苗乡教师刘廷江

９月５日是一个令人刻骨铭心的日子，当他置身于庄严的人民大会堂，聆听着国家领导人的声音，特别是走向主席台前去领奖的时候，他热血沸腾，万分激动，久久不能平静。因为他执教２６年从未走出过湘西。这次能从偏远的苗寨来到北京，能从三尺讲台登上人民大会堂的领奖台，真是千载难逢。他，就是湘西古丈县山枣乡九年制学校校长刘廷江。１９７５年秋，刚刚２０岁的刘延江被分配到古丈县茄通乡下布尺村小学教书。从此，他就与土家苗寨的贫困学生们结下了不解之缘。下布尺山高坡陡，缺水少菜，生活很艰难。节假日想看看山外的世界，得爬几座…     

蒙古鄂尔多斯部首领满都赉阿哈剌忽事迹考辨

满都赉阿哈剌忽是明朝中期蒙古鄂尔多斯部的重要首领,他出身于西方的卫拉特部落。正德年间,因反抗达延汘失败,他被迫和亦不剌一起进入西海。他在西海为蒙古开辟了新领地,为藏传佛教东传创造了条件。     

杨兴刚的“苕事”

笔者三上湘西自治州泸溪县巴斗山,听人们说起老兴支书（兴隆场一带人们对杨兴刚的昵称）时,听到最多的是一个＂苕＂字。比如：老娘叫他＂苕儿＂、老婆骂他＂苕背时的＂、兄弟管他叫＂苕哥＂、女儿称他＂苕爹＂、外甥叫他＂苕舅舅＂、村民也有称他＂苕人＂的……原来,老兴这个＂苕子＂用了8年时间,带领村民靠炸药、钢钎和肩挑、背驮、手刨,修通了一条长达14.2公里、通往巴斗山的＂Y＂字形天路,其间＂苕事＂不断。     

“5·12”灾后重建中的羌寨奇葩——解读四川省茂县之“坪头模式”

一场突如其来的地震让坪头羌寨形神俱伤,然而一切似乎如古语云：祸兮福所倚。震后坪头村充分利用各项便利条件,极具革命性的创立了＂坪头模式＂,让羌寨走上一条崭新的乡村旅游发展道路。今日坪头之美令人神往——小桥流水,鸟鸣莺啼,花木成荫;清溪灵动,白石褐墙,生态和谐;民情淳朴,羌风浓郁,历史厚重;民居独特,风俗迥异,为人敬仰……     

在“共同”的旗帜下阔步前进——长沙市汉回村党建工作纪实

从汉回村发来的关于党建工作的材料,＂共同体＂的字样前前后后出现了5次,让我忍不住好好查询了一下这个词语,其中有显示：＂共同体＂这个词传递的感觉总是很美妙的,它是一个温暖而舒适的场所,一个温馨的＂家＂,在这个家中,我们彼此信任、互相依赖。这个因汉回两族和谐共居而得名的村子,位于长沙市的东北边,是长沙市唯一的少数民族聚居村,撰写材料的同志却给我强调：＂共同体＂在我们这里是民族团结的代名词,共同体是围绕＂团结＂工作来推行实施的,     

在“共同”的旗帜下阔步前进——长沙市汉回村党建工作纪实

从汉回村发来的关于党建工作的材料,＂共同体＂的字样前前后后出现了5次,让我忍不住好好查询了一下这个词语,其中有显示：＂共同体＂这个词传递的感觉总是很美妙的,它是一个温暖而舒适的场所,一个温馨的＂家＂,在这个家中,我们彼此信任、互相依赖。这个因汉回两族和谐共居而得名的村子,位于长沙市的东北边,是长沙市唯一的少数民族聚居村,撰写材料的同志却给我强调：＂共同体＂在我们这里是民族团结的代名词,共同体是围绕＂团结＂工作来推行实施的,     

将百姓困难挂心间——记湖北恩施州人大代表湖、北毕兹卡生态农业有限公司董事长杨华履职为民二三事

他的人生履历这样记载着——1984年高中毕业后,因家境贫寒放弃继续深造的机会,走上经商道路。在经营自行车维修店淘得人生＂第一桶金＂后,他做起家电生意。由于信誉好,当地百姓都乐意在他的门市部购置家电,海尔、创维、     

乡村好干部蒋礼发

有人说＂宁带一个军,不领一个村。＂这句话是说村干部难当。然而广西恭城瑶族自治县观音乡水滨村老干部蒋礼发却凭借一颗为民的赤诚之心,在党的最基层组织一干就是30多年。从1961年以来,蒋礼发一直勤奋耕耘在自己的岗位上,经历了村级秘书、会计、民兵营长、村长等不同的工作岗位。他凭着对村级民族团结事业的一腔热情,为维护民族团结、构建和谐环境工作倾注了满腔热情和心血。     

道路转换与村寨社会变迁——以汶川县羌锋村的民族志考察为例

阿坝州汶川县羌锋村为“西羌第一村”,途经该村寨的道路数次转变。长时段来看,羌锋村经历了灌松古道、现代道路两种不同的道路类型,其中现代道路又可分为成阿公路、国道213线、都汶高速三个不同时期出现的三种现代道路。不同阶段道路的演变均发生在特定时代背景下,继而引起了村落不同层面的社会变迁。道路的连通疏通了地区间的隔离,打开了羌锋村与外界交流的大门,扩大了羌锋村与外界沟通的范围,村寨社会发生变迁的涉及面也愈发广泛,村落重塑的效果也逐步显著。     

寻访精神故园——米贝“苗岭高腔”印象

七月半,中元节,即鬼节。老人们说过：＂七月半,鬼乱窜。＂按道理这天我应烧包＂送鬼＂,杀鸭＂躲鬼＂的。可是好友＂天塘坡＂却叫上我和＂世纪＂老弟前往米贝烂泥村挖掘＂苗岭高腔＂,一个濒临失传的苗家剧种。因为本人酷爱民间文化,便立即答应了他,并将我们的这次行程电话告知了米贝苗族乡分管文化工作的副乡长——一个论坛网名叫＂大山子＂的帅哥。于是,我就有幸记录下一路上点点滴滴的美丽与感动。——题记     

盘杠 潘姓侗族大寨

一个小小的寨子,40来户人家,团在山脚下。村前是山,村后是山,远处也是山,一层层地延伸到云朵那边去,在无涯处形成了灰朦朦的一线。人是进不来的。要有,也只是由湖南那边来的补锅匠或劁猪匠,挑着行头,懒懒地叫唤着从田坝上走过。一条清明的山溪绕过村前,汇入八卦河,再往下,便是清水江,继而长江了。五月间涨了洪水,村里人就把杉木或松木放下小溪里,赶胡鸭似的一路赶着走,到下游的码头里拉上岸,堆成垛,等县林业站的人来检尺。     

边地小山村的跨省民族团结新景象

团结村的事,如其村名。团结村是一个特殊的村落,位于湖南省会同县地灵乡和贵州省黔东南州天柱县地湖乡交界处。＂地灵＂＂地湖＂,名称仅一字之差,且由于历史的种种原因,把湘黔边界两个乡交织在一起,外人至今还很难区分彼此的＂地盘＂和＂人脉＂。地湖是地灵境内的一块＂飞地＂,而团结村是地湖乡境内的一块＂飞地＂。团结村全村135户508人,其中有3个自然团寨（三管团、岩板头、甄家磨）与地湖乡永光村村民杂居在一起,两村山水相连,唇齿相依,人们交错杂居,你中有我,我中有你,山林、耕地、溪河界线交错,形成了＂房前屋后兄弟在两省,上屋下坎父子是两乡＂的奇特景观,共同描绘着两地跨省民族团结的新景象。     

“咚咚推”：深山里的戏剧活化石

初次来到新晃探寻夜郎古国的文化元素,查史料,访朋友,发现夜郎故地文化遗存极为丰富,林林总总一下子不知从何下手。最能体现古夜郎遗风的又是什么呢？时任县文化局长江月卫先生对我笑了笑说：那您就先到贡溪乡四路村的天井寨看看＂咚咚推＂吧。见我一脸困惑,他又正经解释说：＂‘咚     

顺溪铺村新气象

2006年6月9日,省委书记、省人大常委会主任张春贤一行视察了芷江侗族自治县公坪镇顺溪铺村的社会主义新农村建设工作。走进该村,只见一条条整洁的水泥路直通家家户户,农舍窗明几净,四周绿树成阴,环境宜人,张春贤书记连连称赞。在仔细考察了工业园区及道路、排水渠道、特色院落等建设情况,并了解到该村建设资金是由省民委专款拨付的情况后,张春贤书记说:“顺溪铺村的新农村建设工作扎实、措施得力、切合实际,成效明显,以后各地都可以参考一下这个模式。”一、壮大“新”经济。一是突出“三边”(山边、水边和路边)产业开发,大力推进农业产业结…     

为民族地区的发展铺设快车道

海北建政后的初期到1965年,重点修建了宁张公路和湟海公路。1954年对湟源至海晏原有简易公路进行了第一次整修,1959年新建了岔察公路对湟海公路进行延伸,这条路为横贯海北刚察县、海晏县的东西通道路,把闭塞落后的牧业     

解读周国利：口碑从何而来

采访前,其实关于周国利,我们只知道他是邵阳市委常委、邵东县委书记,一位兢兢业业扎根在汉族地区工作的少数民族干部。想跟他近距离接触,但是他公务实在太为繁忙,婉言谢绝了我们的采访,这让我们一时感到＂无米可炊＂。幸运的是,我们在邵东采访期间,所接触的不管是那些腰缠万贯的老板,还是普通干部,或是那些黎民百姓,跟我们聊起他们的县委书记周国利,不约而同地竖起大拇指,称赞有加,这让我们欣喜万分。或许不必亲历再现那些催人泪下的现场镜头,不必重复倾听那些感人肺腑的动人语言,就在这些邵东人朴实的口述中,给我们呈现了一个邵东人心中最温情的平民书记,一位开明大有作为的好领导。     

小切糕也有大梦想

2010年,我考上了长沙理工大学,成为了我们村唯一的大学生。由于家庭贫困,大学期间我做过很多兼职,如外卖员、快递员、餐馆服务员等,当然也不断尝试着去创业。2012年,在互联网上疯传的湖南岳阳＂天价切糕事件＂引发了社会广泛关注和热议,那时有人拿切糕来调侃新疆人,让我心感不安。在新疆,切糕是以葡萄汤汁、核桃、杏仁、葡萄干等当地优质原料加工而成的传统小吃,是丝绸之路上商贾驼队补充体能的必备食物,深受人们喜爱。     

我们共有的梦,我们共有的精神家园

说到精神家园,我想起美国作家亨利·大卫·梭罗。他说过这样一句话：＂任何人都是自己幸福的工匠。＂他写的那本《瓦尔登湖》,被誉为＂全人类的心灵之书＂。在这本书里,他表达了对人生、社会、国家、历史、文化和自然等诸多方面的深刻感悟和梦想,被称为＂寂寞、恬静、智慧＂的作品,为后人提供了精神指南,也因此成为文学史上不朽的经典之作。他多次被评为＂对美国精神影响最大的作家＂之一,成为一代又一代追求生活真谛的人们的文化偶像,对＂美国梦＂和＂美国精神＂的塑造起到了重要作用。     

帮扶10载汇深情 携手共筑幸福乡——湖北宜都市潘家湾土家族乡“1+1”对口帮扶成效显著

潘家湾土家族乡地处宜都市西部山区,与五峰、长阳两个土家族自治县交界,于2000年经湖北省政府批准成立,是湖北12个少数民族乡镇之一,也是宜昌市唯一的少数民族乡。该乡环境优美,森林覆盖率高,所辖9村1社区,62个村民小组,1.5万余居民,其中土家族人口占41%。曾先后荣获＂全国环境优美乡镇＂＂全国一村一品示范村镇（茶叶）＂＂湖北省民族团结进步创建示范单位＂和＂全省十佳民族特色村寨＂等称号。     

文化资本化视野下的少数民族特色村寨保护与发展研究——以云南大姚县松子园彝族村为例

在国家对少数民族特色村寨保护与发展规划的实践中,寻找具有可持续的发展模式是重要的议题,而文化资本化是一条可以选择的途径。本文以云南省大姚县松子园彝族村为例,反思在文化资本化视野下的少数民族特色村寨保护与发展需经历将民族生活方式挖掘成为文化资源,再将文化资源转为文化资本,进而实现文化产业化的发展道路。