“五个必由之路”与中国式现代化道路关系的三维审视

作为新时代党的理论创新的总结,“五个必由之路”和中国式现代化道路具有紧密的内在联系。二者在出场逻辑上具有共同性,即相同的理论、历史、实践逻辑;在价值旨归上具有相通性,即开辟马克思主义中国化时代化新境界,成为中华民族伟大复兴的实践遵循和解答世界难题的中国方案。在实践中,“五个必由之路”为中国式现代化道路提供方向、精神、理念、保障的指引。二者的密切结合保障中国式现代化行稳致远,促进中华民族伟大复兴照进现实。     

浅谈马克思世界历史理论与中国现代化道路的选择

关于对全球化的理解以及对现代化的解读,在马克思世界历史理论就有所产生,基于该理论理解中的现代化发展道路,就能够认识到需要采用科学的方法,对全球化予以诠释,就会认识到全球化是中国现代化发展的基本前提,也是中国特色的基本条件。随着世界历史的发展,中国的现代化建设中要特色化发展,就可以将社会主义的优势充分体现出来。本论文针对马克思世界历史理论与中国现代化道路的选择展开研究。     

构建中国特色社会保障制度——面向中国式现代化的自主性发展之道

构建中国特色社会保障制度是基于国情的历史选择。现代社会保障制度在引入到中国社会主义市场经济体制后,充分发挥出在市场经济中的积极作用,较好地化解了市场经济改革带来的社会风险,并不断探索中国社会保障的制度模式,但在总体上还是一种被动的适应性发展。这种被动适应性发展包括：回应国有企业改革,成为市场经济的配套机制;为应对国企改革和经济危机冲击,呈现出边缘地位和应急的特征。21世纪以来,我国公共政策的重心实现了从经济政策到社会政策的历史性跨越。中国式现代化为社会保障自主性发展提供了广阔的空间和多种可能。社会保障制度将进入自主性发展的新阶段,主要表现为：进入国家推进共同富裕政策体系的中心,成为国家整体性治理的重器;形成较强的自适应能力,充分发挥出协调作用;主动选择多目标集成,实现多目标的协同发展。社会保障制度自主性发展形态也具有多样性,即以人民为中心的社会保障、大国的社会保障、实现共同富裕的社会保障、家国一体的社会保障。     

人的现代化：中国式现代化的价值逻辑、价值规范和价值旨归

中国式现代化是一种全新的人类文明新形态,是对西方现代化的超越。在价值逻辑上,西方现代化遵循资本逻辑,是属于资产阶级的现代化;中国式现代化遵循人本逻辑,核心是实现人的现代化,使广大人民群众解放出来。在价值规范上,中国式现代化是以人民为中心的内涵式可持续性发展道路,与竭泽而渔、掠夺式发展的道路有着本质区别。在价值旨归上,人的自由而全面发展是最终目标,人的现代化是实现这一目标的必由之路。     

中国式社会救助现代化发展道路探源——中国共产党领导下的社会救助发展研究

中国式现代化为分析中国社会救助发展提供了新的理论视角。本文从社会治理现代化和社会政策变迁的维度研究了中国共产党领导下的百余年社会救助实践,分析了中国社会救助的发展历程、行动原则和实践逻辑。认为,建党百余年来,社会救助在发展阶段、实施条件和政策理念等方面发生深刻的历史性巨变。中国共产党在革命和建设的不同历史时期组织开展了大量的社会救助实践,不断推进社会救助的时代性回应、革命性变革、适应性调整和创新性发展,形成了具有鲜明中国特色的中国式社会救助现代化道路,体现了中国社会救助人民性、保障性、民生性和法治性的发展要义,展现了在社会历史巨变中国家治理和社会建设的中国经验。     

生态文明视野下的中国特色社会主义现代化道路研究

以生态文明为视角审视中国特色社会主义现代化道路,不仅具有理论意义,更是现实的迫切要求。对生态文明的内涵的思考奠定了生态文明建设应有的认知基础。生态文明是社会主义现代化建设应有的题中之义,在新时期,生态文明建设又被赋予了更高的战略意义。对此,在新时期如何有效地开展生态文明建设,成为建设中国特色社会主义现代化道路应思考的重要问题。     

评《转变的中国》之多元化历史分析视角

《转变的中国》旨在去除西方国家从自身优势与特权出发所建立的资本主义成为世界历史的普遍性主题的思想,所采取的思路是选择近代欧洲史上两大进程——资本主义的发展、民族国家的形成与中国的经济、政治变化以及集体行动进行比较。作者使用了前瞻性与回顾性分析的方法,从经济的动态变化和政权更迭来研究中国的现代化进程,其研究的首要目标是根据衡量中国经验的动态,建立中国历史变化的分析标准;其次,通过比较中国与欧洲发展动力的相似之处,找出差异背后所代表的真正意义。总的成果将为修补19世纪的社会理论作出贡献。     

中国式现代化框架下共同富裕的理论维度

中国式现代化框架下,从多重理论维度深刻认识共同富裕十分必要。共同富裕具有明确的现实定位,作为中国式现代化的重要特征之一,其涵盖人口规模巨大的“全体人民”,具有物质精神齐头并进的深刻内涵,基于人与自然和谐共生的生态前提,立足于走和平发展道路的国际格局。共同富裕具有坚定的理念坚持,以以人为本为根本原则,以社会公正为价值前提,以困难群体为重点关照,以内部增能为行动指向。共同富裕具有明晰的实践指向,以做大蛋糕分好蛋糕的效率统筹为共同富裕强基,以对社会公正的不懈追求为共同富裕铸魂,以对内生动力的持续关注为共同富裕发力,以对民生福祉的特别关照为共同富裕着色,以以人为本的整体系统观念为共同富裕固本。     

一本深化中国现代化史研究的力作——评《无锡人与中国近现代化》

“传统与现代化”及“人与现化代”一直是史学界十分关注的问题．在我国,一些城市和地域在从传统向现代化的转型发展进程中。呈现出较为独特的发展路径和显著的发展成果,对此中原因的探索也成为让人感兴趣的课题。最近,由南京大学贺云翱教授主编的《无锡人与中国近现代化》正是有关这一课题的一本力作。该书探讨了无锡市在1840年之后到20世纪末,如何从一个江南小县城成长为全国性特大城市的原因和内在动力,     

读《卖火柴的小女孩》有感

简评：小作者采用对比的手法，分步写出了自己真实的体会和感受。歌颂了社会主义的美好，揭露了资本主义社会的罪恶。全文条理清晰，感受深刻，对比强烈，语言流畅。     

马克思精神生活观及其对中国式现代化的启示

丰富人民精神世界是中国式现代化的本质要求。马克思精神生活观立足于物质生产实践,从人的现实生活出发,分析人的精神世界,认为人的精神生活是一个以精神需要为起点,经过精神生产、精神转化,从而对人本身与外界产生影响。在向第二个百年奋斗目标奋进的新征程中,马克思精神生活观对扎实推进共同富裕、新时代精神文明建设、创建美好精神生活等中国式现代化建设内容仍具有启示意义。     

30年中国现代化的历史经验

人们认清了普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义不是社会主义;实现了发展方案从赶超、跨越到自主、渐进的软着陆;民营资本推动了国有产业的改造,使之从等级资本和权力经济的统治中分离出来;……     

社会现代化与社会工作本土化的议题社会发展的宏观角度来看，现代化进程在不同国家可能会产生相

从社会发展的宏观角度来看,现代化进程在不同国家可能会产生相同或相似的现象,比如工业化、市场化和城市化等。因此,在社会现代化的整个进程中,就有一个各国互相学习的问题。     

对中国古代婚姻发展序列的探讨——读《家庭、私有制和国家的起源》有感

《家庭、私有制和国家的起源》是马列经典著作,其中对婚姻发展序列的原因与过程有较为详尽的论述,对我们现今的研究产生了举足轻重的作用。文中认为婚姻随着文明的发展而发展:由最初的群婚发展到个体婚制,其中伴随抢劫、买卖妇女的情况。再由个体的对偶婚过渡到现今的专偶婚,一夫多妻、一妻多夫则是夹杂在其中的历史奢侈品。整体人类的婚姻状态由低到高成线形顺序逐步发展。本文通过对中国古代婚姻的论述,试说明在中国古代,有着多种婚姻形式并存的现象,且在特殊时期还存在着抢劫、买卖妇女的倒退情况。笔者认为影响这些表象存在的主要原因还包括当时的文化氛围、生存方式与人口结构,而不单是社会发展的作用。     

浅析中国式现代化的核心内涵与世界意义

走向现代化是人类社会实现更高层次发展的必然诉求和本质追求。中国式现代化的现实前提、价值取向和实现状态是对中国式现代化理论逻辑的完整阐释和充分表达。中国式现代化在积极参与全球治理、深化探索实践导向、成功突破一元桎梏、有效剔除二元对立、非凡开创文明形态五个方面为世界发展和人类进步提供了中国智慧,产生了中国影响。     

中国实现现代化过程中出现的问题与破解途径

中国改革开放三十多年来,现代化建设得到快速推进,经济总量世界排名第二,基础设施得到根本性改善,人民生活水平、国际地位显著提高,国际影响力显著增强。但是,在中国现代化建设中也出现了不少问题,也可以说是漏洞。为什么会出现这些问题和     

浅议城市规模控制——读霍华德《明日的田园城市》有感

伴随着18世纪的工业化进程,城市得到了快速发展,形成了世界范围内的城市化浪潮。而快速的城市化也带来了诸如交通拥挤、环境恶化、布局混乱等一系列城市问题,城市化过程中城市危机和“城市病”问题的出现也促成了控制城市规模膨胀理论的提出。霍华德的田园城市理论是其中最具代表性的探索,其思想的核心内容是通过城乡结合控制合理的城市规模,形成一种有机平衡的发展模式——建立城乡融合、     

心怀淡定——读《于丹趣品人生》有感

《于丹趣品人生》是著名学者于丹沉淀三年后推出的最新作品,它是一本宁静、恬淡、充满智慧的好书。书中,于丹以瑰丽温馨的语言和神闲气定的风格,生动地讲述了她对生活的所思所想,以及她对人生和幸福的体悟,告诉我们要怎样才能在韶华中摆脱名利的羁绊,释放生命的孤独,觅得纯净幸福的心灵家园。有人称,这本书不失为现代浮躁世界的一剂清凉药。