种,一种是一切从客观实际出发的既唯物又辩证的思维方法(科学的思维方法),另一种是一切从思想、观念出发的唯心主义思     

旅游学的涵义、学科性质及学科定位——从行为创造学新视角对旅游学基本概念的探索

旅游的＂艾斯特＂定义在旅游学界影响深远,但这一定义从形式和本质上都难以正确地揭示＂旅游＂的内涵和外延。按照定义的定义,从＂行为创造学＂的新视角来考察,旅游应该定义为＂人们暂时离开固定住所去寻求精神上满足或享受的活动＂。相应地,旅游学就是＂研究人们暂时离开固定住所去寻求精神上满足或享受活动的过程、特点、规律和方式的科学＂。这样,就可以澄清由于对＂艾斯特＂定义的误识和错误的思维定势而导致的＂旅游学＂概念、学科性质及其定位的混乱,从而对旅游学学科和旅游业的发展起到一定的促进作用。     

“战略互信”概念辨析

战略互信是近年来一个使用日渐增多而内涵依然模糊不清的重要概念。科学地理解这个概念,需要从提出背景、实践运用、与相关概念的比较及其中国特色入手,就其定义、性质、作用对象、一般分类和特点逐一作出界定。     

苏格拉底的人本主义

苏格拉底引起了哲学思想的一次重大变革,他赋予哲学的研究对象、内容和方法等以全新的内涵,把哲学从天上拉回人间,其重要标志就是他的人本主义思想。希腊哲学由研究自然转向研究人和社会是从"智者学派"开始的,苏格拉底的哲学并不仅仅延续自然向人的转变,更直接的是对人的思维方式的重大变革,哲学从对自然的直观和不自觉的逻辑思维方法转变为自觉地考察人的理性和认识。苏格拉底的人本主义思想,可以从认识你自己、神学目的论、美德即知识和精神助产术四个方面体现出来。     

群体思维系统及其结构

群体思维是某一社会群体对共同关心的课题的思维。它经历了一个从自发到自觉、从低级到高级的历史发展过程。群体思维是由以思维个体为要素的物质系统和集聚该系统从思维对象中抽象出来的概念为要素的概念系统所构成的复合系统。其结构为相互联系、     

数学概念内涵教学的逻辑途径

数学概念的教学是大家历来所重视的，因为数学概念是数学思维中最基本的思维形式。有概念才能形成数学判断，i〔卜系列的判断有机地结合，才能形成数学推理和证明。数学概念一旦掌握不好，将直接影响到整个教学。如何从根本上把握住数学概念教学这一重要环节？我们的看法是，必须正确掌握概念的逻辑知识，使得数学概念的教学寻求到它的逻辑途径，把准正确的逻辑方向，运用正确的逻辑方法，只有这样，才能达到明确数学概念的教学目的。1明确数学概念的逻辑方向亚．且概念的内涵与外延概念是通过对象的本质属性来叵映对象的思维形式。数学概念…