哈尼好“哑古”

如果说观音山的雾大,倒不如说观音山大。因为浓雾虽然能够笼罩这山上山下四个不大不小的村寨,却怎么也盖不了山顶。于是,关于观音山的故事,带着各种各样的神秘,在山里回荡。浓雾散去,山民们无可奈何地望着山顶叹息:“山太高了”,“山太大了”。然而,谁也不知道山那边还有山,还有比观音山更高更大的山,住在那边山上的人正在“靠山吃山”。有一天,一个出过山的人回来了。他带回了遗憾,也带回了“靠山吃山”的信息。     

寻梦的家园——街津口游记

3月下旬的北京,阳光明媚。在北海公园看到垂向湖面嫩绿的柳条时,我似乎已经闻到了早春的气息。没几天,我就接到赴黑龙江同江市街津口赫哲族村出差的通知,而那边刚刚下过暴雪。我在仓促中开始了我在街津口寻梦的旅程。简单地收拾了几件衣物,一路马不停蹄向目的地进发,到同江时天色已晚。一夜休整,第二天早晨从同江向街津口出发,汽车转上林场公路后,就沿着一条洁白的玉带穿行在山林中。看着路边茫茫的白雪,从没到过黑龙江且一直在南方长大的我在脑海中搜寻着各种词汇来描述它,沉思一会儿,有一种想说又说不清楚的感觉。伫立在路旁的树木发出了…     

小羊羔

在伊胡塔草原那边,今年也发了水。水退了,仍在地面残留寸余。远望过去,草原如藏着一千面小镜子,躲躲闪闪地发亮,绿草尖就从镜子里伸出头来。马,三两成群地散布其间。马真是艺术家,白马红马或铁青马仿佛知道自己的颜色,穿插组合,衬着绿草蓝天,构图饱满而和谐。 这里也有湖泊,即“淖尔”。黑天鹅曲颈而游,突然加速,伸长脖子起飞,翅膀扑棱扑棱,很费力,水迹涟涟的脚蹼将离湖面。 湖里鱼多,牧民的孩子挽着裤脚,用破筐头一捞就上来几条。他们没有网和鱼竿。我姐笑他们,说这方法多笨。我暗喜,感谢老天爷仍然让蒙古人这么笨,用筐和脸盆捞鱼。我非鱼,亦如鱼之乐。 这些是我女儿鲍尔金娜从老家回来后告诉我的。 在我大伯家,有一只刚出生七天的小羊羔。它走路尚不利索,偏喜欢跳高。走着走着,“嘣”的一下,来个空中动作,前     

外面的世界很精采吗?

“孔雀东南飞”踏进广西河池地区的大化、都安、巴马等县的壮乡瑶寨,我吃惊地发现这里的适婚龄女青年外流现象很严重. 一位30年代的私塾老师说这是“孔雀都东南飞”了. 大化县有一个村,18岁至22岁的少数民族女青年18人,外流到外地(包括其他省)成婚的共11人.在都安县,近年流传着一首瑶族山     

新汉人

在云南潞西县遮放埧子的两边,那耸入云层以上的两座大山——东山和西山,是景颇族聚居的地方。我们吃过早饭,从遮放穿过了芒市河,慢慢地爬向那陡险的西山,休息了两三次,再往上爬,爬向那云层深处;到下半响,当我们感到十分疲惫的时候,顿时听到孩子们的歌声和鸡鹅的叫声。引路的同志告诉我:“这就是西山生产文化站。”我们站在生产文化站的小院子里,仔细地观察着院子附近的大竹林,高大浓密的树林,和那东方南方更远更大的山。这时,从那边来了个高个子青年,他背着一把景颇人习惯背的大刀,穿着黑裤白褂,说着一口纯熟的景颇话。原来他就是文化站的党委书记梁永曞。     

贫苦农奴——人民代表

今年春天,开完了全国第三届人民代表大会后,群培从北京回到了西藏昌都。从县城出来,沿着澜沧江边宽阔的公路,走不多远,就到他的家乡生格乡了。群培昂头阔步地走着,重重迭迭的宗依拉山、浪达山、热阿卡山、大马拉山,映在眼前。看到家乡熟识的山和     

塔里木河畔

去年九月間,我有机会随一批荒地勘查人員,到新疆塔里木河畔旅行了一趟,亲眼見到祖国大西北的一角,是一处奇丽、富饒而很有开發价值的好地方。这天,我們乘汽車从天山南麓的阿克苏城出發,弯来拐去地奔馳在綠洲的林蔭便道上。走了將近一百公里,綠洲地帶就和我們告别了,眼前展开了空曠的荒原。荒原上完全是干旱的,汽車在上面一走,塵土便在車輪下像旋風一般地飞掦起来,直冲天空。这里看不到一点山的影子,眼力所能达到的地方,只見輕     

皇都:侗乡欢乐和谐的梦想家园

正从通道县城往南,沿坪坦河逆流而上,走10公里后,前面的一座大山让清清的河水转了一个大弯。当汽车慢慢爬到山顶时,眼前霍然开朗——山的那边,"土地平旷,屋舍俨然"的皇都侗寨就完整地呈现在眼前。皇都是通道县的一个纯侗族村寨,由头寨、尾寨、盘寨、新寨4寨组成,总人口2373人,其根据4条龙脉的走向形成独特的居住环境。皇都侗文化村历史悠久,文化底蕴深厚,民风民俗独具特色,语言、建筑、服饰、节     

这里有的是奇异的财宝——在桂西僮族自治州两琶农业社

搭上一清早从广西百色开出的公路上的班车,向西北走两个钟头,到了一个叫两琶的地方.在两边的高山当中夹着一片丰茂的金黄的稻田.山上长着密密层层的树林.无数的山鸡在那高山密林里终日"咯咯"地叫着.在那上面还躲藏着许多的黄猄,到了晚上常常可以听见它们在叫唤.和百色一带的许多地方一样,过去,这是个鸦片贩子偷运鸦片的过道,强盗出没的地方.那时候,因为这地方土匪多,一般人不敢轻易到这里来,包括国民党的官府在内.一些在国民党官府的逼迫下无家安身的人们就逃到这个地方来藏身.现在两琶农业生产合作社的主任黄振恒,二十年前就是这样到这里来的.那一年,因为国民党到处抓兵,二十一岁的青年农民黄振恒,眼看就要被抓去,于是就一个人从田阳县老家逃到了两琶乡的田丁村(从两琶沿着公路再往前走四、五里地就是田丁村).现在,他一家四口:一个女儿,一个儿子;女儿是大的,已经可以挑水、     

春风沐浴桐子坪

"去年,省长来我家里,屋里地面不平、光线又暗,差点摔了一跤,真是对不起人。现在好了,儿子去年打工挣了钱,我把房屋里里外外整了一遍,又在新惠公司带领下种了一亩多精细菜,想请省长再来桐子坪看一看。"2012年2月17日,记者在恩施市三岔乡三元坝村桐子坪采访时,村民陈明菊笑哈哈地说。陈明菊说的省长到她家的事,是2011年8月30日,湖北省武陵山少数民族经济社会发展试验区     

回首五九

1959年我32岁,是乃东宗桑嘎谿卡的朗生。这个谿卡是贵族门仲家的。我有时干农活,有时放牧。那年年初,从桑耶来了一伙叛乱分子,他们强行住进了村中富裕的大差巴家,到处抢粮食和牲口,连妇女的内衣都抢,还强奸妇女,无恶不作,并逼迫很多人去为他们放牲口、做饭。庄园的主人在叛乱分子来到之前就带上细软骑着马逃到拉萨去了。叛乱分子住了十多天,村里的人受尽了苦和气。这时,听说解放军从定拉处朝我们这的方向来了,一时,从拉萨等地来了许多人到我们村,有僧人有市民有商人,村中到处谣传着:共产党会派男人去打仗,让     

青海,可爱的青海

提起青海,許多人总把它和荒凉、落后联系起来,甚至有些人还抱着这种想法来到这里。記得1955年我第一次到青海的时候,車到乐都,那笔直的翠綠的林蔭大道,那一望无际的麦田,立刻把我們吸引住了。一位苏联專家讓司机停下,竟然象孩子一样手舞足蹈起来。是的,越往里走,使你吃惊的、出乎意料的事情就越多。人們会發現自己原来的想法同青海的实际真是相差太远了。应該說,青海是祖国的一个地大物博、美丽富饒的地方。在它北部的祁連山終年积雪的峰巒下,是一片浩瀚的綠色的树海。这里,埋藏着丰富的黑色金屬和有色金屬,素有“中国的烏拉尔”之称。在它的两翼,将来不知要摆上多少工业基地。朋友,你一定听說过昆侖山这个名字,它巍峨峻峭,横亘在青海的中部,无数河流从山峰上奔騰而下,象一条条飄曳的綢带。地質工作者証明:整个昆侖山說得上是一条“鉄腰带”又是一条“煤腰带”。地質工作者在唐古拉山,也找到了水晶和鉄矿。被許多人用浪漫主义笔     

从《二郎爷赶山》的传说说到白马人的来源与其民俗文化的价值——《首届陇南白马人民俗文化保护研讨会论文集》序

陇南至四川有多处叫"二郎坝"、"二郎山"和叫"鸡石坝"、"石鸡坝"的地名,也广泛流传着"二郎神斩蟒"的传说,反映了氐人由仇池山、骆谷一带向南迁徙的踪迹.四川平武县的白马老爷山是仇池山的象征,平武白马人中关于白马老爷山的传说从另一个方面反映了氐人由陇南经文县到平武的经历.文县铁楼石鸡坎等处白马人是氐人南迁中最早留下来的一支,保留着氐人较原始的民俗和生活习惯.     

穆斯林的新生活

昌宁县境内,有一个已有350年历史的穆斯林村庄——勐廷。它坐落在风景秀丽的天堂山南麓,这里田园环绕,谷浪飘香,村容整洁,窗明几净。一条宽敞的搪石路直贯村中,通往清真寺。步入村庄,便见欣欣向荣之景象:一幢幢新建的房屋,红砖白瓦,配上那青山秀气,增屋舍光辉的楹联,让人体味到,生活已是今非昔比。勐廷回民,有过多灾多难的历史。当五星红旗第一次在边疆升起的时候,才算彻底摆脱了苦难的深渊。解放40年,他们也和其他民族一样,走了一段弯路。改革     

目击西藏色甫村的基层选举

色甫村座落在距离曲水大桥十几公里西北方向的一个山谷里。离开公路沿山坡往山谷里走,只见满山坡覆盖着绿油油的庄稼,山谷里到处可见小溪潺潺流淌,远处可见牛羊成群悠然而行,一派春色满园的农家景象。色甫村农家的房屋就依着山坡和平坝而建。在这绿色的包裹中,但见点点白色的农舍,给人以世外桃源之感。色甫村如今有8个村民组,361户农牧民,1641人。在民主改革前,这个山谷里有属于帕拉庄园的小卡,也有属于贵族加罗坚家族的色甫卡,还有属于当时其它大小贵族的几处小卡。1959年前的色甫村人大都是这些卡的农奴。这个村的旺堆老人今年…     

嫁别

离别却是那么艰难山路是那么遥远燕子轻轻呢喃明白了春天已属于山的那边啧呐邀来了洒着热泪的黎明目光和晨光太热女伴们撑开的花伞割去了多余的光线遮住姑娘的羞涩含着甜甜的泪水瞥一眼小村和山路上留下的童年把母亲给盖上的红头巾系紧、系紧渴望的日子到来了嫁别@李阳喜~~     

雷州石狗

不久前偕朋友参观了广东湛江雷州石狗陈列馆。在路上我就思考一个问题,雷州人民把石狗奉为神灵顶礼膜拜,是因为怎样一种情愫呢?(一)小时候常到姨妈家走亲戚,姨妈的村子就叫石狗村(遂溪县草潭镇内),村前巷口供奉着数只石狗,形貌狰狞而有煞气,令我暗生畏惧。曾经跟随姨妈去拜祀过,烧香叩头,不敢怠慢。有一次,我看见一个顽童骑坐到它的背上,立即有大人大声训斥,还惶恐地恳请石狗公别记孩童之过。然而,另一方面,我也发现那里的大人对身边的家犬却不大友善,恣意厉骂,甚至脚踢,令年少的我心中很困惑。我一直无法把神灵和家犬的关系理清。国人不爱…     

广州小伙的西部“走婚”经历

在辽阔的亚丁草原上,住着一支风俗独特的少数民族,这里的未婚男女依然过着“走妹”生活,还带着“群婚”色彩。我一不小心,跌入其中,享受了“走妹”的情趣与欢乐,最后却带着“走妹”逃离了那方纯朴的山水。初出茅庐入山寨1996年,我从广州一所师范专科学校毕业之后,自谋到四川与西藏交界的亚丁草原一个仅有几万人口的少数民族地区任教,那年我23岁。在乡政府下了车,我拿着乡政府工作人员给的地图走了近一天的山路。我进了村,遇到一小姑娘,我问她学校在哪里,姑娘拉着我走到一座木桥下喊“老三伯,来新老师了”。原来老三伯是这里的村长兼小学校长…     

黄植诚回壮乡

11月4日,细雨绵绵。早已聚集在村前古榕树下的近千名乡亲,在急切地等待着在台湾出生长大的黄植诚的归来,炽热的心发出一阵阵欢笑声。“回来了!回来了!”人们望着从远处开来的一辆辆吉普车高兴地叫起来。在人声鼎沸中,原国民党空军少校飞行考核官,现任人民解放军空军某航校副校长黄植诚(壮族)步下汽车,雄姿勃勃,微笑着向乡亲们问好。“哟,啧啧,多像他爸!”人群中有人惊奇地叫道。“这就是我的家乡盆象村?”“是罗!”人们告诉他,这就是广西横县良圻公社化龙大队盆象村。黄植诚兴奋地点点头。他停住脚步,昂首环顾村前一片金黄的     

麦地坪:夯实基础兴白乡

正麦地坪白族乡位于桑植县西北部,境内山多林密。它东与芙蓉桥白族乡相连,南与马合口白族乡接壤,北与走马坪白族乡接界,西与官地坪镇连界,境内属低山丘陵地貌,是典型的山多人少边远乡。全乡总面积50.4平方公里,耕地6950亩,其中稻田2920亩,旱地4030亩;辖8个村,53个村民小组;1453户,总人口5108人,其中白族4904人,占96%。"一翻菊山垭,全身累散架。背个猪崽去赶场,回家买碗稀饭扒!"——菊山垭是桑植县城到麦地坪白族乡的必经之路,它形象地说出了偏远、贫困、落后是麦地坪白族乡过去的最大特点。自成立白族乡以来,该乡在桑植县委、政府的领导下,把基础设施建设当重头戏来抓,通过多年的不懈努力,全乡基础设施建设发生了翻天覆地的变化。