论民初教育界进步知识分子的特点

民国初年的中国教育界,集中着为数众多的进步知识分子。他们既有近代进步知识分子的整体特征,又由于种种因素的作用,使他们在思想倾向、知识结构、行为方式等方面显示出不同的特点。分析和研究这些特点,对我们探讨中国近代思想史、文化史、     

论清末民初中国知识分子的转型

清末民初中国知识分子的转型是伴随着这一时期社会政治、经济和思想文化等方面的深刻变化而发生的,在这一发生和演化的过程中,逐步形成了一批不同于封建士大夫,具有一定的资产阶级政治思想意识,有相当程度的西方文化素质,积极投身于社会变革实践的新型知识分子群体。这一新型群体在十月革命和五四运动的洗涤下,内部在对待工农大众的态度问题上发生了严重分化,勾勒出了三大知识分子类群的明晰分野,这一明晰分野的相对稳定性也就标志着清末民初中国知识分子转型的成熟。     

刍议当代教育界知识分子的人格修养

当代教育界知识分子要在继承中国传统士的品格中充满自信,在充分反思当代教育应对西方文化冲击存在的问题中不断自省,在承担社会与人民赋予的教好书、育好人的神圣职责中勇于自强,才能达到教育界知识分子立身立志立业立世的理想彼岸。     

清末民初新式知识分子择业面相分析

清末民初,随着经济发展,社会职能部门日益增多,职业格局呈现一种立体、复杂、多变状态。毕业于学堂的新知识分子,面临的选择日益多元化。这种多元化在择业上,也呈现一种多样化的形态,主要表现为：立足自己专业的职业选择;从传统道德观念出发的职业选择;或是基于个人兴趣来确定自身发展的选择;又或是从传统价值观出发的择业,等等。择业原则的多样化也从一个侧面折射出社会的发展与变迁。     

民初到五四知识分子政治心态的若干变化

从民国初年到五四前夕,中国政局经历了一个由统一到分裂的过程,知识分子亦经历了一个对民国政治充满希望到失望的过程。在这两个相关联的过程中,怀着对以往经历的反思,感受着来自国外的世界潮流,中国知识分子观察社会政治问题的着眼点,同民国前的戊戌、辛亥时代相比,发生了若干显著的变化。本文试把这些变化归纳为以下四个方面:     

近代进步知识分子与会党的关系

(一)知识阶层联络下层社会的历史传统 近代进步知识分子与会党的联系,倘从中华民族历史发展的宏观角度观察,并非创闻。中国“知识阶层”联络“下层社会”,溯其由来,可谓源远流长。 自“下层社会”而言之:“中国的农民阶级素来没有文化”,一旦揭竿而起,对于政治军事经济组织等等各种知识的需要,便格外突出。自身队伍中,纵然可以涌现若干能在斗争实践中迅速学习、     

抗战时期内迁进步知识分子对其历史使命认识刍论

抗日战争时期 ,由于日本帝国主义侵占了中国东部最发达的北京、上海等中国经济、文化中心 ,大批文化人士被迫向内迁移到西南诸省 ,他们在极端困难的条件下 ,开展了抗日文化运动 ,为夺取抗日战争的胜利作出了重要的贡献。内迁的进步知识分子在抗日战争时期之所以能够发挥重要作用 ,很大程度上是基于其对自身历史使命的正确认识     

民初文坛论外国文学

<正>西方文学自清末开始大量输入中国,到民国初年,译介到中国的各国文学作品已达数百种。这些外国作品虽然名著不多,但在中国社会仍产生了较大的影响,对中国文学的变革起了一定的促进作用。随着外国文学的输入,近代学者开始对域外文学进行初步的探讨。本文旨在考察民初文坛对外国文学的评介情况,以供研究早期中外文学关系的学者参考。 同清末评论家一样,民初的批评家们大多都充分肯定外国文学的输入有助于打破中国社会长期以来的闭塞状况,开阔国人的视野,增进中国人民对世界各国的了解,培养国民的世界意识。管达如说:“译本小说之所长,又在能以他国社会之情形,报告于我国国民。各国之社会,其组织皆互有不同,因之其内容亦极差异。以此国之人,适彼国之社会,睹其社会,竟有茫然不解者。语曰:‘知己知彼,百战百胜。’生于今日,而无世界之智识,其将何以自存裁?”论者将了解世界情势提到有关民族生存、国家兴亡的高度,代表了当时许多先进知识     

清末民初知识分子与商人的交往:新文学的助推器

清末民初知识分子与商人之间形成纷繁复杂的交往关系,不仅深刻影响了新文学的作家—作品—读者内环境,而且影响了新文学的外环境,是中国文学现代转型的重要助推器。而中国现代文学史研究历来注重知识分子的主体作用而忽略商人的历史贡献,注重社会思潮对文学的影响而忽略经济活动的客观作用,形成相对片面的文学史。经济与文学互渗关系的发现,有助于揭示知识分子与商人在新文学运动中的共谋关系,使近现代商人群体浮出现代文学的历史地表。     

论民初的内阁制政体

民国初年,中国进行了移植西方资产阶级民主制度的实验,内阁制政体是其中举足轻重的一项.探讨当时对这一政体的认识和实践,将有助于揭示民初宪政实验失败的必然结局、更全面深入地认识中国民主运动的发展历程.一、民初政体的争论及取向采行何种政体,各派政治势力极为关注和重视,并进行了激烈的争论.他们之间的争论反映其对西方民主模式的理解和认识,以及各自不同的政治倾向.     

知识分子劳动论

过去总是说社会财富是工人、农民创造的,并不包括知识分子,而一讲到知识分子则是“一不会种田,二不会做工,三不会打仗”,“四体不勤,五谷不分”。他们是不创造社会财富的。如果说他们还有点知识的话,则又被贬为“精神贵族”。这种思想在某些人的头脑里,可以说是根深蒂固。“文化大革命”中,林彪、江青一伙则公然声     

论中国知识分子

罢了,我们且坐在地上,细说君王死亡的故事。 ——莎士比亚《理查三世》     

论清末民初的军事学校

清末民初是一个社会剧烈动荡的年代,产生于这一时期的新式的军事学校,其发展过程和历史作用都是不平常的,是近代军事、近代教育的重要内容之一。可是关于它的研究,无论在史学、军事学、教育学界,都是很不够的。对一些基本的问题,如清末民初军校发展的历史进程,清末民初军校的分类,清末民初军校的历史作用等,还缺少系统的论述。 一、清末民初军校发展的历史进程 近代军校起于道咸年间。此时的中国政局,面临着千古未有的“大变局”。这极大地触动了士大夫阶层,“师夷长技以制夷”,“治国之道,在乎自强,而审时度势,则自强以练兵为要,练兵又以制器为先”的议论鼓噪朝野,一个军事近代化的运动便首先被推动起来。     

民初共和政体模式刍论

政治权力,即国家的权力,是政治生活的核心要素,而政体模式,是主导国家权力结构运行的具体规范。武昌起义,清帝逊位,肇建民国共和政体是中华民族亘古未有的一项政治壮举。但由于辛亥革命的不彻底性,遂有地主阶级自由派属性的袁世凯模式出现,同时并存的还有资产阶级自由派设定的分权主义结构关系的宋教仁模式和资产阶级革命民主派所设想的孙中山模式。民初共和政体的三种模式,对中国近代政治的发展产生了深刻的影响。     

知识分子与革命──论葛兰西的知识分子理论

安东尼奥·葛兰西（1891—1937）是意大利共产党的创建人之一，著名的共产主义活动家和理论家。在短暂的一生中，他从事了大量政治活动和理论研究工作。其中，他有关知识分子的论述引人瞩目，作为一种革命的知识分子理论，在众多的西方同类学说中卓然不群。例如，与葛兰西同时的自由主义知识分子理论认为，知识分子超然于社会各阶层之外，是自由漂浮的社会群体，他们不从属于任何阶级和政党，独立地承担社会良知的职能。这种独立性被认为是知识分子的固有特征。①与此相反，葛兰西强调知识分子的阶级属性，强调新生的无产阶级必须产生自己的…     

论民初商会调和党争

关于民初商会调和党争的活动,在近代中国商会政治活动的发展史上,是一次值得重视的事件．但迄至目前,尚未见有专文对这一问题加以论述。因此,本文拟依据有关史料,就民初商会的调和党争作一初步探讨。许多地区的商会在辛亥年间由热衷于立宪转为支持革命,壮大了革命力量,使清王朝更趋孤立而加速覆亡,从而发挥了积极的作用。但是,为了尽快结束时局的动荡,恢复经济的发展,在革命派短时期内难以取得北伐胜利并统一中国的情况下,绝大多数商会又与革命派分道扬镳,转而寄希望于控制北洋军权的强权人物袁世凯,并制造各种舆论帮助袁世凯…     

论北宋知识分子的知识结构

知识分子是文化的创造者、实践者、传递者和捍卫者,一定时期知识分子的知识结构模式,决定了这一时期的文化模式。宋学兴起之前,作为我国封建时代文化最高成就的汉、唐文化,其代表分别是创造了前期儒家学术体系的汉学和被公认为中国文学之典型的唐诗。汉、唐两代在文化创造中之所以表现出两种不同的倾向,正与当时文化的创造者——知识分子的知识结构有关。据《后汉书》记载,汉代选官以四科辟士,考试的办法是“诸生试家     

论知识分子的身份担当

无论是从公众来看,还是从知识分子自身来看,知识分子担负了专业知识领域以外的一种特殊的社会责任。这就使得一个知识分子具有三种身份担当,它们分别是:价值的维护者、社会的批判者和道德的示范者。     

论陈云的知识分子思想

陈云关于知识分子问题的论述,是毛泽东思想、邓小平理论的重要组成部分,其主要内容包括明确指出没有知识分子、革命就不能胜利,充分肯定知识分子在革命运动中的作用;要求积极吸收先进知识分子加入党组织,农民干部和知识分子干部要互相学习、共同提高;提出要团结、改造、使用从旧社会过来的知识分子,为新民主主义、社会主义建设服务;强调切实改善知识分子的工作条件和生活条件,合乎人民的长远利益.