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基于生产力生产关系理论的乡村空间布局优化 总被引:1,自引:0,他引:1
乡村农业生产力水平决定其生产关系,并构成了乡村社会关系结构的总体特征,进而形成相应的村落空间环境格局。当乡村生产力水平发生根本变革,它也带来了一系列改变,乡村传统空间布局也因此面临被改变、被放弃的挑战。本文从生产力和生产关系的理论视角,运用经济发展阶段理论,分析指出我国乡村空间在新的生产力动力下将迎来空间重构的大趋势。乡村空间布局应适合新的生产力、生产关系和社会关系演进的客观规律,从而促进乡村生产力的解放和可持续发展;乡村空间布局优化和重构应发挥自然资源和传统文化优势,创造性转化和创新性发展传统乡村空间遗存,采用分类指导、多元融合、包容增长、统筹谋划和科学布局,实现乡村振兴的战略目标。 相似文献
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人类社会经济发展与自然资源环境是密不可分的,自然资源为人口增长和社会经济发展提供物质资料。自然的恩赐保障了人类的生存与繁衍,同时人类也按照自身的需要不断地改造着自然。受到科学技术和生产力水平的限制,人类还不能随心所欲地开发自然资源。如不自觉地协调人与资源环境之间的关系,就有可能使人类走向资源枯竭的道路。本文从资源环境可持续发展的角度出发,认识到实现经济社会的可持续发展就要协调人与自然之间的关系,在人口资源环境与社会经济发展现状的基础上,提出人口资源环境与社会经济发展的各种问题及解决途径,为使自然资源能够成为人类永久的财富而做出努力。 相似文献
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按照历史唯物主义的观点:婚姻家庭在人类历史上并不是自始就有,永恒不变的;它是社会发展到一定阶段的产物,是社会关系韵特定形式;它的性质、内容和作用,归根结底取决于物质资料的生产方式。作为上层建筑的婚姻家庭制度是社会制度的组成部分,必然要适应经济基础对婚姻家庭的要求。因此研究经济的发展对婚姻稳定的影响是十分有意义的。 相似文献
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一、对社会关系体系的基本构成要素再认识的必要性 社会关系是马克思主义理论体系中的一个重要范畴。根据马克思主义的观点,人的本质,就其现实性来说,无非就是“一切社会关系的总和”。用现代系统论的观点来看,马克思所讲的“一切社会关系的总和”,实际上是指整个社会关系体系。既然人的本质,在其现实性上,是由社会关系体系的内容和性质所决定的,因而,研究社会关系体系对于揭示人的本质及其社会活动的规律性,就具有十分重要的意义。 相似文献
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社会关系网络对大学生的学习、生活和就业等具有重要意义.大学生社会关系网络的建构具有如下特征是一个以初始性关系为基础,逐渐在此基础上建构自身次级关系网络的进程;是一圈圈以自己为中心,慢慢推广开去的波纹,渐次形成一个"差序格局"式关系网络圈;随着时间性增加而不断拓展,意识性建构和无意识建构并存,表达性社会关系网络和工具性社会关系网络共存. 相似文献
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学界关于制度内涵的界定可以归结为两方面:一是对既存社会关系的确认;二是对社会成员行为的规定和限制。文章认为,制度是人类在实践中把作为人的本质力量的社会关系对象化的产物。作为社会关系的规范体系,制度包括两种基本类型,即正式制度和非正式制度。 相似文献
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白晓 《青春岁月:学术版》2014,(22)
在科技飞速发展的当今社会,人类的生产实践劳动以及社会关系网络已经不同以往,无论是国际社会还是国内社会都遇到了前所未有的发展瓶颈,如何突破这些发展瓶颈找到新的发展方向已经是不容滞缓的问题.马克思主义科学实践观是以人为本的具有时代意义的哲学理论,如何结合新的时代背景深入解读科学实践观对解决当今社会发展的问题至关重要. 相似文献
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进入21世纪,由于科技的进步,物质力量的强大,人类在享受其带来舒适、便利的同时,也带来了一系列严重的问题:生存的压力、精神的颓废、信仰的危机,以及环境污染、恐怖袭击,地区冲突不断等,而所有这些问题皆源自价值观和文化的不同和冲突。美国哈佛大学教授亨廷顿指出,"新世界的冲突根源,将不再侧重于意识形态或经济,文化将是截然分隔人类和引起冲突的主要根源"。[1]因此,"文明的冲突将左右全球政治,文明之间的断层线将成为未来的战斗线"。[2]人类技术和物质力量发展到今天,从一定意义上讲,已成为反对人类自身的力量,使自己产生了异化。21世纪的人类急需一种平和包容的哲学思想和价值观来解决自己的问题,否则人类极易走向自我的毁灭。笔者认为,中国以儒家和谐思想为核心的传统哲学思想,正是解决当下我们面临问题的可借鉴的价值观,21世纪的人类,应该在重温中国古老哲学中,再回到"和而不同"行"仁"的儒家思想以及道家的"师法自然、天人合一"的思想中去,才能达成人与人的和谐,才能达成人与自然的和解。中国传统的哲学思想是解决21世纪人类生存危机的一剂良药,是化解人类焦虑和人与自然矛盾的人生指引。 相似文献
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生态伦理即人类处理自身及其周围的动物、环境和大自然等生态环境的关系的一系列道德规范,通常是人类在进行与自然生态有关的活动中,所形成的伦理关系及调节原则。相关研究表明:基于生态伦理的产品再设计系统有助于企业未来产品战略的发展,对人类生存环境的改善具有积极意义。本文通过对生态伦理概念的阐释,从产品再设计的功能、形态、结构、材料等方面出发,将相关研究结论运用到具体的产品设计中进行实证,并且将生态伦理作为产品再设计的基础,对于规范和约束设计行为也有着重要的意义。 相似文献
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内核—外围:传统乡土社会关系结构的变动——以鄂东乡村艾滋病人社会关系重构为例 总被引:1,自引:0,他引:1
《社会学研究》2009,(1)
乡村社会的结构性巨变,必然带来乡村社会关系的结构性质变,因此研究乡村社会关系结构的变迁具有重要的理论与现实意义。鉴于当前乡村社会关系功利化、理性化的共识,本文以面对生命安全这一人类的利益底线作为试金石,考察乡村农民与乡村艾滋病人之间的关系取舍行动。通过对乡村艾滋病人原社会关系系统的断裂、旧关系修复与新关系重建过程的分析,我们发现乡村社会个体的社会关系系统已经呈现出明显的内核与外围两极分化的结构,乡村社会关系的外围已高度利益化,而与之对应的是内核部分的高度情感化。乡村社会关系结构日益简单,传统的社会支持网络向家庭内核萎缩,使乡村生活的风险加大。因此,在乡村家庭作为基点的社会支持系统之上,建立以经济利益导向为基础、现代"抽象体系"为媒介的社会组织体系与社会关系系统,来变革乡村社会组织形式,并在制度设计的过程中,以现代的利益关系纽带取代对传统伦理、情感关系纽带和传统社会支持网络的依赖,以适应乡村市场化社会发展的未来。 相似文献
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生产力是人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力,它表示的是物质资料生产过程中人与自然之间的关系,是人们解决人与自然矛盾的实际能力。人类社会的发展就是生产力不断发展的历史过程,而生产力的每一次进步都要求社会各方面提供一定的条件支持,包括党的路线、方针、政策和各项工作都要符合生产力发展规律。 相似文献
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分类控制:当前中国大陆国家与社会关系研究 总被引:61,自引:0,他引:61
本文对当前中国大陆的国家与社会关系进行了实证研究。通过考察国家对多种社会组织的实际控制,提出了“分类控制体系”。在这一体系中,政府为了自身利益,根据社会组织的挑战能力和提供的公共物品,对不同的社会组织采取不同的控制策略。这是一套国家利用“非政府方式”,在新的经济环境中,对社会实行全面控制、为社会提供公物品的新体制。通过与其他国家及社会关系类型的比较,文章指出,分类控制体系是一种新的国家与社会关系的“理想类型”。 相似文献
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对社会学的社会学探索 总被引:1,自引:0,他引:1
任何一门学科都是在人类社会中产生和发展的。任何一门学科都要与人类社会发生关系。以社会为研究对象的社会学尤其是如此。社会学既有一个与全社会发生双向关系的问题,还有一个社会学界内部的社会关系问题。现在,中国的社会学界已经对社会学与兄弟学 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(9)
环境是哺育人类的摇篮,它不断为人类提供生存和发展的条件。人类也不断地从自然界汲取生存所需的物质。新课程标准提出了构建"人与生物圈"的课程新体系。因此,生物教学中渗透环境保护教育,使中学生提高环境保护意识,正确认识环境问题的现状,学习解决环境问题的知识和观念,做到学生行为和环境相协调,很有必要。 相似文献