市场经济建构与政府职能转变

转变政府职能，是进行政府机构改革，建立社会主义市场经济体制的重要内容。调整传统体制下形成的政府职能，重新构建适应社会主义市场经济的行政管理体系，是政府自身的一场重大变革。学习、借鉴亚洲“四小龙”成功的经验，探索政府在社会主义市场经济体制中的行为准则，提出转变政府职能的思路和对策，是本文的重要目的。一新加坡、韩国、台湾和香港以其令人瞩目的经济成就、成功的发展道路和高速的经济增长著称于世，被称之为亚洲的“四小龙”。探究“四小龙”经济的崛起，分析、总结“四小龙”政府管理经济社会的成功经验，无疑对我国当…     

亚洲“四小龙”的社会稳定机制及其启示

亚洲“四小龙”的社会稳定机制及其启示张敏杰张敏杰，男，１９４８年生，浙江省社科院社会学所副所长、副研究员。（杭州３１００２５）亚洲“四小龙”在其三十多年的发展过程中，虽然各种各样的社会矛盾时起时伏，也长期受到贫富差异、阶级对立等一系列严重社会问题的困...     

追求新亚洲安全:文化视角中的地区合作

21世纪各个国家特别是亚洲各国进入了发展的新阶段。亚洲在经济发展中实现了建设性的双边伙伴关系。但是亚洲国家形成“与西方传统不同的亚洲国际关系模式”仍然任重道远。作者认为,亚洲共同的文化认同可以发挥重要作用,理应把亚洲国家特别是两个人口最多的国家中国和印度团结起来,全面实现“亚洲共同体”的战略目标。     

比较优势原理与发展中国家的经济发展

比较优势原理经历了由静态到动态的演进 ,当今该原理仍然是发展中国家经济发展的基本原理 ;实证角度显示 ,亚洲“四小龙”在总体经济发展中遵循了比较优势原理 ;发展中的中国应按照比较优势原理 ,为其产业发展和技术进步准确定位。     

关于“新亚洲学”

日本进口贸易的 30 %、出口贸易的 5 0 %在亚洲 ,但由于日本“重欧轻亚”的传统 ,其亚洲研究一直未受到应有的重视。近年来 ,随着亚洲国家 (地区 )经济的发展 ,尤其是中国的和平崛起 ,一向偏重欧美研究的日本开始高度重视亚洲的研究 ,出现了“新亚洲学”或“现代亚洲学”的说法。所谓新亚洲学或现代亚洲学 ,实际上是有别于过去日本“亚洲研究”的一种说法。日本过去的亚洲研究 ,着重研究亚洲各国的风土人情、历史文化、社会传统等 ,而且是在“欧美文化先进”、“日本文化先进”的理念下开展研究的。“新亚洲学”是以东亚为中心 ,在经济、国…     

企业家精神与儒家伦理

６０年代亚洲四小龙经济起飞以后,围绕着东亚经济发展的动因问题引起了国际学术界的极大兴趣,是经济制度、体制变革,还是儒家思想体系在其中起了关键作用,结论迥然有别。笔者无意在这种争论中多着笔墨,只就１９世纪后期产生于西方并被全世界市场经济国家（当然包括亚...     

亚洲“四小”产业结构转换的战略与措施

本文对亚洲新兴工业化国家和地区(指新加坡、南朝鲜、香港和台湾,简称亚洲“四小”)在其经济发展过程中经历的两次重大的产业结构转换模式、出现的问题以及采取的相应措施,进行了定性和定量的分析。作者认为确定恰当的参与国际竞争的经济机制和保护水准,注重技术开发,适时推动产业结构转换,是亚州“四小”经济稳定高速发展的关键所在。作者还指出,认真吸取它们在产业结构转换中的经验教训,有助于推动我国沿海地区外向型经济的顺利发展。     

东方近代初期的多元文明理论──以中日近代思想家严复和福泽谕吉为中心

东方近代初期的多元文明理论──以中日近代思想家严复和福泽谕吉为中心中国社会科学院日本研究所高增杰一、导言从全球的格局来看，当代亚洲的崛起已经成为全球瞩目的趋势。６０年代末，位于亚洲东部的日本成长为经济大国，号称“四小龙”的新兴工业发展地区后来居上，东...     

生财有道：佛教的经济伦理观裨益世俗理性经济生活

古典社会学大家韦伯（MaxWeber）在其著述《亚洲宗教的一般性格》（1996）和《文化宗教与“现世”》（2000）中,认为亚洲宗教障碍世俗理性经济发展,无法导向有条理地制御现世。但实际上,亚洲从明治维新以来的日本企业界,到亚洲四小龙,乃至世界各地华人经济圈,在提高企业经营的绩效与品质等方法上,不乏倾向汲取中国儒释道三家精华,作为企业精神内驱力,并因此成功的案例。     

经济学、经济增长理论与经济增长理论模型

一、“新”称号下的老做法自20世纪80年代中期起,西方的经济理论界又一次兴起了研究经济增长理论模型的热潮。在这股研究热潮中出现了难以计数的新的经济增长理论模型,人们通常将它们统称为“新经济增长理论”或“内生经济增长理论”。当然,“新经济增长理论”是相对于“旧”的传统经济增长理论而言的,“内生经济增长理论”则是相对于某种因素为“外生”的经济增长理论模型而言的。而这里所说的“旧”的、“外生”的传统经济增长理论模型,指的就是新古典的经济增长理论和经济增长模型,它由索洛(Solow)和斯旺(Sw an)等人提出,而完整成型的代…     

雁行模式及其对我国产业结构调整的警示

雁行模式创造了“东亚奇迹”，使亚洲“四小龙”和东盟国家相继成为第一代和第二代亚洲新兴工业化国家。然而雁行模式存在的弊端却使东亚地区在全球经济表现不俗的１９９６年，出口增长率大幅度下降，国际收支失衡，并且引发了１９９７年席卷东亚的金融危机，使东亚各国和地区的经济发展蒙受了重大损失。认真研究雁行模式及其形成的产业结构的利弊，不仅有利于东亚各国（地区）经济的振兴和发展，而且对我国产业结构的调整也有警示作用。一、雁行模式的内涵雁行模式是指过去３０多年间东亚区域内先进国家（地区）与落后国家（地区）之间的产…     

广东社会科学工作者的一份贡献──《这一手非硬不可》评介

中共广东省委副书记黄华华同志在《加强精神文明理论建设，促进社会科学繁荣发展》（《现代哲学》1996年第4期）一文中指出：“在实现‘九五’规划和2010年远景目标的伟大历史进程中，哲学社会科学研究要面向社会，面向实际，积极研究改革开放和现代化建设中出现的新情况、新问题、新经验，努力为经济建设和社会发展做出自己的贡献。”我们认为，《这一手非硬不可——珠江三角洲经济区精神文明建设发展战略论州范英、丘挺主编，广东高等教育出版社1996年7月版）就是这样一项优秀的研究成果。珠江三角洲地区要追赶亚洲“四小龙”，要在全省发…     

1994年亚洲各国经济发展面面观

１９９４年亚洲各国经济发展面面观杨雁斌最近，西方的经济学家几乎一致认为，亚洲地区是全球经济发展最活跃的地区之一。无庸置疑，亚洲各国（尤其是东亚国家）近年来所取得的经济成就足以令世人瞩目。有人甚至预言，就经济增长而言，“２１世纪将是亚洲的世纪”。在未来...     

“产业经济学派”及其理论

“产业经济学派”是现代西方经济学中用以分析现实经济问题的一个新兴的经济学派。产业经济学派以“产业”作为研究的焦点,探讨资本主义在以工业化为中心的经济发展中产业之间的关系结构、产业内的企业组织结构变化的规律及其研究方法;进而,分析经济发展中内在的各种均衡问题。产业经济学派的理论也就成了为制定国家经济发展战略服务,为制定以推动经济发展为目标的产业政策服务的经济理论。产业经济学派认为,无论对产业概念下何种定义,“产业一方面是个别企业的集合,另一方面又是构     

地缘政治思想对中美日关系的影响

美国、日本的对华战略,在很大程度上受到西方传统地缘政治学说和权力均衡理论的影响。奥巴马政府重返亚洲的“再平衡”战略以及对南海、东海矛盾的介入,安倍内阁提出所谓的“自由与繁荣之弧”、与美国修订防卫合作指针、修改国内相关法律等,在很大程度上也是为其对华政策及地缘战略服务的。中国倡导共建“一带一路”,遇到来自美国和日本的质疑,其背后仍旧是西方传统的地缘战略因素在起作用。共建“一带一路”本身既是对传统的西方地缘政治学说的否定,也是“海陆和合论”这一地缘政治经济学新概念的具体实践。重塑建设性的中美日关系,或许需要从影响决策者利益认知的地缘政治学角度探寻出路。     

巴里洛克模式与第三世界发展理论

一、经济增长理论、经济发展理论和发展理论战后时期,欧洲和日本等地的复兴和重建以及新独立国家对经济发展的迫切要求,是发展问题成为战后世界中心主题的客观背景.随着对发展问题关注和研究范围的扩大和深入,理论结构也相应地发生由经济增长理论到经济发展理论到发展理论的演进.它们之间并无截然的界限,但是却有重点和中心的差异:五六十年代的理论主要反映西方经济学界探索经济增长的要求.不论是哈罗德和多马的     

东亚现代化中的文化因素新探--对东亚发展研究中文化解释理论的历史考察

西方对东亚崛起在“现代意义”上的理论关注 ,最初起始于明治维新后的日本 ,而且主要是从文化和种族的角度去加以关注的。继日本之后 ,亚洲其他国家和地区也迅速崛起 ,这就客观上促进了东亚文化解释理论的发展。具有代表性的理论有 :“现代儒家”文化理论 ,庸俗儒家主义理论 ,东亚现代化“情感模式”理论 ,亚洲价值论等。文化解释理论研究者认为 ,文化因素已成为东亚崛起和发展的主要动因     

对西方经济学发展中“沟通—融合”思潮的思考

近半个世纪以来,马克思经济学理论在西方的历史命运发生了显著的变化,即由马克思在世时的“缄默抵制”和马克思逝世后20余年的“非难”与“攻击”,转向对马克思经济学理论的“重新研究”,乃至对马克思经济学理论与西方经济学理论的“沟通——融合”。值得注意的是,西方某些学者——不管是采取褒扬、还是采取贬责态度的——在对马克思经济学理论与西方经济学理论的“沟通一融合”中,一般都是以“重新认识”、“重新发现“、“重新研究”马克思思想为旗号的,并在很大程度上自诩为“发展”了马克思思想。然而,这种所谓的“发展”究竟是把马克思理论推向前进,还是扼杀了马克思理论的生命力?这需要我们作出冷静的思考。一、西方学者“重新研究”马克思经济学理论的两个阶段纵观近50年来西方经济思想史,人们不难发现,西方学者“重新研究”马克思经济学理论,“沟通”乃至“融合”马克思经济学与西方经济学的思潮,是以西方经济学的理论危机为契机的;当然,西方经济学的理论危机只是西方现实经济危机的结果。一般地说,同起始于     

舟山外向型经济发展模式浅议

舟山地处沿海,又是海岛,实行外向型经济发展战略不仅是大势所趋,而且是振兴舟山经济的希望所在。借鉴国内开放地区和亚太地区日本、“四小龙”的成功经验,从舟山实际出发,笔者认为舟山应该采取“以港口海运为依托,出口导向为主体,技工贸相结合”的外向型经济发展模式。     

东方哲学给予我们的经济伦理学启示

亚洲价值或东方价值是近年来东西方共同感兴趣的一个热门话题。究竟有否大一统的静止的亚洲价值，抑或这仅仅从修辞学角度说才有意义？本文作者对此提出了不同于东西方流行观点的独特看法。在从历史和文化角度否定有所谓“亚洲价值”后，作者还具体分析了日本和中国的有关价值思想，认为西方可从东方哲学中学到许多经济伦理学教益。本文对我们了解东西方价值研究的新动向，重新审视中国传统伦理价值在建设社会主义企业文明中的作用，具有重要意义。