20年来我国价值哲学的研究

我国哲学界对哲学价值问题的广泛研究是从８０年代初开始的，其初起的标志是杜汝楫在《学术月刊》１９８０年第１０期发表《马克思主义论事实的认识和价值的认识及其联系》一文。该文回顾了西方关于事实与价值的讨论，认为对社会事物的认识有事实与价值之分。所谓事实的认...     

评价论在当代中国

中国的文化传统是以人伦价值问题为中心的,中国的传统哲学在研究人伦价值问题时必然涉及到人伦价值的认识论方面。虽然如此,作为一种哲学理论的评价论,却只是在２０世纪的７０年代末和８０年代初才在中国正式兴起。近２０年来,由于与时代潮流相适应,经过中国众多学者...     

评价的认识论归属及其与认识的统一

评价的认识论归属及其与认识的统一斯为，夏明林自价值哲学诞生以来，“评价”概念上的争论从未间断，评价在本质上是否具有认识论意义？评价与认识是怎样的关系？８０年代以来我国的哲学研究尤其是认识论研究中，也对此进行了广泛的争论。本文就评价的认识论归属及其与认...     

张东荪与中国价值哲学

国内学术界普遍认为，价值哲学即价值学，它是研究价值一般的哲学学问，是我国最年轻而又最有发展前途的学科之一。对价值哲学这一总体定位和判断无疑是正确的，但问题在于．学术界普遍认为，我国价值哲学的研究起步于80年代初，只有10多年的生成历史，比西方对价值哲学的研究真正落后了80多年。然而，通过大量地了解、分析、研究中国近现代历史文献资料，我们发现张东荪先生在本世纪30年代就已经对价值哲学问题做了深刻的研究和分析，并明确地以“价值哲学”这一概念来命名其研究论著，形成了以《价值哲学D为核心的一系列有关价值哲学问题…     

实践唯物主义研究综述

实践唯物主义研究综述商逾从８０年代中期以来，中国学术界对实践唯物主义展开了广泛而热烈的讨论，这是继关于实践是检验认识的真理性标准问题讨论之后我国哲学界的又一热潮。这次讨论不仅深化了对马克思主义哲学的本质、内容等许多重大理论问题的研究，而且也推动了马克...     

90年代学术史研究勃兴的文化学思考

90年代初以来,我国的哲学社会科学研究发生了不少新的变化,呈现出许多新的趋向,出现了与80年代大不相同的研究景观。这种情形的出现,其实十分正常,甚至可以说是必然的。这一方面是由于国内外政治、经济、文化等各个领域外在大环境的变化,另一方面也由于哲学社会科学研究本身在持续稳定地深化,学术前沿不断向新的领域延伸,学术课题、研究兴奋点变换,直接促使不同时期的学术研究呈现不同的特色。其中,中国学术史研究迅速、蓬勃兴起,势头正猛,形成了引人瞩目的以学术史研究为核心的学术文化思潮,显示出我国哲学社会科学90年代区别于80年代的重要特点。     

市场经济条件下的道德状况及其建设

市场经济条件下的道德状况及其建设中共上海市委党校“道德问题”调查组社会物质生活领域的深刻变革必然引发社会精神生活的相应调整与变化。道德、价值领域作为精神生活的核心内容之一，自８０年代初我国进入改革开放的社会发展新时期以来，就始终是社会大众、思想理论界...     

价值问题与马克思主义价值论的学理阐释

价值问题和价值理论一直是哲学家们关注的话题。但是,价值问题真正成为一门学科,被学者专门进行研究,是从19世纪后半叶20世纪初开始。在我国因受前苏联哲学的影响,价值论曾被看作是资产阶级唯心主义哲学的阵地,直到20世纪80年代才开始有了马克思主义价值论研究。因此,对价值及价值理论进行学理性分析和阐释,不仅对马克思主义理论的研究有着重要的理论意义,而且对解读当今社会现象也具有重要的指导意义。     

超越意识哲学——哈贝马斯批判理论的交往理论转向

超越意识哲学——哈贝马斯批判理论的交往理论转向艾四林车锐敏哈贝马斯在本世纪８０年代初转向交往理论，意味着在理论上和方法上同意识哲学的彻底决裂。促使哈贝马斯从意识哲学转向交往理论的原因是多方面的，而下面三方面的因素却是不容忽视的：其一，本世纪以来的西方...     

刘奔对价值哲学的重要贡献

刘奔是我国价值哲学的开拓者之一,对我国价值哲学的发展,作出了重要贡献.主要表现是:20世纪80年代初,价值哲学刚刚在我国兴起,刘奔、李连科合作写了一系列研究价值论的论文,特别是1982年他们提出了关于真理观与值观的统一的见解,对我国价值哲学产生了重要影响.刘奔、李连科还深入研究了实践与价值的关系问题.刘奔认为,价值论问题首先是一个历史现问题.对马克思主义哲学价值观念作何种理解,从最本质的意义来说,是关系到能否完整准确地把握唯物史观的重大问题.刘奔认为,价值关系是现实世界对人的发展的关系,也就是说价值是现实世界对人的发展的作用问题,这是对价值本质的精辟概括.他认为价值关系是人作为主体的特有存在方式,价值是相对于人特别是作为社会主体的人的发展而言的.价值的本质在于促进作为社会主体的人的发展.刘奔对价值哲学的又一重要贡献是有力地促进了中日两国价值哲学学术交流.     

我国现行企业兼并法评价

我国现行企业兼并法评价刘培峰，任玉作为经济体制改革的产物，我国的企业兼并产生于８０年代初，十多年里在全国得到了迅速推广。其间，人们摸索出一些做法，积累了不少经验。在此基础上，８０年代末，有关企业兼并的立法得到进一步加强，形成现行庞杂的调整企业兼并法律...     

论治理生活污染的社会经济机制

论治理生活污染的社会经济机制戴星翼一、生活污染治理势在必行８０年代初以来我国对工业污染的控制基本是成功的，主要表现在工业污染未随经济的持续高速发展而相应恶化，主要城市的空气质量稳定在８０年代初的水平，工业污水排放稳定在每年２５０亿吨上下。这一成就的取...     

拓展价值学研究新领域——《现代点石成金术——价值转化工程》序

人类有目的地从事认识与改造自然与社会的一切实践活动,都离不开两个基本原则,即真理原则与价值原则。因此,价值问题是哲学社会科学的一个重要的研究领域,是一个既古老又崭新的课题。“价值”这个词无论在西方或东方,在远古的时候就存在了。但在人类文明史上真正对价值进行系统研究而形成哲学价值论,却仅有100年左右的时间。19世纪末和20世纪初,西方学术界才开始使用“价值学”这个词。直到20世纪70年代才获得了迅速的进展。我国学者对价值问题的研究,则是80年代以后的事。实际上目前所谓的价值学研究基本上是价值哲学的研究。黄锦奎同志的专著《现代点石成金术——价值转化工程》综合吸取了前人与多学科的研究成果,给人们提出了一个崭新的价值学的学科体系。他认为真正意义的价值学,不仅要研究价值哲学问题,而且更重要的要研究人类各个领域特别是经济领域等价值发展     

湖州地区市场建设的研究

湖州地区市场建设的研究湖州市社联课题组党的十一届三中全会以来，湖州地区的市场建设大体经历了三个阶段：第一阶段是７０年代末至８０年代初．以自发形成的集市贸易为主要特征。它的直接动因是来自农村的改革。农民是此期间兴办市场的主力军。第二阶段是８０年代中期至...     

20世纪我国逻辑哲学研究的回顾与反思

作为一门新兴交叉学科,逻辑哲学被我国广大逻辑与哲学工作者认同并由此而开始的成规模的研究始于20世纪70年代末、80年代初。纵观从80年代初至今的研究历程,可以把我国的逻辑哲学研究分成起始研究阶段与深入研究阶段。在我国的逻辑哲学研究中,主要存在着两种不同但又互补的逻辑哲学观。     

道家哲学的价值观初论

道家哲学的价值观初论朱吉吉价值论（ＴｈｅｏｒｙｏｆＶａｌｕｅ）或价值学（Ａｘｉｏｌｏｇｙ）是在１９世纪末的西方兴起的，而关于价值的思想和学说，却不论中西都是古已有之，在西方可以追溯到柏拉图或更早，在中国，至少必须从先秦诸子百家的学说谈起。８０年代初，...     

读《宋代宗族和宗族制度研究》有感

宗族制度是中国社会史研究中的重要课题之一，自２０世纪初以来便引起学术界的注意；８０年代以后，因社会史研究的复兴及一大批档案。家谱和民间文书契约资料的发掘和利用，更使这一领域硕果累累。就宋代宗族史研究的状况看，虽然无大批此类资料涌现，但自８０年代以来也有了不少成果，而在这一领域用力最勤、研究最为系统者则非王善军先生莫属，这集中表现在他的新作《宋代宗族和宗族制度研究》（河北教育出版社２０００年出版）一书中。本书表现出了以下三个鲜明的特点： 第一，是本书的系统性和整体性。本书分绪篇、上篇、下篇、终篇等…     

学科的自觉———全国文艺学博士点学科建设学术研讨会综述

学科的自觉———全国文艺学博士点学科建设学术研讨会综述南文自８０年代初我国实行博士生招生制度以来，文艺学博士点已有六个。这些博士点不仅是文艺学领域培养高精尖人才的基地，也是文艺学研究的中心。在走过十几年的历程之后，我国的文艺学博士点建设已经由初创性尝...     

牧口常三郎与价值哲学

价值哲学于19世纪末20世纪初形成为独立的哲学学科。到20世纪30年代,价值哲学形成了两种类型的见解,一种是主观主义价值论,另一种是客观主义价值论。两种类型的见解均未能科学理解价值的本质。牧口常三郎既反对主观主义价值论,又反对客观主义价值论,坚持以主客体相互作用为基础,从主客体相互作用产生的功能出发去理解价值。他的这种观点有助于科学地理解价值的本质,是对价值哲学发展的重要贡献。他还深入研究了价值与真理、价值与评价等问题。牧口对价值哲学的研究也有其局限性。     

近年来梁启超研究综述

近年来梁启超研究综述张衍前，于志国梁启超是中国近代史上著名的政论家、思想家、学术家。９０年代以来，国内学术界对他的研究不断深入，已取得突破性的进展。第一，发表了一批学术论文。据统计，５年来累计有８０余篇论文发表，其中不少思路开阔，有一定学术价值。第二...