关于干部英语口语学习中的文化因素问题

许多自以为英语学得好的中国人都常常犯这样的“错误”：他们只学会了英语的词汇和句子结构，却不了解英语国家的文化。例如，一位中国教师穿着一件虽旧却织得不错的毛衣，一位澳洲客人说道：”Ｙｏｕｒｓｗｅａｔｅｒｉｓｓｏｎｉｃｅ！（你的毛衣真漂亮！）”我们这位懂英语的同胞按照汉语的习惯答道：Ｍｙ　ｓｗｅａｔｅｒｉｓｖｅｒｙｏｌｄａｎｄｉｔｉｓｎ’ｔｎｉｃｅａｔａｌｌ．（我的毛衣很旧了，一点也不好看。）”结果客人很扫兴，他的话给西方人一种虚伪和没有信心的感觉。这种情况的出现，主要是由于东西方的文化差异造成的。…     

读《京味儿──透视北京人的语言》

读《京味儿──透视北京人的语言》张宁京味儿是地方语言中最具特色的，它的生动、鲜活、简洁、明快，它的谦恭、潇洒，它的嘣响溜脆、海聊猛侃，都溶入了北京人的语言中，并影响着各地的方言。如今，哪个北京以外的人不懂“侃”、“倒爷”、“发”、“撮”、“大款”、”...     

历史上北京人的饮食文化

饮食是人类生存最基本的条件。在北京，从远古“北京人”、“山顶洞人”的采集、捕猎及熟食开始，直至现代北京人复杂多样的饮食习惯，北京饮食文化的形成经历了漫长的历史发展阶段。北京人的主食“主食”是一个历史概念，不同历史时期有不同的内容。史前无所谓主、副食之...     

北京新生代作家

北京新生代作家金汕小营九十年代，大批全国各地的莘莘学子、文艺人才涌入北京，被舆论界称为“寻找中国的好莱坞”。由于他们的加盟，形成了北京文艺百花园的新格局，使得北京文苑更加生机勃勃、繁荣兴盛。新生代作家是耀眼的一群，其中为人熟知的有徐坤、邱华栋、田柯、...     

两个北京城，两种北京人

任何一个准备在北京扎根的外地人，一定会惊讶于某些北京人的认真强调和纠正，我不是北京人。他们口中强调的北京人，是那些生长于胡同、住在大杂院里的、“儿化音”特别重的北京土著——胡同北京人。     

浅析世纪末中国的文化冲突与大众传播媒介的定位选择

浅析世纪末中国的文化冲突与大众传播媒介的定位选择刘若欠一百年前，法国人制造了“Ｆｉｎ－ｄｉｅ－ｓｉｎｃｌｅ”一词，即“世纪末”，它意味着一种文化潮流。历史走过了整整一个世纪，在经历着科学技术飞速发展的同时，人类文化发生了深刻的变迁。“‘世纪末’这个词...     

“失乐园”现象

一部日本畅销小说，翻译进来，几家出版社出了不同译本，每一译本又连续印刷数次，这在不太景气的中国小说界，可谓火爆。小说在出产国又被一位大导演拍成了电影，据称这部描写“男女爱至极点”、“横扫日本票房热卖作”的影片，被读者投票评为日本“五大最佳电影之一”。传入中国后，虽未公开上映，但盗版ＶＣＤ片却铺天盖地，读小说者再欲先睹为快，或 购或借碟片，以求读小说时的印象转变为屏幕上鲜活的影。这部小说名为失乐园（ＬｏｓｔＰａｒ－ａｄｉｓｅ）》。 事情刚过去一年多，但失乐园现象却历旧而弥新。大凡人过青春期，由…     

“1996——北京文坛”座谈会纪要

“１９９６——北京文坛”座谈会纪要孟固１９９６年１０月１７日至１９日，北京市社会科学院文学所在房山宾馆召开“北京文坛——１９９６”座谈会。会议回顾了１９９６年北京的文学艺术作品、文艺文化现象，认为：北京作为中国的首都，在贯彻中央的战略部署，“宏扬主旋...     

论北京民俗文化史的分段及特点

论北京民俗文化史的分段及特点刘宁波大约在五十万年以前，就有原始人类在北京地区生息繁衍，北京由此踏上了文明历程，开始构筑自己特有的文化体系。从“北京人”开始，到边防重镇、千年古都，一直到新中国建立，北京无时不沐浴在北京人那智慧的光辉之中。这样一个具有着...     

最搞还是排行榜

第二届天下英才中国演艺名人公众形象满意度调查总榜，近日在北京揭晓：张艺谋、成龙以865．5的总分并列第一，陈冠希、邓婕分列倒数第一二名，一个在“艳照门”后消极回避，一个在“奶粉门”后死不道歉，两人的分数加起来还不及第一名，可见在老百姓心目中，同为演艺名人，可差得不是一星半点儿。     

老舍研究的新视野──读《老舍与北京文化》

老舍研究的新视野──读《老舍与北京文化》王晓琴中国文学巨擘老舍与中国文化名城北京是紧紧缔结在一起的，正如他所言：这“是整个与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方”，“不管我在哪里，我还是拿北京作我的小说的背影”。可以说，是北京创造了文学家的老舍，是老...     

差之毫厘谬以千里——“The Paralympics”翻译探析差之毫厘谬以千里——“The Paralympics”翻译探析

“北京残奥会”给中国留下了宝贵的物质及精神遗产,对中国残疾人事业起了极大的促进作用.然而,由于将“the Paralympics”译成“残奥会”,在中国人思想中产生了许多混淆.本文通过对“残奥会”的历史及“Paralympics”词源的追溯及分析,指出“the Paralympics”应该改译成“帕运会”     

现代迷信中的恋母情结

一个人声称自己掌握了“水变油”的技术，不仅新闻界将他炒热，领导深信不疑，就连 科技界也有许多机构为他提供鉴定报告； 一个气功师声称自己具有无比的功力，可以在广州发功让北京接收，甚至可以降雨扑灭大兴安岭的森林大火，不仅在社会上闹得沸沸扬扬，追随者顶礼膜拜，就连一些资深的科技界人士也固执地多次做实验，企图证明这种功力的真实性和科学性； 最后是“法轮功”一个人声称自己是“大觉者”，是“佛祖转世”，能给人带来健康、保护和生存的意义，这场运动更是席卷了整个中国，迫使政府不得不采取强制性的解决办法。 这一切看似…     

“北京地域文学的现状和走向”学术研讨会纪要

“北京地域文学的现状和走向”学术研讨会纪要孟固北京市社科院文学所与北京文艺学会、人大语文系、北京人文函大于９５年１１月１日至３日在香山别墅联合召开“北京地域文学的现状和走向”学术研讨会，专家学者４０余人与会。会议就北京地域文学的现状、走向及研究状况发...     

记"价值哲学与过程哲学"国际学术研讨会

由北京师范大学价值与文化研究中心和美国过程研究中心 (ＣｅｎｔｅｒｆｏｒＰｒｏｃｅｓｓＳｔｕｄｉｅｓ)联合主办的“价值哲学与过程哲学 :怀特海与中国”国际学术研讨会于 2 0 0 2年 6月 1 7～ 2 0日在北京同春园宾馆召开。来自中国、美国、加拿大、法国、日本、韩国等 1 3个国家和地区的近 2 0 0名学者参加了研讨会。这次会议的主题是探讨过程哲学与价值哲学的关系、怀特海哲学与中国文化的关系、揭示有机的整体的世界观对新世纪价值和文化建设的意义 ,以及价值哲学与过程哲学对人类文明发展可能作出的独特贡献。会议的议题涵盖了怀特…     

“当代中国婚姻与家庭研讨会”综述

“当代中国婚姻与家庭研讨会”综述陈新欣不久前，中国婚姻家庭研究会在北京召开了“当代中国婚姻与家庭研讨会”。来自北京、天津、安徽、黑龙江、浙江、江苏、湖南、吉林、上海、内蒙古等省、市、自治区的５０余名专家学者、研究人员、新闻工作者参加了会议。递交的论文...     

“做”人？

在咱中国有“做人”之说。比如说，要做个好人，要好好做人，做人要厚道…… 而在外国，就没有“做人”一说，但他们做人做得却比咱中国人更诚信、更实在、更精彩。面对“做人”的问题，老外百思不得其解：本来就是一个好好的人，干嘛还非得刻意去“做”啊。是的，在咱中国，“人”还就得好好去“做”才行。     

农业机械化发展战略学术讨论会简介

<正> 一九八六年十月十一日至十五日,由中国农机学会、中国农业工程学会、北京农机学会、北京农业工程学会在京召开了“农业机械化发展战略学术讨论会”。中共中央书记处农村政策研究室、机械工业部农机局、中国农业工程学会,北京农业工程大学、中国农业工程研究设计院、中国农机学会、中国农机化报社、农业出版社等单位的同志,以及论文作者、特邀代表共74人参加了会议。会议对下列问题进行了热烈的讨论。     

赣鄱大地

中国第三届全国道德模范评选表彰颁奖典礼——“德耀中华”9月20日晚在北京举行，共有54人获得全国道德模范称号，另外260名获得全国道德模范提名奖。江西都昌鄱阳湖救助中心詹学银榜上有名，荣获提名奖。詹学银多年致力于爱心事业，2006年，他担任鄱阳湖太阳村儿童救助中心的校长，成为一百余名特殊儿童心中的“保护神”。     

“渡来人”和日本文化

日本人历来将早期从中国大陆去日本列岛的中国人称之为“渡来人”。顾名思义，所谓“渡来”，即从海上而来之意。在隋、唐时期之前，中国人去日主要经朝鲜半岛小驻，然后穿过“对马海峡”抵达日本。而到了隋、唐时期及其以后，便直接经黄海、东海、南海去日本了。　　“渡来人”赴日所形成的文化意识，在人类交往史中，堪称一种创举，他们那可歌可泣的举措，蕴含了人类的聪明和才智，坚毅和果敢。“渡来人”群体，起到了中国对日交流使团的作用，他们对日本的开发和建设功不可灭，他们对日本人的思想启迪乃至“大和魂”的形成作用甚大。因此…