再平凡也可活成一座丰碑

他是一个称得上可怜的老头儿。他一生无儿无女。从一家工厂退休后，一个人住在城郊，生活十分清贫，家里没有一件像样的东西。因为赋闲在家，空闲时间多。有时候他也会到市中心的翠湖公园走走，看看。     

示弱也是一种孝

老爸退休后喜欢看足球比赛,老妈则喜欢看戏。他们常常为看电视的事情闹口角。前两天老公买了一台等离子电视,家里淘汰下来的那台34寸的大彩电自然可以送给老爸了。老爸很高兴,他让我们开车把电视送到小区门口,他在那里等着。旧电视分量还真不轻,     

运动也可“分期付款”

落脚新住处，简单地收拾过了，便拖了同住的女友去最大的玩具超市。因为睡觉前，我需要有个干净柔软毛茸茸的小东西在枕边，在伸手可及的地方。睡前我会将它抱在怀里，也许中途松了手，但醒来时，它总会触手可及，被我重揽入怀。     

中国古代思想家“碑林”中的一座丰碑——读张大可的《司马迂评传》

大可先生的《司马迁评传》是匡老发起、组织并担任主编的“中国思想家评传丛书”之一。《丛书》为我们建造了从孔夫子到孙中山这两千余年问中国思想家宏大的碑林。长期从事司马迁与《史记》研究、成就斐然的大可先生撰写的《司马迁评传》，可以说是遗碑林中的一座丰碑。匡亚明先生在《丛书》序言中申明了他的入选标准，这就是下面的一段话：     

科学的伦理学：一座道德探索的丰碑——王海明《新伦理学》思想述评

《新伦理学》坚守“社会创造道德”和“社会需要优良道德”的朴实信念,从“人类行为事实如何”出发,提炼出“增进全社会和每个人利益”的道德目的和终极道德标准,在此基础上,吸收和整合中外伦理史上的思想成果,围绕“人类行为应该如何”,建立起了以伦理行为类型学说为核心的优良道德价值导向系统和道德规范体系,完成了一种真正意义上的科学的伦理学的创建,第一次实现了西方伦理思想家花了近四百年时间探索都未能实现的梦想。