"有益劳动"的内涵与劳动价值理论创新

深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的认识 ,必须正确把握我国现阶段“有益劳动”的科学内涵。因此 ,我们必须用马克思主义方法论作指导 ,把握和拓展我国新时期“有益劳动”的丰富内涵 ,切实深化对“有益劳动”和劳动价值论的认识 ,促进我国劳动经济领域改革步伐的迅速加快。     

论深化认识劳动和劳动价值理论

劳动二重性决定了价值创造和使用价值生产是同一生产过程的两个结果 ,价值的实体是劳动 ,价值创造的实体是抽象劳动的凝结 ;财富创造的实体是具有劳动能力的劳动与包括劳动资料和劳动对象在内的生产要素相结合的产物 ,是具体劳动生产的。商品生产过程是生产财富过程和创造价值过程的统一。价值创造与价值分配是两个不同的概念 ,价值分配必须同财富分配结合 ,活劳动创造的价值和具体劳动创造的财富应该由劳动者和其他参与的生产要素分享。按劳分配与按要素分配的理论依据是马克思关于产权与分配的关系理论 ,分配关系是由产权制度而非劳动或价值创造决定的。社会主义初级阶段所有制及其实现形式决定分配关系 ,在产权存在的社会制度中 ,分配有二重性 ,一方面各生产要素有权凭要素所有权获得对财富分配的索取权 ;另一方面 ,有权参与生产中人类劳动凝结的分配 ,这是合法收入 ,不是剥削 ,也不是萨伊要素价值认为的生产要素具有生产性可以创造价值。生产劳动是马克思劳动价值理论的内核范畴 ,要与时俱进地科学拓展形成社会主义生产劳动概念 ,在此社会主义劳动内核上建立起社会主义劳动价值理论 ,是对马克思劳动和劳动价值理论的继承和发展。     

论马克思关于生产劳动和非生产劳动的理论

关于生产劳动的理论,在马克思的政治经济学理论中占有重要的地位,它是马克思创立的剩余价值理论的一个重要内容。早在马克思经济学产生以前,古典经济学就研究与探讨了资本主义的生产劳动与非生产劳动的问题。特别是古典经济学的杰出代表亚当·斯密,阐述了有关生产劳动与非生产劳动的理论。斯密发展了配第和重农学派关于生产劳动是带来剩余     

思想解放与理论创新——谈谈对劳动和劳动价值理论的再认识

劳动价值论的理论争鸣由来已久 ,历史上各种论调异彩纷呈 ,并各具时代特色。在变化了的理论与现实环境下 ,站在时代的高度 ,对劳动价值理论的重新评估既具理论意义又具现实意义。本刊选登的这组文章 ,是一些具有独立治学精神的学者们从不同角度对劳动价值理论提出的不同评判观点。本组文章最初是学者们在省社联学会处组织召开的一次学术研讨会之后撰写的 ,嗣后本刊又组织召开了一次讨论会 ,与会学者热情研讨之余又对文章进行了修改。本刊对所有学者及相关人员的辛勤工作与对本刊的支持表示衷心的感谢 !     

关于新一轮劳动价值理论的争论——兼谈如何科学评价马克思的劳动价值理论

20世纪90年代以来,国际共产主义运动处于新的低潮,我国经济体制改革进一步深化,在这种大背景下,我国经济学界爆发了新一轮劳动价值理论的大论战。与以往不同,发展和创新、怀疑和否定,构成了这一轮大论战的双重旋律,马克思主义经济学理论在中国被置于十字路口。破除长期以来人们对于马克思的劳动价值理论及整个马克思主义的误解,深刻认识马克思劳动价值理论的历史唯物主义本质,正确评价马克思的劳动价值理论的科学性,成为坚持和发展马克思主义经济学理论的重大而紧迫的任务,也是运用马克思经济学促进我国社会主义市场经济健康发展的现实需要。     

论社会主义生产过程的本质——兼论社会主义的生产劳动

目前,经济学界关于社会主义生产劳动问题的论争,实质上反映了对社会主义生产过程的本质有不同的认识。因此,我认为要解决社会主义的生产劳动问题,首先必须解决对社会主义生产过程的本质的认识问题。物质资料生产,包含特殊的、社会的、历史发生的人与人的关系,也包含一般的人与自然的关系。在任何时候,任何情况下,特殊都不能脱离一般而存在。不论是封建主义的     

劳动价值理论新视野 ———兼评“创新劳动价值论”

针对目前人们对劳动价值论的争论，唯一科学的态度是坚持和发展。那么如何坚持和发展呢？ 在分析劳动价值论发展的所有四种可能性的基础上，认为只有两条路是行得通的：拓展劳动概念的外延和重 新划分劳动概念。创新劳动价值论正是沿着这两条路发展的，它在坚持“活劳动”是价值创造的唯一源泉的 基础上，结合时代特点和实践需要，把劳动重新区分为常规劳动和创新劳动，同时拓展了劳动概念的外延，并 进而建立了新的劳动价值理论。这无疑是在劳动价值论内部对这个科学理论体系的补充和发展，具有重要 的理论意义和实践意义。     

论生产劳动与价值创造──兼答苏星教授

论生产劳动与价值创造──兼答苏星教授蔡继明七年前，笔者曾在谷书堂教授主编的《社会主义经济学通论》中写道：“在社会主义商品经济中，物质生产领域和非物质生产领域的劳动都创造社会财富，都形成价值。非物质生产领域劳动者的收入，是通过交换而取得的自身劳动所创造...     

论马克思的生产劳动理论

马克思关于生产劳动与非生产劳动的理论,既是马克思主义政治经济学的一个基本原理,又是社会主义经济建设的一个重要的实践问题。只有把马克思的生产劳动理论纳入他的整个剩余价值理论体系中,透彻地研究马克思规定生产劳动与非生产劳动的基本原理,并着重探讨马克思研究这个问题的方法论,才能克服简单化地理解生产劳动与非生产劳动的区分问题,纠正在生产劳动范畴上“宽”和“窄”两种极端的认识倾向,从而正确地解决社会主义制度下生产劳动与非生产劳动的区别,建立起科学的社会主义生产劳动理论。一、研究马克思生产劳动的逻辑起点及其最初规定     

正确认识马克思的生产劳动观

重温马克思《资本论》四卷,生产劳动的定义是从劳动者对社会生产的关系中得出的。从资本主义生产过程看,生产剩余价值和为资本增值服务的劳动是生产劳动,则受雇于资本的商业劳动和服务劳动也是生产劳动。而从简单劳动过程看的生产劳动是生产物质产品的劳动,仅适用于产品生产的社会。斯密在划分资本主义生产劳动与非生产劳动时发生了二重性的错误,同一种劳动按两个定义来界定,既可以是生产劳动又可以是非生产劳动。我国理论界关于生产劳动理论的“正统”观念,恰恰落入了斯密的窠臼。正确认识社会主义生产劳动必须坚持“社会性”原则。     

我国当前金融犯罪的形成原因

随着金融自由化和国际化浪潮的兴起,伴之而来的金融犯罪也日趋猖獗。本文认为我国当前金融犯罪的形成原因主要分为主体原因和主体外原因。主体原因有三:(一)金融从业人员大多偏年轻,道德、业务素质比较差,防范金融犯罪的意识淡薄;(二)社会财富分配不公,导致社会公众心态失衡,某些人铤而走险;(三)在市场经济条件下,部分人的物质欲望增强,拜金主义盛行。从我国当前金融犯罪的现状来看,金融犯罪形成的主体外原因主要是指我国金融管理制度的不完善。     

正确认识人大监督的重要作用

江泽民同志在“七一”重要讲话中深刻指出：“我们手中的权力都是人民赋予的，各级干部都是人民的公仆，必须受到人民和法律的监督。”在我国的国家监督体制中，人大的监督是代表国家和人民进行的具有最高法律效力的监督，人大的监督权是宪法和法律赋予的。人大行使监督权主要是依法对国家行政、审判、检察机关的权力进行规范和制约，以保证宪法和法律的有效实施，保证国家行政、审判、检察机关按照人民的意志进行活动。因此，全社会都要深刻认识我国人大监督的法律地位和重要作用，各级人大及其常委会要依法行使监督权，充分发挥人大的监督…     

“棱柱型行政”与我国当前的行政改革

本文从“棱柱型行政”概念出发 ,分析了“棱柱型行政”的内涵 ,指出我国的社会环境正处于由传统社会向现代社会的过渡阶段 ,在行政环境上属于“棱柱型行政”阶段。针对“棱柱型行政”的特征 ,提出我国在当前的行政改革中应注意的问题     

论现阶段我国人力资源会计的构建

智力资本是相对于一般人力资本而言的，它以拥有较多知识量的企业家和技术创新人员为内核，是企业人力资本中层次最高、社会资源最为稀缺、能给企业带来价值增值的那部分资本。它决定着一个企业的发展方向。现阶段，以智力资本来构建我国人力资源会计，既符合国情又具有实践性，同时，对于建立现代企业制度，优化法人结构也有现实意义。     

“努力实现我国生产力发展的跨越”的理论和实践意义——中国特色社会主义唯物史观理论基础的再研究

江泽民总书记在“七一”讲话中 ,有一个论断引起学界的极大关注 ,这就是从生产力的代表到“努力实现我国生产力发展的跨越”。对于这种关系 ,舆论界概括为 :在中国历史上 ,由于坚持“三个代表” ,毛泽东使中国站起来 ,邓小平使中国富起来 ,江泽民使中国强起来。这个强起来的内在原因是什么呢 ?从唯物史观的理论看来 ,就是发展生产力 ;在现代的历史条件下 ,要使社会主义中国强大起来 ,就是要使我国的生产力跨越发展。本文力图从唯物史观的角度和人类历史上生产力跨越发展的经验 ,阐述“努力实现我国生产力发展的跨越”在建设有特色社会主义伟大事业中的理论意义和实践意义     

当前西方哲学研究存在的四个误区

当前中国的西方哲学研究明显存在着四个误区 :误区之一是重述介轻对话。这主要表现为 ,到目前为止 ,对西方哲学的研究成果大多是翻译和介绍 ,很少见就西方哲学的一些问题发表自己见解的成果。造成这种状况的原因有二 ,一由两种研究方式本身的特点所致 ;二与中国现行的学术评价制度有关。误区之二是求“新”心切。所谓“新” ,是指对西方学者及其著作的不断抢先介绍 ,以维持其学术价值。这种求“新”是重述介式研究所导致的结果 ,它容易使人养成浮躁心理与玩弄辞藻的习惯。误区之三是缺乏批判意识。批判意识的缺乏在一定程度上是由一种传统观念即对批判的恐惧与敌视造成的。前者与批判在过去的政治斗争中扮演的角色有关 ,后者则是由于将批判概念伦理化的结果。误区之四是在研究志趣上重宏观轻微观。主要表现为在内容上偏爱本体论与宏观认识论 ,对方法论与微观认识论则相对忽视 ;在对象的所在区域上偏爱欧洲大陆的思辨哲学 ,对英美的分析哲学则相对忽视 ;在类型上偏爱人文哲学 ,对科学哲学则相对忽视。这一特点实际上是中国传统思维方式在西方哲学研究上的表现     

如何看待我国目前社会发展中的贫富分化现象

我国目前社会发展中的贫富分化已达到相当高的程度。对此,学界大致有两种相互对立的观点:一种观点认为,我国现阶段贫富迅速分化是由于片面鼓吹“效率优先”战略的结果;另一种观点则认为,财富和社会地位的差异是一种客观存在,并认为市场机制能更有效地调整贫富差距。这两种观点都是片面的。在以市场经济为基础的现代社会中,财富分配上的不平等的确是与市场经济的运作机制密切相关的。但导致我国贫富迅速分化的最重要的原因不是市场机制正常起作用的结果,而是各种与腐败相关的非市场因素严重扭曲了市场机制的结果,因而反腐败是遏制贫富分化趋势的关键。     

城市管理现代化与我国市民素质的提高

市民是城市的主体,市民素质是决定城市现代化水平的重要因素。我国市民在生理素质、心理素质、文化素质、法制意识、思想道德等方面,还存在着与城市管理现代化的要求不相适应之处,需采取有效措施提高市民素质,促进城市经济社会的可持续发展。     

关于我国电子商务存在的几个问题及立法探讨

计算机网络的普及，使电子商务得以迅猛发展，给各国乃至整个世界的经济发展带来了新的契机，同时也给传统的贸易方式、贸易规则以及法律制度带来了新的课题。我国电子商务的发展，除了需要必不可少的技术支持和良好的经济氛围之外，更需要与之相适应的法制环境，建立必要的法律规范体系。     

试论我国的精神损害赔偿制度

我国多年以来,经过学术界不懈的探讨以及司法实践,虽然在精神损害赔偿理论研究方面有所进展,审判实践中也积累了一定的经验,但是,我国目前的精神损害赔偿制度还不够成熟完备,尚有很多工作需要去做。本文尝试从精神损害赔偿制度的确立和现状出发,对我国的精神损害赔偿制度的完善做一些探讨。