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1.
下面是《圆的认识》课堂教学实录。
一、联系生活,激趣导入
教师事先画好一个圆。
师:(指着图形)同学们,这认识吗?
生:认识,圆形。
师:生活中你在哪儿见到过圆? 相似文献
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1942年至1944年,我从八路军120师358旅715团调延安中央党校学习,毕业后未回原部队,参加了干部大队(队长贺炳炎、政委廖汉生),随王震率领的一纵队去了大别山新四军第五师(简称新五师)。我被任命为新五师15旅政治委员,与王海山旅长一同工作。我到大别山新五师后经历了若干大事:日本投降、毛主席赴重庆谈判、新五师内部的地方工作区划分,本部调整和战斗部队整编, 相似文献
3.
对西南交通大学师生交流状况开展调查研究,发现:师生交流状况总体良好,师生关系较为和谐,但存在交流“淡漠化”倾向和课堂主渠道交流效能低下、课后交流时间和机会太少、师生之间缺乏面对面交流和深度交流等问题。原因主要在于:社会的发展导致传统师生关系发生变化,教学模式不适应时代的发展和学生的个性特征,生师比失衡与教师教学科研任务量加重,有关教师考评制度和管理机制不够健全。对此,应构建新型的交互型师生关系,大力开展师德师风建设,积极搭建交流平台和提供条件保障,加强制度建设和教学改革,以增进师生有效交流。 相似文献
4.
【情景回放】一、复习电路,导入新课师:(出示点亮的简单电路)老师这里有个电路,请问,灯泡为什么会亮?生:电从电池正极流出,经过灯泡的灯丝,从电池负极流入,灯泡就亮了。师:电池的电靠谁流到灯泡的灯丝? 相似文献
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王火炬 《福建论坛(社科教育版)》2005,(Z1)
(案例)北师大版小学第四册《小熊购物——整数加减混合运算》。这是一堂练习课,其中教师出示一道练习学生做完后,请学生上台板演。生1:26+36-14 =26+22 =48 生2:老师,他这样做不对。师:他为什么不对呢? 生:他没有按照运算顺序,不能这样算。师:说得对,运算时应该是按……生:从左往右。师:对了。(师擦去这样做法) 相似文献
10.
下面是《我的战友邱少云》教学片段。
师出示“小组合作学习步骤”:
①请认真读课文第二自然段,将读后的感受分别用“①……②……③……”简略地写下来,5分钟后在小组内交流。
②各小组内两人为一组,交流自己的收获,将两份答案中感受相同的部分保留,把对方的不同感受补充进来,得出一份两人小组的答案。 相似文献
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一、“忆春天”引起共鸣
(课前播放《春天在哪里》,学生齐唱。)
师:这是一首唱什么季节的歌曲?(板书:春天)老师相信春天那勃勃生机的景色也同样给你们留下了很深刻的印象,下面就请同学们用一个词或一句话概括地说一说自己记忆中的春天。(板书:总印象) 相似文献
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林伯苗 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(1):27-27
教学《月光曲》一课时,我的课堂“节外生枝”,出现了以下一个教学环节:
师:盲姑娘能通过听琴声判断来者就是自己仰慕的音乐家贝多芬,可见她是贝多芬的铁杆粉丝啊!(生笑) 相似文献
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四渡赤水
双方:红一方面军;同民党方面周浑元、吴奇伟两部8个师,湘军3个师,滇军3个旅,川军12个旅,棒军3个师,黔军3个师。 相似文献
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连登岗 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2002,23(3):19-19
在先秦,“儒”有教官、教师之义,但此义为《辞源》、《辞海》、《汉语大字典》、《汉语大词典》等辞书所失收,故今为之补。先秦时期,在诸侯国中传授专业知识、专门技艺的人被称为“儒”。《周礼·天官·太宰》:“以九两系邦国之民,……三曰师,以贤得民;四曰儒,以道得民。”郑玄注:“师,诸侯师氏有德行以教民者;儒,诸侯保氏有六艺以教民者。”“德行”,指《周礼》中的“三德三行”(详后),属于道德行为;六艺,即礼、乐、射、御、书、数,是专业知识与专门技艺。可见,师与儒都是教师,所不同的是,“师”是负责道德品行教育… 相似文献